【摘 要】
:
王船山将"大公至正"视为官德的基本原则,要求为官者"以义制我",关注"民之生死",谨防以道德为旗号来攫取民利,"独灭裂小民而使之公";为官者的仁爱之心是践履"公天下"原则的心
论文部分内容阅读
王船山将"大公至正"视为官德的基本原则,要求为官者"以义制我",关注"民之生死",谨防以道德为旗号来攫取民利,"独灭裂小民而使之公";为官者的仁爱之心是践履"公天下"原则的心理基础,而君主摒弃"一姓之私".方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,"躬行于上",才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性.这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义.
其他文献
供体羊超数排卵后,于发情后的第6~7天从子宫角冲胚,将冲出的胚胎随机移植给与供体发情相差±24小时受体黄体侧的子宫角.结果表明:桑椹胚、早期囊胚、囊胚、扩张囊胚、孵化
介绍了电气火灾监控探测器的设计原理,重点分析了电气火灾监控探测器的设计方法、系统构成和应用特点。提出电气火灾监控探测器作为电气火灾系统的重要组成部分,能够精确测量
王夫之的“诚明合一”论既继承了宋明诸儒思想的有益成果.又对其作了创造性的发展,解救当今社会日趋严重的诚信危机.需要我们挖掘王夫之”诚明合一”论的思想资源.继承其中合理的
结果表明,波青F1代不同生长发育时期的增重,以及10月龄屠宰率、净肉率和胴体产肉都明显高于同龄黎城大青羊羔羊(P<0.05),产肉性能明显提高;波青F1代保持了黎城大青羊肉质细嫩
文化的核心是世界观、人生观、价值观,意识形态文化如哲学、宗教、法律、道德和文学艺术等的先进性主要表现在世界观、人生观、价值观的先进性上。建设当代先进文化,必须以科学
养奶牛收入已成为城郊农户家庭收入中仅次于种植业的第二大经济来源,如何引导农户根据自身条件发展适度规模经营,充分挖掘现有生产潜力,获得最大经济效益,是畜牧工作者关注的
讨论了关于汽车追尾的冲击模型的可修系统.在系统不能修复如新的条件下,假定汽车运行时间构成随机递减的几何过程,逐次追尾后的维修时间构成随机递增的几何过程.分别考虑汽车按比