温州“创业文化”震撼东北

来源 :企业文化与管理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a62058803
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  提出温州“创业文化”概念的吴松弟,现年50岁,出生于泰顺县,现为复旦大学历史地理中心教授、博士生导师,主要从事中国经济史、中国历史经济地理等领域的研究。
  一位温州学者著书立说,首次提出了温州“创业文化”概念,并激发起东北人的学习热情。
  提出这一概念的吴松弟,现年50岁,出生于泰顺县,现为复旦大学历史地理中心教授、博士生导师,主要从事中国经济史、中国历史经济地理等领域的研究。两年前,他即撰文剖析“温州模式”中的创业文化。最近,他出版了《“上帝”让温州人发财——温州创业文化启示录》。在书中,他首次系统地论述了温州“创业文化”概念,总结温州人发展民营经济的不平凡历程及其体现的创业精神,并得出“‘将创业致富的强烈欲望充分释放出来’是民营经济发展的根本动力”的观点。
  这一“创业文化”概念的提出,立即在时下振兴东北的战略中引起强烈反响,也激发了东北人学习温州“创业文化”的热情。近日,应吉林省委宣传部之邀,吴松弟在长春、通化等城市,就温州“创业文化”连做4场学术报告,几乎场场座无虚席。
  东北要振兴,差距在哪?“温州模式”对振兴东北究竟有什么样的借鉴作用?吴松弟在报告中详细剖析了温州人,指出他们的八个观念值得东北人学习。这八个观念是:
  第一,下岗就是转岗;
  第二,凡事不能坐着空想,而应勇于尝试;
  第三,凡事自己想办法,自己解决;
  第四,个个想当老板,不想做打工仔;
  第五,只要有钱挣,什么苦都可以吃;
  第六,大钱要赚,小钱也要赚;
  第七,不安于现状,始终追求进一步的发展;
  第八,注重团队精神。
  吴松弟说:“在当今世界上,几乎没有温州人干不了的工作。”许多温州人的创业都是从“五把刀子”开始的,即菜刀、剪刀、劈刀、剃刀和螺丝刀。他们用这“五把刀子”做当地人不愿干或很少干的零活,或卖一些当地人不愿卖的小商品,实现了创业资金的原始积累。相比之下,“北方人有一元钱就要去神侃,温州人有一元钱也要做老板”。从20世纪80年代起,温州人开始闯荡东北。据统计,在整个东北,温州商人总数接近30万,他们的创业经历大多如吴松弟所述。
  东北人该如何学习“温州模式”?吴松弟认为,核心在于要人人参与。他用了六个“家家户户”生动描绘出这种现象:
  第一,家家户户都开发项目;
  第二,家家户户都研究管理;
  第三,家家户户都融通资金;
  第四,家家户户都开拓市场;
  第五,家家户户都承担风险;
  第六,家家户户都有企业家。
  “现在的东北缺少创业文化和与市场经济观念相适应的管理机制,发展经济的真正动力就在于广大人民群众的强烈创业致富欲望和走向成功的积极性。”吴松弟说。
其他文献
我停下手中的活儿,注视着我的小女儿一个人在她的房间里玩耍。   她一只手里拿着一个塑料电话,另一只手里拿着一把玩具扫帚。我听到她正在对她假想中的小朋友说话。   她说:“苏茜正在角落里,她的表现很不好,既不听我的话,也不做她该做的事。”我看到她的婴儿洋娃娃正穿着装饰着花边的粉红色衣服坐在墙角落里。显然,是她把洋娃娃放在那儿,并“令”其静坐反思的。   当我在地板上坐下来的时候,女儿继续着她的“电话
期刊
小说是一面沿途漫步的镜子。  ——司汤达  生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。  ——罗曼·罗兰    一休捉老虎    义满将军把一休叫来了,说:“一休,我有一事相烦,你不会推辞吧?”一休问:“什么事啊?”义满将军手指客厅的一个角落,那里放着一张画屏,画屏上画着一只老虎。义满将军说:“照实说吧,这只老虎,成了精了,每天晚上出来骚扰我们。你把它捆起来,管束管束,怎么样
期刊
不知从什么时候起,你发现你越来越离不开关系了。你的孩子想进一个好一点儿的学校,你得去找关系;你想让你个子不高的孩子坐到教室的前排或者在班上当个小干部什么的,你得去找关系;你或者是你的家人生了病要住院治疗,你发现不找关系不行;你符合条件的孩子要去当兵,可当你发现周围的人都在找关系的时候,你又不得不去找关系;你的单位要提拔一个科长,你有希望被选上,为了不让这点希望化为泡影,你只好去找关系;你想发一篇论
期刊
“请转告你的同学久安娜,如果她愿意早上打电话叫你起床,我愿意付每次三块美金的报酬!”我今天非常感慨地对你说。这不是开玩笑,而是真的!因为我发现当我和你母亲叫你三四次都不管用的情况下,久安娜的一个电话,就让你立刻从床上跳了起来。   唉!父母就这么不如女同学吗?   当然你有你的道理,说因为久安娜在电话那头等,但是你为什么不想想,父母正在你的床前等呢?我先是叫你,然后推你,最后不得不丢一把湿毛巾给你
期刊
巴德·纳尔逊从纽约乘飞机抵达爱尔兰北部的科克机场。当他走出机场的出口后,看见一个小个子爱尔兰人站在一张长桌子旁,桌上摆着大小不一的人类头骨。  “你在干什么?”巴德惊奇地问。  “我在卖头骨。”爱尔兰人答道。  “你都有什么头骨?”巴德问。  “哦,我有爱尔兰历史上最有名的爱尔兰人的头骨。”爱尔兰人说。  “太好了,”巴德说道,“给我一些名人的。”  “好。”爱尔兰指着各具头骨说道,“这个是著名作
期刊
曾经有一个说书人,他厌倦了讲那些世代相传的老套故事,于是他离开家乡,到外地去流浪并寻找真实的生活故事。  他来到一个遥远的村庄,漫游了一个月,结果什么有趣的故事都没有找到。失望过后,他决定要离开这个村庄了。  第二天,当他坐在小房子里的时候,一阵尖利的叫声传入了他的耳朵——一个女人正在对别人大喊大叫。声音来自他房子后面的一堵高墙内。  他竖起耳朵仔细地听着,那似乎是一个老妇人在谩骂她的媳妇。说书人
期刊
吴承恩先生真是出手不凡,在组建“取经团队”时也别具匠心:由唐僧、悟空、沙僧、八戒四个缺一不可的人组成的“取经团队”堪称最佳组合。  唐僧是整个“取经团队”的核心人物、领军人物。他意志坚定,自我要求十分严格,具有非同寻常的自我控制能力。无论遇到逆境还是顺境,他始终一心向佛,执着地追求着“取经”的大目标,最终经受住形形色色的磨难与五花八门的考验。可以想象,缺少了唐僧,这个四人“取经团队”肯定会土崩瓦解
期刊
“老猫修行,老鼠唱歌”这句俗语是告诫人们善是有原则的,一味无原则地“修行”,其实本身就是对善的伤害。这句俗语来自于一则寓言故事:  猫是吃荤的。喂过猫的人都知道,有的娇猫,嘴巴非常讲究,没有荤腥的菜饭,它连闻都懒得去闻。可是有一只老猫,拾到一串佛珠,它突然想:我一生作恶太多,只顾吃腥喝辣,来世再做猫不成?  这一天,它把佛珠挂在自己的脖子上,伏在窗台上,眼观鼻,鼻观心,口头念着“阿弥陀佛”,还不知
期刊
捏相大师有一手绝活,不管你老的少的,男的女的,美的丑的,他只需从头到脚,正面背面这么看上几眼,然后闭上眼构思一下,待他成竹在胸后,拿起那些没生命的泥土这么三捏两捏,嘿,人物的模样就出来了,他再用小竹签一挖一剔,立时神形皆备。  当年有位外国公使的夫人请他捏了个相,赞不绝口,写了文章,拍了照片在海外报纸上宣传,使捏相大师名声大震。  抗战时,日本大佐山田龟郎把捏相大师请了去,命他当场献技。  捏相大
期刊
全球经济一体化不可能带来全球文化一体化,但是与经济生活直接相关的文化趋同却是不可避免的。十几年来,中国在学习西方科学园区经验的同时,也大量学习了相关的文化。让我们从一种国际化的视野, 探索一下中国创业文化的未来发展方向。  必须强调的是,中国不缺乏创业,但缺乏文化。更准确一些说,这种文化不是一般的文化知识水平或个人学术修养,而专指“与创业有关的社会意识形态、文化氛围”。这个提法比较抽象,正如我们认
期刊