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摘要：本文通过对马克思主义在中国的传播史的梳理，着重分析了针对不同的受众对象，作为大众媒介的报纸如何使马克思主义理论从精英化的小众传播阶段扩大到一般大众的普及化传播阶段。提出了新时期应充分利用报纸这一工具推进马克思主义大众化，运用形象化、大众化的手段，不断扩大马克思主义的理论队伍。使得马克思主义能够为全国人民所理解和接受，更加坚定对共产主义的信仰。
关键词：马克思主义 大众化 报纸媒介
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”所谓马克思主义大众化，简单地说就是通过宣传普及活动使马克思主义的基本原理及理论创新成果由抽象到具体、由深奥到通俗，不断为广大人民群众理解、接受和信仰的过程。
报纸的功能及优缺点分析
传播学家施拉姆认为。在社会变革时代，大众传播媒介不仅是这一变革的代言者，而且是这一变革的促成者。大众媒介能促进社会向新的风俗行为乃至向新的社会关系过渡，“媒介是一股解放的力量。因而它们能打破距离和孤立的藩篱，把人们从传统社会传送到‘伟大社会’中”。报纸作为大众传播媒介的一种，其最大的特点就是通过印刷在平面纸张上的文字、图片、色彩、平面设计等符号传递信息，这种形象化传递信息的方式，正符合大众传播这一理论诉求。从早期马克思主义在中国的传播可以看出，中国马克思主义传播者们利用报纸这一工具，把中国的马克思主义阵营由社会精英扩展到学生、社会积极分子、工人、农民等。马克思主义学说通过报刊的宣传，得到了非常迅速的传播，中国的命运得到了彻底改观，究其原因，报刊所起的作用非常巨大。报纸的主要特性是易于保存，可以重复阅读，挖掘内容实质更有深度，同时，其信息容量大，选择也比较方便。但是，随着科技的发展，第四媒体的出现，报纸的一些弊端也渐渐浮现：其对读者的受教育程度有一定的要求，目不识丁的受众无法阅读报纸，这就给马克思主义思想的传播带来了一定的局限性，另外，与电视的声形并茂相比，略逊一筹；而与网络相比，则互动性不够。但是报纸却以其强大的传统媒介优势：拥有着大量的受众。从而给马克思主义大众化提供了广阔的平台。
报纸在马克思主义大众化中的传播现状
纵观马克思主义的传播历史，自1899年中国报刊上海广学会主办的《万国公报》第一次提及马克思主义学说以来，马克思主义在中国的传播至今已有100多年的历史了。中国报刊介绍马克思主义，最早可追溯到1899年2月上海《万国公报》发表的李提摩太节译、蔡尔康笔述的《大同学》一书。该书在介绍西方各种政治学说时，多次提到马克思和恩格斯的名字及其阶级对立的思想。虽然译者对马克思主义理论并不真正理解，但当时《万国公报》发行量达上万份，上自光绪皇帝，下至黎民百姓，都有它的读者。早期报纸的受众范围非常狭窄。主要集中在一些较进步的知识分子中。马克思主义在中国广泛地传播，是在十月革命和五四运动之后开始的。在此基础之上。中国早期马克思主义者们创办了一系列刊物宣传马克思主义。“从1918年7月李大钊发表《法俄革命比较观》，到1922年底《新青年》、《每周评论》、《晨报副刊》、《民国日报副刊》、《少年中国》、《曙光》、《劳动界》、《共产党》、《广东群报》、《先驱》等报刊发表的介绍马克思主义的文章就有237篇，其中1919年5月以后发表的为223篇。”这些报刊极大地满足了中国工人阶级革命的理论需要，也正是以工人阶级革命的强烈理论需求为动力，马克思主义才得以在中国迅速传播开来。报纸是一种较为传统的传播模式。在早期的马克思主义在中国的传播中起着不可替代的作用，直到今天报纸仍然是我们宣传马克思主义的主要阵地。所以一些理论性较强的言论和主张。大多还是会通过报纸传达出来。在马克思主义传人中国的早期，受众的范围主要集中在一些精英知识分子以及进步学生中。这部分的受众，发展到后期大都成为办报人和马克思主义者，他们的身份，不仅仅是受者，更多的是在接受了马克思主义信仰的同时。成为马克思主义的传播者。如陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、瞿秋白、邓颖超等人都是早期的办报者，他们所办的《新青年》、《每周评论》、《先驱》都是相当有影响力的报纸。他们的加入，扩大了马克思主义的宣传阵营。
在马克思主义不断发展的今天，面对马克思主义大众化这一崭新的命题，针对这些作为报纸主要受众的精英知识分子又提出了新的要求。这部分的受众主要包括党内的一些领导干部、马克思主义理论工作者等，要求他们必须全面、完整和准确地认知与把握这种理论体系。他们是马克思主义在报纸这一宣传阵地的主要受众，同时也是进行马克思主义理论传播的生力军。他们具有文化水平较高、掌握了一定的马克思主义理论等一些特点。所以，针对这些受众，报纸可以刊登一些理论层次较为深入、具有前瞻性和实践性的评论和文章。这部分受众的主要阅读范围可固定在理论较强的党报党刊和学术性较强的期刊等。知识分子的范围可进一步扩大到包括活动在各机关、学校、部队中的干部、大学生、部队指导员等，这些成员散布在许多社会场所中。报纸的阅读对他们来说是生活中很重要的一部分，他们大都是报纸的主要受众群体。报纸在进行马克思主义理论教育的过程中，要紧密地结合人们的现实生活，对一些知识分子关注的理论热点问题进行详尽的报道和解读。党的十七大闭幕以后，《人民日报》发表了《鲜明的主题伟大的旗帜》一文，深刻解读了十七大的精神。号召全国人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化。完成时代赋予的崇高使命，并使马克思主义理论贯穿宣传教育的始末。马克思主义大众化的一个要求是普及化，这里所说的普及化，是指受众人群的扩大，要求受众群体扩大到工人、农民、市民、商人以及社会的大部分成员。这与报纸的经营诉求不谋而合。推进马克思主义大众化的一个重要诉求就是要通俗化。而都市类报纸的主要理论依据就是通俗化。而通俗化与生活化是紧密联系在一起的。在宣传中国特色社会主义理论体系的过程中通过报纸各式各样的宣传，既要把握科学性、准确性、全面性与完整性，又要通俗易懂，善于将理论的语言转化为广大群众喜闻乐见的生活话语。
报纸在马克思主义大众化传播中的价值
媒体就是意识形态。从国家宏观意旨的传达至个人感情的透视，马克思主义大众化通过报纸这一载体，不断向大众提供着价值判断的尺度。在全球化的时代背景下，要在意识形态领域保持马克思主义的主导地位，必须灵活地运用报纸这一工 具，推进马克思主义大众化事业不断向前。
应对非马克思主义挑战的需要。马克思主义思想在当今社会的意识形态领域里占主导地位，但随着全球化的推进。文化多元化的发展，西方敌对势力打着自由、平等、人权的幌子，从来没有放弃对我们进行价值观、人生观的腐蚀，亨廷顿的文明冲突论，更为西方鼓吹中国威胁论提供了理论支持。思想领域没有硝烟的战争从来就没有停止。意识形态阵地，科学的大众的理论不去占领。非科学的非大众的思想必然去占领；马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义必然去占领。推动马克思主义大众化，用当代中国马克思主义的最新成果教育人民、武装头脑，有利于抵制西方思潮的强力冲击。报纸在这方面具有天然的优势，报纸是党的喉舌和耳目。报纸作为主流媒体，其政治优势是其他传播方式不可比拟的。其传播方面的政治功能和作用具有不可替代性，这是由党报的性质和职能所决定的，也是由马克思主义新闻观所决定的。只有清醒地认识和牢牢地把握了这一点。充分发挥主流报纸在服务大局中的政治优势，才能在党报阵营中不断有所作为，在激烈的媒体竞争中始终保持着旺盛的生命力。通过报纸的理论宣传。让更多的人了解马克思主义，了解中国特色的社会主义理论体系和理论精神，夯实全国人民奔小康、建设社会主义国家的理想信念。
实现马克思主义理论通俗化和大众化的需要。改革开放三十年的伟大成就，从一个方面证实了社会主义的优越性。同时改革开放的过程中也暴露出许多问题。让人对社会主义和共产主义的远大理想存在一些顾虑，要解除这些疑问和顾虑，重树建设社会主义、实现共产主义的伟大理想，需要提高大家的思想政治觉悟，让更多的人了解马克思主义。报纸的宣传领域面对的是广大人民群众。为人民群众释疑解惑是报纸的主要内容之一。要达到这一目标。唯一的途径就是实现理论的通俗化和大众化，就是要让老百姓喜欢看、看得懂、用得上，真正起到释疑解惑、指导实践的作用。因此，在报纸上开展中国特色社会主义理论宣传普及活动时，必须考虑大众的特点和接受能力，注重语言文字的通俗化，做好群众的“政治翻译”，把政治学术语言转换为贴近实际、贴近生活、贴近群众的大众化语言。做到深入浅出、简明扼要，让广大干部群众看得明、听得懂、学得进；根据受众的实际状况，按照不同层次，提供适合不同人群的宣传教育内容和宣传方式。
党的政策的宣传与阐释的需要。改革开放三十年取得了很大成绩。人民生活有了显著提高，但是社会发展过程中也产生了许多问题，比如医疗问题、教育问题、就业问题、贫富差距问题等。这些问题是改革发展过程中必不可少的问题，在发达国家也时常出现，广大群众如果对此不了解，还以为是社会主义的弊病，如果我们能正确地引导大家认识问题产生的根源、问题形成的过程。让大家明白，这些问题是社会主义改革发展过程的伴随物，我们正在不断地进行改进，不断地解决改革过程中出现的问题，调整思路。所以建立一支稳定的专业宣传普及工作队伍势在必行，培养、鼓励更多的优秀人才投身到中国特色社会主义理论体系大众化的工作中去。党的理论政策宣传工作者、思想政治教育工作者、各级各类学校的教师以及哲学社会科学工作者都应成为当代中国马克思主义大众化的骨干力量‘，还要广泛吸收素质过硬的领导干部、专家学者等参加理论宣传普及活动。此外，要善于发现和引导其他领域对此颇有研究和感悟的人才到宣传队伍中来，为当代中国马克思主义大众化提供人才保证。
我们利用报刊这一传播工具进行理论宣传的过程中，要把马克思理论教育与人们的现实生活实际紧密地结合起来，并且注意将这种理论或价值观渗透进人们的各种生活形态中，即不仅指导人们的政治生活，而且影响人们的精神生活。热切关心人们物质生活层面所发生的种种变化，并在潜移默化中引导着人民大众对马克思主义及其理论创新成果的接受。(本文为江苏省哲学社会科学重点课题，编号：08ZZA001)
关键词：马克思主义 大众化 报纸媒介
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”所谓马克思主义大众化，简单地说就是通过宣传普及活动使马克思主义的基本原理及理论创新成果由抽象到具体、由深奥到通俗，不断为广大人民群众理解、接受和信仰的过程。
报纸的功能及优缺点分析
传播学家施拉姆认为。在社会变革时代，大众传播媒介不仅是这一变革的代言者，而且是这一变革的促成者。大众媒介能促进社会向新的风俗行为乃至向新的社会关系过渡，“媒介是一股解放的力量。因而它们能打破距离和孤立的藩篱，把人们从传统社会传送到‘伟大社会’中”。报纸作为大众传播媒介的一种，其最大的特点就是通过印刷在平面纸张上的文字、图片、色彩、平面设计等符号传递信息，这种形象化传递信息的方式，正符合大众传播这一理论诉求。从早期马克思主义在中国的传播可以看出，中国马克思主义传播者们利用报纸这一工具，把中国的马克思主义阵营由社会精英扩展到学生、社会积极分子、工人、农民等。马克思主义学说通过报刊的宣传，得到了非常迅速的传播，中国的命运得到了彻底改观，究其原因，报刊所起的作用非常巨大。报纸的主要特性是易于保存，可以重复阅读，挖掘内容实质更有深度，同时，其信息容量大，选择也比较方便。但是，随着科技的发展，第四媒体的出现，报纸的一些弊端也渐渐浮现：其对读者的受教育程度有一定的要求，目不识丁的受众无法阅读报纸，这就给马克思主义思想的传播带来了一定的局限性，另外，与电视的声形并茂相比，略逊一筹；而与网络相比，则互动性不够。但是报纸却以其强大的传统媒介优势：拥有着大量的受众。从而给马克思主义大众化提供了广阔的平台。
报纸在马克思主义大众化中的传播现状
纵观马克思主义的传播历史，自1899年中国报刊上海广学会主办的《万国公报》第一次提及马克思主义学说以来，马克思主义在中国的传播至今已有100多年的历史了。中国报刊介绍马克思主义，最早可追溯到1899年2月上海《万国公报》发表的李提摩太节译、蔡尔康笔述的《大同学》一书。该书在介绍西方各种政治学说时，多次提到马克思和恩格斯的名字及其阶级对立的思想。虽然译者对马克思主义理论并不真正理解，但当时《万国公报》发行量达上万份，上自光绪皇帝，下至黎民百姓，都有它的读者。早期报纸的受众范围非常狭窄。主要集中在一些较进步的知识分子中。马克思主义在中国广泛地传播，是在十月革命和五四运动之后开始的。在此基础之上。中国早期马克思主义者们创办了一系列刊物宣传马克思主义。“从1918年7月李大钊发表《法俄革命比较观》，到1922年底《新青年》、《每周评论》、《晨报副刊》、《民国日报副刊》、《少年中国》、《曙光》、《劳动界》、《共产党》、《广东群报》、《先驱》等报刊发表的介绍马克思主义的文章就有237篇，其中1919年5月以后发表的为223篇。”这些报刊极大地满足了中国工人阶级革命的理论需要，也正是以工人阶级革命的强烈理论需求为动力，马克思主义才得以在中国迅速传播开来。报纸是一种较为传统的传播模式。在早期的马克思主义在中国的传播中起着不可替代的作用，直到今天报纸仍然是我们宣传马克思主义的主要阵地。所以一些理论性较强的言论和主张。大多还是会通过报纸传达出来。在马克思主义传人中国的早期，受众的范围主要集中在一些精英知识分子以及进步学生中。这部分的受众，发展到后期大都成为办报人和马克思主义者，他们的身份，不仅仅是受者，更多的是在接受了马克思主义信仰的同时。成为马克思主义的传播者。如陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、瞿秋白、邓颖超等人都是早期的办报者，他们所办的《新青年》、《每周评论》、《先驱》都是相当有影响力的报纸。他们的加入，扩大了马克思主义的宣传阵营。
在马克思主义不断发展的今天，面对马克思主义大众化这一崭新的命题，针对这些作为报纸主要受众的精英知识分子又提出了新的要求。这部分的受众主要包括党内的一些领导干部、马克思主义理论工作者等，要求他们必须全面、完整和准确地认知与把握这种理论体系。他们是马克思主义在报纸这一宣传阵地的主要受众，同时也是进行马克思主义理论传播的生力军。他们具有文化水平较高、掌握了一定的马克思主义理论等一些特点。所以，针对这些受众，报纸可以刊登一些理论层次较为深入、具有前瞻性和实践性的评论和文章。这部分受众的主要阅读范围可固定在理论较强的党报党刊和学术性较强的期刊等。知识分子的范围可进一步扩大到包括活动在各机关、学校、部队中的干部、大学生、部队指导员等，这些成员散布在许多社会场所中。报纸的阅读对他们来说是生活中很重要的一部分，他们大都是报纸的主要受众群体。报纸在进行马克思主义理论教育的过程中，要紧密地结合人们的现实生活，对一些知识分子关注的理论热点问题进行详尽的报道和解读。党的十七大闭幕以后，《人民日报》发表了《鲜明的主题伟大的旗帜》一文，深刻解读了十七大的精神。号召全国人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化。完成时代赋予的崇高使命，并使马克思主义理论贯穿宣传教育的始末。马克思主义大众化的一个要求是普及化，这里所说的普及化，是指受众人群的扩大，要求受众群体扩大到工人、农民、市民、商人以及社会的大部分成员。这与报纸的经营诉求不谋而合。推进马克思主义大众化的一个重要诉求就是要通俗化。而都市类报纸的主要理论依据就是通俗化。而通俗化与生活化是紧密联系在一起的。在宣传中国特色社会主义理论体系的过程中通过报纸各式各样的宣传，既要把握科学性、准确性、全面性与完整性，又要通俗易懂，善于将理论的语言转化为广大群众喜闻乐见的生活话语。
报纸在马克思主义大众化传播中的价值
媒体就是意识形态。从国家宏观意旨的传达至个人感情的透视，马克思主义大众化通过报纸这一载体，不断向大众提供着价值判断的尺度。在全球化的时代背景下，要在意识形态领域保持马克思主义的主导地位，必须灵活地运用报纸这一工 具，推进马克思主义大众化事业不断向前。
应对非马克思主义挑战的需要。马克思主义思想在当今社会的意识形态领域里占主导地位，但随着全球化的推进。文化多元化的发展，西方敌对势力打着自由、平等、人权的幌子，从来没有放弃对我们进行价值观、人生观的腐蚀，亨廷顿的文明冲突论，更为西方鼓吹中国威胁论提供了理论支持。思想领域没有硝烟的战争从来就没有停止。意识形态阵地，科学的大众的理论不去占领。非科学的非大众的思想必然去占领；马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义必然去占领。推动马克思主义大众化，用当代中国马克思主义的最新成果教育人民、武装头脑，有利于抵制西方思潮的强力冲击。报纸在这方面具有天然的优势，报纸是党的喉舌和耳目。报纸作为主流媒体，其政治优势是其他传播方式不可比拟的。其传播方面的政治功能和作用具有不可替代性，这是由党报的性质和职能所决定的，也是由马克思主义新闻观所决定的。只有清醒地认识和牢牢地把握了这一点。充分发挥主流报纸在服务大局中的政治优势，才能在党报阵营中不断有所作为，在激烈的媒体竞争中始终保持着旺盛的生命力。通过报纸的理论宣传。让更多的人了解马克思主义，了解中国特色的社会主义理论体系和理论精神，夯实全国人民奔小康、建设社会主义国家的理想信念。
实现马克思主义理论通俗化和大众化的需要。改革开放三十年的伟大成就，从一个方面证实了社会主义的优越性。同时改革开放的过程中也暴露出许多问题。让人对社会主义和共产主义的远大理想存在一些顾虑，要解除这些疑问和顾虑，重树建设社会主义、实现共产主义的伟大理想，需要提高大家的思想政治觉悟，让更多的人了解马克思主义。报纸的宣传领域面对的是广大人民群众。为人民群众释疑解惑是报纸的主要内容之一。要达到这一目标。唯一的途径就是实现理论的通俗化和大众化，就是要让老百姓喜欢看、看得懂、用得上，真正起到释疑解惑、指导实践的作用。因此，在报纸上开展中国特色社会主义理论宣传普及活动时，必须考虑大众的特点和接受能力，注重语言文字的通俗化，做好群众的“政治翻译”，把政治学术语言转换为贴近实际、贴近生活、贴近群众的大众化语言。做到深入浅出、简明扼要，让广大干部群众看得明、听得懂、学得进；根据受众的实际状况，按照不同层次，提供适合不同人群的宣传教育内容和宣传方式。
党的政策的宣传与阐释的需要。改革开放三十年取得了很大成绩。人民生活有了显著提高，但是社会发展过程中也产生了许多问题，比如医疗问题、教育问题、就业问题、贫富差距问题等。这些问题是改革发展过程中必不可少的问题，在发达国家也时常出现，广大群众如果对此不了解，还以为是社会主义的弊病，如果我们能正确地引导大家认识问题产生的根源、问题形成的过程。让大家明白，这些问题是社会主义改革发展过程的伴随物，我们正在不断地进行改进，不断地解决改革过程中出现的问题，调整思路。所以建立一支稳定的专业宣传普及工作队伍势在必行，培养、鼓励更多的优秀人才投身到中国特色社会主义理论体系大众化的工作中去。党的理论政策宣传工作者、思想政治教育工作者、各级各类学校的教师以及哲学社会科学工作者都应成为当代中国马克思主义大众化的骨干力量‘，还要广泛吸收素质过硬的领导干部、专家学者等参加理论宣传普及活动。此外，要善于发现和引导其他领域对此颇有研究和感悟的人才到宣传队伍中来，为当代中国马克思主义大众化提供人才保证。
我们利用报刊这一传播工具进行理论宣传的过程中，要把马克思理论教育与人们的现实生活实际紧密地结合起来，并且注意将这种理论或价值观渗透进人们的各种生活形态中，即不仅指导人们的政治生活，而且影响人们的精神生活。热切关心人们物质生活层面所发生的种种变化，并在潜移默化中引导着人民大众对马克思主义及其理论创新成果的接受。(本文为江苏省哲学社会科学重点课题，编号：08ZZA001)