新媒体环境下的现代服装表演舞台设计

来源 :天津美术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yjm17207928
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随着时代的发展和科技的进步,服装表演从最初的服装促销手段到现代艺术表演,已经不再是单纯的商业行为,而是成为对艺术精神的探求.21世纪,随着信息技术的高速发展、新媒体环境下舞台技术的多样化、服装表演舞台设计的多元化以及多领域融合化发展,舞台空间因为模特、观众和数字技术的彼此交互更加自由,除了舞台本身,舞台上的主角,即服装设计,从表演形式上逐渐深入到设计内容的发展上,智能穿戴和3D打印技术已成为服装设计未来发展的新趋势.
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喻建十:(天津美术学院教授、天津书协副主席):各位来宾、各位专家下午好,很荣幸担当这次座谈会的主持人,现在说一下这次座谈会的主旨.正如贾广健院长在开幕式致辞中所讲,这个展览不仅对天津美术学院的学科建设,对于天津书法事业发展都起到了很好的推动作用.
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不管是大学的在学期间还是其后这些年的工作中,如我等同学都已成习惯,不时将自己学习心得和作品发给老师杨德树先生求教,杨老师自然是每次都给予暖心的鼓励并针对不足之处直言不讳.大家着实为有这样的老师几十年来陪伴自己的成长感到庆幸.rn而德树先生也经常不耻下问,将自己的作品及思考与我们这些晚辈分享.日前老先生就将他近期创作的《十二金钗图(系列)》通过微信发给我,能在第一时间看到老师近期代表作,其内心的欢愉自然是不必多说.看到年愈八旬的老师如此勤勉,深感自愧不如.这是因为近年来自己经常以年届花甲为由放松对书画的研习
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天津美术学院造型艺术学院基础部在试行新大纲过程中发现,让学生对“色彩形式语言”课程有感性认识,采用课堂示范教学有良好效果.运用现代材料创作的油画静物,从客观物象到主观的表达,呈现出客观真实的画面效果.在教学探索中,客观采集色彩样本,主观应用到新图像,完成了色彩转化探索,增加了色彩教学的新颖性和趣味性,使学生对新课程有了基本认知.
常言道“瑞雪兆丰年”,意指瑞雪预示来年庄稼获得丰收.2020年岁次庚子,龙美术馆今年的跨年特展以“瑞雪”为题,遴选与雪意、早春以及年节庆祝相关的29组作品,辞旧迎新,开启新的一年.
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于小冬教授是我本科和研究生学习期间的导师,也是于小冬工作室的导师,带领我们近年来进行学术探索.以往都是于老师为我的作品或书籍写评语,今天受《天津美术学院学报》的约稿为老师的画展写一篇小文,下笔之前心中未免忐忑.rn于老师是我遇到的最勤奋的画家,数十载笔耕不辍.无论是大型历史题材创作还是课堂示范写生,无论是面对大师作品的临摹自修还是每年两进藏区的考察采风,于老师全年几乎365天地进行绘画研究.绘画是一份简单的热爱,也成为于老师生活中最重要的一部分.这次在长沙李自健美术馆举办的“于小冬油画展”,是于老师有史以
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近日,“葵颂——许江艺术展”在山东美术馆隆重开幕.本次展览集中展出了许江以向日葵为主题的89组300余件作品,涵盖了油画、雕塑、水彩、影音等多种艺术媒介,是许江深耕葵园十六年以来最大规模的作品展示.
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甲骨文一般指我国商王朝时期在龟甲或兽骨上面占卜记事的文字,也称为“甲骨卜辞”,可以说是我国目前发现的最早的成系统的文字,内容涵盖祭祀、军事、内政、病疾、天文历法、田猎出行、气候等等.甲骨文是汉字的祖先,是极具时代特色的历史产物,2017年10月31日正式被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》.它的发现和研究对于研究我国商王朝历史有着重要意义.当今存世已发掘的甲骨大约有15万片.天津博物馆藏甲骨1800余件,大部分是由甲骨收藏家王懿荣、王襄、周叔弢、张书诚捐赠.
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中国古代绘画中,表现人物的画作归为人物画,或称作图形、写真.早期人物画主要出于教化目的而创作,三国时期曹植在《画赞叙》中提出“观画者,见三皇五帝,莫不仰戴;见三季暴主,莫不悲惋……见令妃顺后,莫不嘉贵.是知存乎鉴戒者图画也”.唐代张彦远的《历代名画记》开篇言“夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微”.遗憾的是,这些文献中记载的“图画”几乎不存于今世.入唐以后的人物画,已经成为独立的艺术品,这种转变,使得被画者的形貌和神气能够得到尽可能的呈现.宋郭若虚《图画见闻志》中记载,唐代一名为赵纵的侍郎尝令韩干为其写
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天津博物馆馆藏甲骨1800余件,向来以片大字多、内容重要享誉学界.这些藏品大部分是由甲骨收藏家王懿荣、王襄、周叔弢、张书诚等捐赠.天津博物馆所藏甲骨“五期”均有,种类齐全,具有很高的艺术价值及科学价值.本文就该馆馆藏甲骨中一些代表性藏品进行分析.
陕北子长钟山第3窟菩萨造像众多,按照其尊格和属性的不同,可分为水月观音菩萨、文殊菩萨与普贤菩萨、佛坛胁侍菩萨和其他菩萨四类.水月观音菩萨占据窟内石柱和各壁面显要位置,在山水间呈空明澄澈之像;文殊菩萨与普贤菩萨成对出现,独具精进尚武精神;佛坛胁侍菩萨与主尊佛像组合,自显雍容华贵;其他菩萨众分布各处,体量相对较小,囊括了多种菩萨造像,皆华彩缤纷.这些菩萨造像在继承唐代实例的基础上,融合了宋辽金三地菩萨造像特征,反映出边疆战争前线军民信仰的丰富文化内涵.