百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。
　　在第35个教师节来临之际，让我们再次将焦点投向这个群体——这些陪伴我们成长，推着我们登上一个又一个人生高度的人。
　　“国运兴衰，系于教育”
　　近年来，不尊重教师的事件频繁发生：教师让学生交试卷，学生不仅不交卷还群殴教师;女教师课堂上制止男生打牌，遭学生恶毒辱骂，突发心肌梗塞猝死;高中教师批评学生上课玩手机，被家长殴打致右耳膜穿孔。不久前，山东五莲县教师杨某因为体罚学生，被当地教育部门追加处罚事件被舆论广泛质疑处罚过重，一事两罚，牵动着无数教育工作者的心。经媒体报道，目前当地教育部门已撤销追加处理决定。
　　有人說，教育工作者已经成了高危职业，教师管教学生稍有不当便可能遭受全社会的审视、质疑。无独有偶，去年，河南栾川男子常某当街殴打20年前体罚他的教师，引起全社会的关注，最近此案已二审维持原判，常某获刑一年六个月。
　　近些年来，校园这块净土，也被社会上的一些不良风气所浸染，纯洁的师生关系有时也被金钱和礼物所左右。于是，每年的教师节，在一些家长眼里，就成了请老师吃饭、给老师送红包的理由。但大多数老师拒绝吃请、拒收红包，因为若不慎收受，会给以后的教学和工作带来很多不便和麻烦，有辱职业道德，有辱德高为师、学高为范的道德标准。
　　“为学莫重于尊师”
　　这些极端案例折射出的不单单是教育问题，也有社会问题。
　　在中国古代，“师”的地位是神圣不可侵犯的，“为学莫重于尊师”，父母带儿女到私塾读书报名的时候，要向老师行跪拜大礼。“一日为师，终身为父”，哪怕是只教过自己一天的老师，也要一辈子当作父亲看待，多少年后，不管学生有多大出息，师生关系终身不变。相比今日动手打老师的河南常某，因为老师当年对自己过于严厉，就对花甲之年的老师采取过激手段，是目无法纪的行为，也与中华民族尊老爱老的传统美德背道而驰。
　　教育，关系着每个孩子的前途，决定了一个民族的未来。尊师重道是中华文明的德性精华，历史上既有像孔子这样“弟子三千，圣贤七十二”的流芳圣贤，又有“程门立雪”“子贡尊师”之类的千古佳话。“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。
　　鲁迅、邹韬奋、魏巍都被老师用戒尺打过手心，鲁迅成年后著文称老师为“教书认真的寿镜吾先生”，且对老师有着极深的感情，鲁迅后来去南京水师学堂学习，包括从日本留学归来，每次也都要到绍兴去看望恩师寿镜吾先生。杨振宁教授在享有统计物理学的盛誉后，还真诚地说，我一直感激老师把我引上了统计物理学研究的道路。
　　“师严，然后道尊”
　　人民网网友石川在留言中写道，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
　　青岛大学青岛教育发展研究院副研究员刘恩贤认为，教师的政治地位、社会地位、职业地位，是教师社会声望的体现，也是整个社会层面教师文化的重要组成部分。截至2017年底，全国共有专任教师1626.89万人。如此庞大的教师队伍，要营造尊师重教的氛围，单纯依靠社会自觉是远远不够的，更要靠制度的刚性约束。
　　上海出版传媒研究院研究人员肖纲领认为，真正的尊师重教，形式并不重要，也不局限于某时某地，它应体现在学生和家长的细微言行中，尤其是学生在教师的教导下，品学兼优，亲师荣师。而国内不少学生及家长，在尊师重教上，往往容易走向两个极端：要么过于倚重老师，认为教师掌握知识，无所不能，将属于家长的教育责任全都推到教师身上;要么走向另一个极端，即学生与家长认为教师“百无一用”，轻视教师，对教师不闻不问、辱骂甚至对教师拳脚相向。这两个极端均偏离了尊师重教的时代内涵，破坏了良好的师生关系。教师首先应做一名公正对待学生、具有高尚品德的教师;有关部门既要提升教师的待遇和社会地位，也要丰富教师节的文化内涵和象征意义。
　　有人大代表指出，要赋予教师更多教育孩子的权力。通过惩戒与教育相结合，在抑制学生不当行为或不良习惯的同时，努力促成学生良好行为的养成。各级教育部门也应建立更畅通的申诉渠道，引导家长和老师在这个渠道平和沟通，消除分歧，共同把孩子教育好。“国之将兴，必尊师重傅”，任何时代，尊师重道的美德都不该丢弃。