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乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。
乡愁牵动乡贤，乡贤回乡则能在基层治理中发挥作用。有学者认为，当前中国需催生新的乡绅阶层，这对传统乡村文化的重构、乡村社会的稳固作用巨大。
今年两会期间，全国政协收到一份《关于在全国推广乡贤文化研究的建议》的提案，提案人是全国政协委员、香港利万集团董事长兼总裁王志良，案由是：希望向全国推广浙江省绍兴市上虞区（原上虞市）弘扬乡贤文化的做法。
王志良认为，每个人都有自己的故乡，无论走到哪里，心头始终有浓浓的乡情和乡恋。乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。
让传统乡村文化回归
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”——中央城镇化工作会议对于城镇建设的要求，在社会上引起强烈反响，也唤起了人们对乡贤、乡绅及乡贤文化、乡绅文化的记忆。
乡愁，正是凝聚乡村社会的文化基因之一。千百年来，多少从乡村走出的精英，或致仕，或求学，或经商，最后都会被乡愁牵引，或衣锦还乡，或落叶归根。他们用自己的人生经历为乡民树立了榜样，成为道德教化的楷模，成为社会稳定的力量。
记者在诸暨市店口镇遇到镇党委书记方维炯时，他正陪同店口乡贤、新加坡睿思环境集团开发总监张迪松作回乡投资考察。“我们集团决定到中国投资，我首选家乡。”张迪松说。
据方维炯介绍，该镇从2011年起每年上门慰问看望店口在外人员亲属，这一做法始于他的前任、现绍兴市委组织部副部长张壮雄。方维炯向记者出示了《店口镇在外知名人士父母慰问表》，总数达94人。
“乡贤是店口的骄傲。作为乡贤家乡的干部，我们希望通过自己的工作，让乡贤的亲属得到照顾，使乡贤多一分对家乡的牵挂。”方维炯说。
乡愁牵动乡贤，乡贤回乡则能在基层治理中发挥作用。有学者认为，当前中国需催生新的乡绅阶层，这对传统乡村文化的重构、乡村社会的稳固作用巨大。
基于这一考虑，绍兴在重构乡村治理的计划中，把发挥乡贤作用纳入其中，呼吁退休的官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等反哺桑梓，以延续传统乡村文化的文脉，使回乡的乡贤成为基层治理的重要力量。
“近年浙江鼓励浙商回归，其实更应该鼓励浙贤回归。”绍兴市委书记钱建民说，“乡村要繁荣，离不开城市的反哺，乡贤回乡就是城市对乡村的一种反哺。过去乡村精英学而优则仕，年壮在朝为仕，年老返家为绅，由官宦到乡绅，这是中国传统读书人的人生轨迹。这些人回乡后，以自己的成功人生为乡村树立起人生和道德的榜样。今天，从乡村走出去的精英成为典范，在奉献了自己的一生之后，在城市无所事事是一种巨大的浪费。如果他们能回到乡村，对乡村社会影响巨大，哪怕什么也不做，他们身上发散出来的文化道德力量对乡民都能起到潜移默化的作用。因此，呼唤乡贤回乡，对重构乡村文化意义重大。”
重构乡村文化，发挥乡贤作用，“乡贤文化的上虞现象”堪称典范，这正是王志良吁请在全国推广乡贤文化研究的建议所涉及的内容。
“乡贤回乡的上虞现象”
东汉哲学家王充，东晋名相谢安、山水诗人谢灵运，近现代国学大师马一浮、罗振玉，教育家经亨颐、夏丏尊、陈鹤琴，气象学家竺可桢，光明日报首任总编辑胡愈之，“中国当代茶圣”吴觉农，园林学家陈从周，著名导演谢晋，中国奥运之父何振梁，对国人来说，这些硕彦鸿儒震古烁今，而他们都是上虞的乡贤。
丰富的乡贤资源使一个机构诞生：上虞乡贤研究会于2001年成立，宗旨是“挖掘家乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”。“上虞成功人士遍布全国各地，是上虞的宝贵财富。不加抢救，过几代他们就会淡忘籍贯，忘了自己的根。”会长陈秋强说，“这些年，研究会的重要工作之一就是抢救乡贤。”
据陈秋强介绍，2001年，北京申奥成功，申奥功臣何振梁引起关注。有信息透露，何振梁是上虞人，乡贤会获悉后马上展开调查。何振梁对自己的祖籍记忆模糊，乡贤会很快掌握了大量证据，证明他确是上虞人。乡贤会马上在媒体上刊发文章《为乡贤何振梁喝彩》。看到文章和证据，何振梁感激乡贤会为他搞清了一个连自己都不太清楚的问题，欣然承认自己的祖籍。乡贤会成立之后，一直真誠为乡贤提供服务。
“稀土之父”徐光宪，国家最高科技奖获得者，是上虞汤浦人，但因久居外地，连自家的祖坟也找不到了。陈秋强偶然获悉此讯，便一次次赴汤浦寻找，终于在下徐村找到了徐家祖坟，遂联系一家企业捐资对徐家祖坟进行修缮。徐光宪闻此深为感动，邀在美国的女儿和外孙女专程回乡祭祖。徐光宪真诚地对陈秋强说：“我们将永远铭记家乡的恩德。如果我和孩子们能为家乡做些什么，务请告知。”
编撰《虞籍名士通讯录》，开展“走近虞籍乡贤”采访活动，开辟“上虞乡贤名人展厅”，乡贤会的工作使乡贤文化成为上虞的一个窗口、青少年德育教育基地和对外交流的文化名片。
新世纪前后的数十年间，上虞各地耸起了18栋教学楼。这些教学楼的背后，是一个动人的故事：一个乡贤，用一个个茶叶蛋和浓香扑鼻的粽子堆垒起这些巍峨的楼宇——张杰，香港以卖螃蟹、粽子和茶叶蛋为生的小贩，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃俭用，却先后向故乡捐赠了1200万港币，甚至连儿女孝敬他生日的钱也被他悉数捐出，为家乡建造了18栋校舍，捐赠了无数的教学仪器。问及为何如此重视教育，他语重心长：中国贫困落后受人欺负，主要吃亏在教育上。谈到对家乡的感情，他深情地说：“自己好，不算好，家乡好，才算好！”
因为有了乡贤企业家王苗通，地处山区的陈溪乡人民有了寄托精神的好去处——苗通剧院。王苗通捐资700余万元建的这一剧院，规模与装备堪称一流。 “上虞旅游业一直上不去，是乡贤谢晋为家乡提供了契机。”陈秋强说。“谢晋回乡得知家乡为旅游业难以发展而犯愁，就请来韩美林设计了舜耕像群雕，这个群雕体量是中国第一、亚洲第三，成为上虞城市的标志性艺术，上虞旅游的突破口由此打开。”
乡贤也深度介入上虞经济发展。如大龙山开发、祝府兴建、英台故里的文化环境营建，甚至舜耕大米、谢安家茗、白马湖水产等品牌的文化包装都闪烁着乡贤的智慧，是乡贤使上虞的传统文化与主流文化对接，草根文化与大雅文化互动，乡贤文化与传统乡村文化共振。
新乡贤是新乡村成功的标杆，发散出的是榜样的力量。乡贤会先后总结出以德治国的虞舜精神、“东山再起”的谢安精神、投江寻父的孝女精神、清廉无私的孟尝精神、与时俱进的春晖精神、“当代武训”的张杰精神，这些精神滋润着上虞，成为凝聚人心的力量，成为延续数千年的传统基层治理中的有效方式。
有关乡贤的故事在绍兴各县市区层出不穷：诸暨市店口镇回乡教师和回乡医生为当地义务支教和无偿门诊；嵊州市乡贤、绿城房地产老总宋卫平回乡投资20多亿建设嵊州绿城现代农业综合体；新昌县乡贤丁利明辞职回乡种植中药材，编药典、撰茶文，欲把家乡打造成以胡庆余堂为依托的中医药养生文化旅游基地……
文化是凝聚人心的力量。上虞乡贤文化的繁荣，有力促进了传统乡村文化的重构，推动了乡村社会的治理。
重塑乡土精英
重构乡村文化，仅仅呼唤乡贤回乡还不够，绍兴市的一个创新之举是：重塑乡土精英。
如何重塑？为有一技之长的农民评星级！这就是绍兴组织部门正在实施的民间人才“万人计划”。
“在乡村缺乏吸引力、农民缺乏归属感时，给他们一个身份，让他们认识到自身价值，找到努力方向。这种身份认同从评选老百姓最基本的生活、生产和文艺技能开始：会种地的评农艺师，泥瓦匠评建筑师，拉二胡的评琴师，从一星级到五星级不等。”吴晓东说。
目前，绍兴各区、县（市）民间人才星级评选开展得如火如荼，群众参与积极性很高。
人人皆可成才、人人尽展其才——“万人计划”于2013年启动，先在15个乡镇街道试点，8月在全市推开。计划用3年时间，让全市80%左右的家庭都有人获得民间人才称号，其中培养选拔五星级、四星级民间人才1万名以上。
据绍兴市委人才办负责人介绍，民间人才评选分文体艺术、生产生活技术、经营管理服务、特色产业四大类。评鉴分五个等级，采取比赛、认证、评审等方式评鉴确认，其中五星级、四星级由市县两级评定，三星级由乡镇（街道）评定，一星级、二星级由村（社区）、企业、协会评定。比赛和评审是评鉴的主要方式。自去年开始评鉴以来，该市共组织各类才艺展示、技能比武等评鉴活动1017场，搭建了基层群众“秀”一技之长的平台。
“民间人才是基层群众中有一技之长、能进行创造性劳动并对社会做出贡献的人才，具有草根性、广泛性、非官方性等特点，是基层稳定的重要力量。加强民间人才队伍建设，是新时期党管人才工作践行群众路线具有开创性的一项探索，具有重要的现实意义和战略意义。”市委书记钱建民对此表示肯定。
据悉，目前绍兴市各区、县（市）已出台了一系列激励措施，发放证书7.58万张，挂牌2.78万户，奖励资金110多万元，创业信贷667万元，选拔986名民间人才作为入党积极分子，2422名列为村级后备干部培养对象。
对已经评出来的人才，该市还组织开展学习培训、技术传授、经验交流、成果推广等各类活动，参与者已达3.3万人次。此外，该市还培育民间组织1495个，创设志愿服务、技术帮扶、文化活动等载体，有3000多名民间人才参与择岗服务；建立联系联络制度，有6.2万名干部联系8万余名民间人才，通过经常性走访，把民间人才团结和凝聚在党组织的周围。
经过一年多的评选，全市评出各类民间人才36.5万人，群众的尊荣感大大提高。
高新区稽山街道家庭妇女张林芬，包粽子技术一流，经“民间人才厨艺比赛”获得中级家政师称号，绍兴电视台录制了她包粽子的节目；越城区塔山街道妇女吴英因唐装、旗袍等古装上的盘扣做得好，被评为三星级民间人才；新昌县沙溪镇农民方中平有机水稻種得好，被授予民间人才工作室牌匾……星级评定使普通农民发现，只要干得好，都会得到尊重，他们就是乡村里的精英！
今年5月，美国佛罗里达州罗林斯学院姚渝生教授来到店口镇湖西村调研。5月29日结束10多天的调研离开时，这位对中国现代化进程与乡村建设关系兴趣浓厚的学者说：“士绅传统在店口复苏了，这是中国历史的一种延续。”
乡愁牵动乡贤，乡贤回乡则能在基层治理中发挥作用。有学者认为，当前中国需催生新的乡绅阶层，这对传统乡村文化的重构、乡村社会的稳固作用巨大。
今年两会期间，全国政协收到一份《关于在全国推广乡贤文化研究的建议》的提案，提案人是全国政协委员、香港利万集团董事长兼总裁王志良，案由是：希望向全国推广浙江省绍兴市上虞区（原上虞市）弘扬乡贤文化的做法。
王志良认为，每个人都有自己的故乡，无论走到哪里，心头始终有浓浓的乡情和乡恋。乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉，张扬固有文化传统的一种精神原动力。
让传统乡村文化回归
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”——中央城镇化工作会议对于城镇建设的要求，在社会上引起强烈反响，也唤起了人们对乡贤、乡绅及乡贤文化、乡绅文化的记忆。
乡愁，正是凝聚乡村社会的文化基因之一。千百年来，多少从乡村走出的精英，或致仕，或求学，或经商，最后都会被乡愁牵引，或衣锦还乡，或落叶归根。他们用自己的人生经历为乡民树立了榜样，成为道德教化的楷模，成为社会稳定的力量。
记者在诸暨市店口镇遇到镇党委书记方维炯时，他正陪同店口乡贤、新加坡睿思环境集团开发总监张迪松作回乡投资考察。“我们集团决定到中国投资，我首选家乡。”张迪松说。
据方维炯介绍，该镇从2011年起每年上门慰问看望店口在外人员亲属，这一做法始于他的前任、现绍兴市委组织部副部长张壮雄。方维炯向记者出示了《店口镇在外知名人士父母慰问表》，总数达94人。
“乡贤是店口的骄傲。作为乡贤家乡的干部，我们希望通过自己的工作，让乡贤的亲属得到照顾，使乡贤多一分对家乡的牵挂。”方维炯说。
乡愁牵动乡贤，乡贤回乡则能在基层治理中发挥作用。有学者认为，当前中国需催生新的乡绅阶层，这对传统乡村文化的重构、乡村社会的稳固作用巨大。
基于这一考虑，绍兴在重构乡村治理的计划中，把发挥乡贤作用纳入其中，呼吁退休的官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等反哺桑梓，以延续传统乡村文化的文脉，使回乡的乡贤成为基层治理的重要力量。
“近年浙江鼓励浙商回归，其实更应该鼓励浙贤回归。”绍兴市委书记钱建民说，“乡村要繁荣，离不开城市的反哺，乡贤回乡就是城市对乡村的一种反哺。过去乡村精英学而优则仕，年壮在朝为仕，年老返家为绅，由官宦到乡绅，这是中国传统读书人的人生轨迹。这些人回乡后，以自己的成功人生为乡村树立起人生和道德的榜样。今天，从乡村走出去的精英成为典范，在奉献了自己的一生之后，在城市无所事事是一种巨大的浪费。如果他们能回到乡村，对乡村社会影响巨大，哪怕什么也不做，他们身上发散出来的文化道德力量对乡民都能起到潜移默化的作用。因此，呼唤乡贤回乡，对重构乡村文化意义重大。”
重构乡村文化，发挥乡贤作用，“乡贤文化的上虞现象”堪称典范，这正是王志良吁请在全国推广乡贤文化研究的建议所涉及的内容。
“乡贤回乡的上虞现象”
东汉哲学家王充，东晋名相谢安、山水诗人谢灵运，近现代国学大师马一浮、罗振玉，教育家经亨颐、夏丏尊、陈鹤琴，气象学家竺可桢，光明日报首任总编辑胡愈之，“中国当代茶圣”吴觉农，园林学家陈从周，著名导演谢晋，中国奥运之父何振梁，对国人来说，这些硕彦鸿儒震古烁今，而他们都是上虞的乡贤。
丰富的乡贤资源使一个机构诞生：上虞乡贤研究会于2001年成立，宗旨是“挖掘家乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”。“上虞成功人士遍布全国各地，是上虞的宝贵财富。不加抢救，过几代他们就会淡忘籍贯，忘了自己的根。”会长陈秋强说，“这些年，研究会的重要工作之一就是抢救乡贤。”
据陈秋强介绍，2001年，北京申奥成功，申奥功臣何振梁引起关注。有信息透露，何振梁是上虞人，乡贤会获悉后马上展开调查。何振梁对自己的祖籍记忆模糊，乡贤会很快掌握了大量证据，证明他确是上虞人。乡贤会马上在媒体上刊发文章《为乡贤何振梁喝彩》。看到文章和证据，何振梁感激乡贤会为他搞清了一个连自己都不太清楚的问题，欣然承认自己的祖籍。乡贤会成立之后，一直真誠为乡贤提供服务。
“稀土之父”徐光宪，国家最高科技奖获得者，是上虞汤浦人，但因久居外地，连自家的祖坟也找不到了。陈秋强偶然获悉此讯，便一次次赴汤浦寻找，终于在下徐村找到了徐家祖坟，遂联系一家企业捐资对徐家祖坟进行修缮。徐光宪闻此深为感动，邀在美国的女儿和外孙女专程回乡祭祖。徐光宪真诚地对陈秋强说：“我们将永远铭记家乡的恩德。如果我和孩子们能为家乡做些什么，务请告知。”
编撰《虞籍名士通讯录》，开展“走近虞籍乡贤”采访活动，开辟“上虞乡贤名人展厅”，乡贤会的工作使乡贤文化成为上虞的一个窗口、青少年德育教育基地和对外交流的文化名片。
新世纪前后的数十年间，上虞各地耸起了18栋教学楼。这些教学楼的背后，是一个动人的故事：一个乡贤，用一个个茶叶蛋和浓香扑鼻的粽子堆垒起这些巍峨的楼宇——张杰，香港以卖螃蟹、粽子和茶叶蛋为生的小贩，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃俭用，却先后向故乡捐赠了1200万港币，甚至连儿女孝敬他生日的钱也被他悉数捐出，为家乡建造了18栋校舍，捐赠了无数的教学仪器。问及为何如此重视教育，他语重心长：中国贫困落后受人欺负，主要吃亏在教育上。谈到对家乡的感情，他深情地说：“自己好，不算好，家乡好，才算好！”
因为有了乡贤企业家王苗通，地处山区的陈溪乡人民有了寄托精神的好去处——苗通剧院。王苗通捐资700余万元建的这一剧院，规模与装备堪称一流。 “上虞旅游业一直上不去，是乡贤谢晋为家乡提供了契机。”陈秋强说。“谢晋回乡得知家乡为旅游业难以发展而犯愁，就请来韩美林设计了舜耕像群雕，这个群雕体量是中国第一、亚洲第三，成为上虞城市的标志性艺术，上虞旅游的突破口由此打开。”
乡贤也深度介入上虞经济发展。如大龙山开发、祝府兴建、英台故里的文化环境营建，甚至舜耕大米、谢安家茗、白马湖水产等品牌的文化包装都闪烁着乡贤的智慧，是乡贤使上虞的传统文化与主流文化对接，草根文化与大雅文化互动，乡贤文化与传统乡村文化共振。
新乡贤是新乡村成功的标杆，发散出的是榜样的力量。乡贤会先后总结出以德治国的虞舜精神、“东山再起”的谢安精神、投江寻父的孝女精神、清廉无私的孟尝精神、与时俱进的春晖精神、“当代武训”的张杰精神，这些精神滋润着上虞，成为凝聚人心的力量，成为延续数千年的传统基层治理中的有效方式。
有关乡贤的故事在绍兴各县市区层出不穷：诸暨市店口镇回乡教师和回乡医生为当地义务支教和无偿门诊；嵊州市乡贤、绿城房地产老总宋卫平回乡投资20多亿建设嵊州绿城现代农业综合体；新昌县乡贤丁利明辞职回乡种植中药材，编药典、撰茶文，欲把家乡打造成以胡庆余堂为依托的中医药养生文化旅游基地……
文化是凝聚人心的力量。上虞乡贤文化的繁荣，有力促进了传统乡村文化的重构，推动了乡村社会的治理。
重塑乡土精英
重构乡村文化，仅仅呼唤乡贤回乡还不够，绍兴市的一个创新之举是：重塑乡土精英。
如何重塑？为有一技之长的农民评星级！这就是绍兴组织部门正在实施的民间人才“万人计划”。
“在乡村缺乏吸引力、农民缺乏归属感时，给他们一个身份，让他们认识到自身价值，找到努力方向。这种身份认同从评选老百姓最基本的生活、生产和文艺技能开始：会种地的评农艺师，泥瓦匠评建筑师，拉二胡的评琴师，从一星级到五星级不等。”吴晓东说。
目前，绍兴各区、县（市）民间人才星级评选开展得如火如荼，群众参与积极性很高。
人人皆可成才、人人尽展其才——“万人计划”于2013年启动，先在15个乡镇街道试点，8月在全市推开。计划用3年时间，让全市80%左右的家庭都有人获得民间人才称号，其中培养选拔五星级、四星级民间人才1万名以上。
据绍兴市委人才办负责人介绍，民间人才评选分文体艺术、生产生活技术、经营管理服务、特色产业四大类。评鉴分五个等级，采取比赛、认证、评审等方式评鉴确认，其中五星级、四星级由市县两级评定，三星级由乡镇（街道）评定，一星级、二星级由村（社区）、企业、协会评定。比赛和评审是评鉴的主要方式。自去年开始评鉴以来，该市共组织各类才艺展示、技能比武等评鉴活动1017场，搭建了基层群众“秀”一技之长的平台。
“民间人才是基层群众中有一技之长、能进行创造性劳动并对社会做出贡献的人才，具有草根性、广泛性、非官方性等特点，是基层稳定的重要力量。加强民间人才队伍建设，是新时期党管人才工作践行群众路线具有开创性的一项探索，具有重要的现实意义和战略意义。”市委书记钱建民对此表示肯定。
据悉，目前绍兴市各区、县（市）已出台了一系列激励措施，发放证书7.58万张，挂牌2.78万户，奖励资金110多万元，创业信贷667万元，选拔986名民间人才作为入党积极分子，2422名列为村级后备干部培养对象。
对已经评出来的人才，该市还组织开展学习培训、技术传授、经验交流、成果推广等各类活动，参与者已达3.3万人次。此外，该市还培育民间组织1495个，创设志愿服务、技术帮扶、文化活动等载体，有3000多名民间人才参与择岗服务；建立联系联络制度，有6.2万名干部联系8万余名民间人才，通过经常性走访，把民间人才团结和凝聚在党组织的周围。
经过一年多的评选，全市评出各类民间人才36.5万人，群众的尊荣感大大提高。
高新区稽山街道家庭妇女张林芬，包粽子技术一流，经“民间人才厨艺比赛”获得中级家政师称号，绍兴电视台录制了她包粽子的节目；越城区塔山街道妇女吴英因唐装、旗袍等古装上的盘扣做得好，被评为三星级民间人才；新昌县沙溪镇农民方中平有机水稻種得好，被授予民间人才工作室牌匾……星级评定使普通农民发现，只要干得好，都会得到尊重，他们就是乡村里的精英！
今年5月，美国佛罗里达州罗林斯学院姚渝生教授来到店口镇湖西村调研。5月29日结束10多天的调研离开时，这位对中国现代化进程与乡村建设关系兴趣浓厚的学者说：“士绅传统在店口复苏了，这是中国历史的一种延续。”