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我们所期待的春晚,是要像圣诞老人的长筒袜,时间一到,哗啦啦倾出的都是众人想要的礼物,各得其所,皆大欢喜。而非潘多拉的魔盒,打开之后,全部令人失望。
春晚的傲慢与偏见,已经变成了一道无形的门槛,把本应踏入的都挡在了外面。
20年是一个大限。于人如是,于事如是,于春晚也如是。
在这个全民愤青的时代,春晚于大众的意义,更多的仅存在于网络或纸媒的愤怒总得有个对象这一点上。当周涛和朱军还在喜气洋洋地阅读着热心观众发来的短信赞扬春晚办得如何如何好的同时,我们不禁怀疑,排除了自我安慰的电视台编辑手段造假的可能之外,到底是谁还在看春晚?
与之同时怀疑的,还有那一点刻意求全却两头不讨好的民族文化。当范伟在春节联欢晚会的舞台上用纯正东北话说着“忽悠,接着忽悠”时,台下的北方观众笑声一片,南方观众却是不明所以。当粤剧名伶轻移莲步,甩开水袖,唱起《帝女花》时,其婉转悠扬,自是令广东人无限痴迷,然不懂粤语的北人难免一头雾水,无法领略个中乐趣。
这是春晚近年来成为“全民公敌”的原因之一。我们所期待的春晚,是要像圣诞老人的长筒袜那样,时间一到,哗啦啦倾出的都是众人想要的礼物,各得其所,皆大欢喜。而并非潘多拉的魔盒,打开之后,全部令人失望。
这些年来,春晚在节目的选择上一直“南冷北热”,各类民俗节目皆以北方观众听不懂方言为理由而屡屡通不过审查。虽说中华民族是发源自黄河流域,虽说北方语系是华语中最大的一支,虽说北京才是中国的首都,但这并不代表长江以南的文化登不了台面。
春晚的傲慢与偏见,已经变成了一道无形的门槛,把理应踏入的都挡在了门外。
春晚的傲慢与偏见,已经变成了一道无形的门槛,把本应踏入的都挡在了外面。
20年是一个大限。于人如是,于事如是,于春晚也如是。
在这个全民愤青的时代,春晚于大众的意义,更多的仅存在于网络或纸媒的愤怒总得有个对象这一点上。当周涛和朱军还在喜气洋洋地阅读着热心观众发来的短信赞扬春晚办得如何如何好的同时,我们不禁怀疑,排除了自我安慰的电视台编辑手段造假的可能之外,到底是谁还在看春晚?
与之同时怀疑的,还有那一点刻意求全却两头不讨好的民族文化。当范伟在春节联欢晚会的舞台上用纯正东北话说着“忽悠,接着忽悠”时,台下的北方观众笑声一片,南方观众却是不明所以。当粤剧名伶轻移莲步,甩开水袖,唱起《帝女花》时,其婉转悠扬,自是令广东人无限痴迷,然不懂粤语的北人难免一头雾水,无法领略个中乐趣。
这是春晚近年来成为“全民公敌”的原因之一。我们所期待的春晚,是要像圣诞老人的长筒袜那样,时间一到,哗啦啦倾出的都是众人想要的礼物,各得其所,皆大欢喜。而并非潘多拉的魔盒,打开之后,全部令人失望。
这些年来,春晚在节目的选择上一直“南冷北热”,各类民俗节目皆以北方观众听不懂方言为理由而屡屡通不过审查。虽说中华民族是发源自黄河流域,虽说北方语系是华语中最大的一支,虽说北京才是中国的首都,但这并不代表长江以南的文化登不了台面。
春晚的傲慢与偏见,已经变成了一道无形的门槛,把理应踏入的都挡在了门外。