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作为泰州王学的代表,耿定向的学术以“不容已之真机”为核心“不容已之真机”发用的过程,同时也是实现人与天地万物一体周流的过程.为达至此一体之境,耿定向以孟子思想为主要依据,构筑了一套“三关四证”的工夫论体系.以此为基,耿氏对释老二家以及部分儒家学者割裂动静、内外两分的工夫路数展开批判与矫正.
试析耿定向的“万物一体”论
【摘 要】
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作为泰州王学的代表,耿定向的学术以“不容已之真机”为核心“不容已之真机”发用的过程,同时也是实现人与天地万物一体周流的过程.为达至此一体之境,耿定向以孟子思想为主要
【机 构】
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中国人民大学国学院,北京,100872
【出 处】
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西安电子科技大学学报（社会科学版）
【发表日期】
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2019年1期
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