【摘 要】
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儒最早面世，仅是“一家之言”，至其再传弟子已有分歧。荀孟的“性恶论”“性善论”之争，加大了裂隙。经叔孙通预备、董仲舒建功，儒术乘汉室皇权并被汉室皇权所乘，向宗教方向疾驰并
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儒最早面世，仅是“一家之言”，至其再传弟子已有分歧。荀孟的“性恶论”“性善论”之争，加大了裂隙。经叔孙通预备、董仲舒建功，儒术乘汉室皇权并被汉室皇权所乘，向宗教方向疾驰并逐渐僵化，尽管最终也未真正成为名副其实的儒教，却已具备宗教的理论基础和本质属性。与此同时，以质疑精神为核心的儒家学说之精华部分，因被帝王疑忌而流落民间，成为活泼泼的儒学。二者在与释、道的融合中发展，并于宋明之际杂糅交互。交互之后，仍是官方向教、民间向学，以江河之势奔向历史的下游。儒教在即将成为国教的一瞬间崩塌，儒学却历久弥新。
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