【摘 要】
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新权威主义是当代中国一大社会思潮,萧功秦是其坚定的代表人物。从发展过程来看,新权威主义经历了从20世纪的"三阶段论"到21世纪的"四阶段论",由此也更新了新权威主义的定义,
【基金项目】
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2010年国家社科基金青年项目“先秦诸子与中国现代自由价值研究”（项目编号：10CZX029）,上海哲社一般课题“新世纪以来中国社会思潮跟踪研究”（项目编号：2015BZX003）,国家社科重点项目“社会主义核心价值观的传统文化根基研究”（项目编号：14AZ005）,国家社科重大项目“冯契哲学文献整理和思想研究”（项目编号：15ZDB012）阶段性成果,上海高校高峰高原学科建设计划资助
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新权威主义是当代中国一大社会思潮,萧功秦是其坚定的代表人物。从发展过程来看,新权威主义经历了从20世纪的"三阶段论"到21世纪的"四阶段论",由此也更新了新权威主义的定义,甚至导致了名称的变迁。从论证理路来看,新权威主义一方面高度关注理论建构;一方面,积极回应同时代的社会思潮;第三方面则表现为对历史进行重新诠释,史论结合,互相支撑。同时,新权威主义注意吸收国外相近理论,借鉴外国现代转型经验,为自己作辩护。然而,新权威主义始终面临着三大质疑:一是如何担保政治性的权威必然发生民主转型?二是对中国近现代史的解释本身也是多元的;三是国外经验和理论的有效性如何值得深入探索,绝非简单可言。
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