2014年3月，西班牙莱昂大学中世纪史的讲师马尔加丽塔·托雷斯先生和美术史学家荷西马努埃尔·奥尔特加·德尔里奥先生出版了一册书，题名为《圣杯的诸王》。书中记叙了圣杯的行踪，即最后的晚餐时耶稣斟酒给门徒的圣杯。
　　据托雷斯和德尔里奥的研究，真正的圣杯收藏于西班牙西北部的圣伊西德罗基督教堂，其余皆是无稽之谈。
　　该圣杯为莱昂王国国王费尔南德一世（公元1037-1065年在位）的女儿英芳塔·多娜·乌拉卡所有。莱昂王国创建于公元910年，自其前身阿斯图里亚斯王国开始，莱昂一带就是收复失地运动的据点，所谓收复失地运动即基督教王国从伊斯兰势力下夺回了伊比利亚半岛。
　　公元1054年，法蒂玛王朝（埃及）遭遇大饥荒，费尔南德一世给予援助，给当地送去了粮食，与此同时作为抵押要求转让圣杯，最终圣杯成为和平的象征，落到了费尔南德一世的女儿手中。
　　那么圣杯究竟为何会在埃及呢？就此疑问，托雷斯解释道：在基督教和伊斯兰教争斗最激烈时期，圣杯在耶路撒冷被盗，之后辗转到了开罗。这只圣杯以玛瑙、黄金、石华（贝类的一种）制成，上下两只高脚金杯铸合成一体。2014年，托雷斯和狄里欧在埃及爱资哈尔大学发现了记载于古老羊皮卷的文献，历经3年精心研究，查明这只玛瑙制的圣杯上部有部分缺损、与羊皮卷描述的完全一致，由此断定为真品。
　　然而，对于这一说法，也有很多历史学家不屑一顾，他们认为圣杯传说不过是12世纪文学的产物，大多以为是毫无历史根据的。
　　关于圣杯的最早文学作品是由法国诗人克雷蒂安·德·特鲁瓦所著，名为《圣杯的故事》（1180年代），而把圣杯故事与基督教紧密联系起来的是同时代诗人罗伯特·德·伯伦，在那之后就有了亚利马太的约瑟夫用圣杯承接耶稣流出的血液，并交给了阿巴伦的传说。
　　事实上，仅在欧洲，圣杯就多达200多个，但德尔里奥认为所有的所谓圣杯都不像这只圣杯具有明确的根据。如果以上所述是事实的话，那这只就是耶稣曾经使用过的真正的圣杯。