编者按：近几年来海内外出现学孔子热，中国传统文化学习更高潮，本刊广大应用者回超平凡，所以本刊把《弟子规》规范本节录一段，以餐读者。
　　
　　提倡儿童读经原由
　　
　　 祖宗虽远，祭祀不可不诚。
　　子孙虽愚，经书不可不读。
　　 废经废伦，治安败坏根由。
　　贪瞋痴慢，人心堕落原因。
　　欲致天下太平，须从根本着手。
　　图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
　　误根本为枝末，认枝末为根本。
　　求为解决问题，反倒制造问题。
　　 君子唯有务本，本务邦国自宁。
　　
　　俗云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未污染前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
　　三字经说：〔养不教，父之过；教不严，师之惰。〕；〔教之道，贵以专。〕，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果…… 。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
　　
　　《弟子规》易解
　　
　　《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
　　弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
　　泛爱众 而亲仁 有余力 则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。