《书屋》2002年总目录

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论文部分内容阅读
  
  本刊特稿
  
  在首都文化界纪念雨果诞生200周年
  大会上的开幕词 柳鸣九 2002.1
  
  书屋讲坛
  
  喀拉拉邦和底层的宪法权利 冯克利 2002.1
  解放农民 张英红 2002.1
  文化宽容:在道德考量之外 程亚文 2002.2
  为恐怖叫好很恐怖 黎 明 2002.2
  雅典的兴衰 何怀宏 2002.3
  沉潜磨洗六十年 王 康 2002.6
  铁锤何为 启 良 2002.7
  再读上帝 万 方 2002.9
  自私三部曲 达 然 2002.10
  家园寻踪 林和生 2002.11
  
  学界新论
  
  当代学者的社会定位 萧功秦 2002.1
  学术商品的供应与需求 党国英 2002.1
  母语的陷落 郜元宝 2002.4
  迎接美妙新世纪:期待与疑惑 陈方正 2002.4
  “救亡压倒启蒙”? 李 杨 2002.5
  中国人学思想演进的总体把握 祁志祥 2002.6
  二十世纪,西方哲学走向
  死亡的最后历程 黎 鸣 2002.8
  变与不变——中国历史之宿命 王文元 2002.12
  
  万千说法
  
  左派!是吗?不是吗? 雷池月 2002.1
  
  域外传真
  
  “使政治写作成为一种艺术” 黑 马 2002.1
  
  书屋品茗
  
  道德的暧昧性 艾 云 2002.1
  回望那一个村庄 刘少勤 2002.1
  叶落知秋 黄 林 2002.1
  历史系于一念之差 董恂来 2002.1
  青春、良知与铁血 浩 岭 2002.2
  哲学的后楼梯 朱人求 2002.2
  唐德刚笔下的胡适 王彬彬 2002.2
  海燕与凤凰 苍 耳 2002.2
  当代知识分子的精神困境 雷 达 等 2002.3
  “写作是一种祈祷形式” 周晗 2002.3
  挽紧时间的缆绳 赵柏田 2002.3
  市井商俗也斯文 刘蕴之 2002.3
  也说剪辫 陈明远 2002.3
  星际旅行:可能还是幻想? 陈 坪 2002.4
  九十年代以来中国小说中的“权力”
  焦虑 何言宏 2002.5
  在媚俗的浊浪中前行 厉 梅 2002.5
  倾听另一种声音 陈 鸿 2002.5
  书与人:一种读法 艾 华 2002.5
  重读《金蔷薇》 朱亚宁 2002.7
  活下去,并且要记住 景凯旋 2002.7
  金斯伯格与“垮掉的一代” 张素兰 2002.7
  幽深的,没有阳光的日子 崔卫平 2002.7
  收拾碎片,修补慈悲 胡松涛 2002.7
  警惕加尔文 陈璧生 2002.8
  “自尊·自恋·自大”情结下的“包办” 张宝明 2002.8
  “文革”文本中的“五四”:
  对历史话语的深度梳理 张志忠 2002.9
  涌动的视野 邓晓芒 2002.9
  百姓耳目之实 舒 芜 2002.9
  寻求智慧的对话 赵善华 2002.9
  薄而不浅 短而有用 覃继红 2002.10
  什么是奶酪 许 健 2002.10
  纯情与色情 翟鹏举 2002.10
  追求与探索 刘俐俐 2002.10
  王朔的圈套 靳 原 2002.11
  歧路亡羊的悲哀 邹纪孟 2002.11
  话语与权力的互动生长 文贵良 2002.11
  盛世文网的血泪 邵 钰 2002.12
  经济学视野里的中华文明 赵 敏 2002.12
  挑战毕加索 马立诚 2002.12
  
  说长论短
  
  深刻的片面 赵 勇 2002.1
  “新新人类”亦“旧旧人类” 马俊华 2002.1
  我是前辈我忏悔 黎 明 2002.1
  我这样理解“剥削”不知当否? 樊百华 2002.2
  从严,还是从宽? 孙玉祥 2002.2
  冷眼看知青 黎学文 2002.2
  独一无二的鲁迅 刘青汉2002.2
  下流与上流 曾纪鑫 2002.2
  中国近代著名人物败笔拾遗 王 澍 2002.3
  杜威:自由主义之名与实 黄力之 2002.3
  顾准是想像出来的吗? 靳树鹏 2002.3
  另一种龟兔赛跑 刘绪义 2002.3
  病句走大运 刘大生 2002.3
  师道尊严? 尔 建 2002.4
  禽兽不如的人类 达 然 2002.4
  苏东坡真的“不辞长作岭南人”吗? 袁 昕 2002.4
  妙剧尤需慧眼看 陈 章 2002.5
  康熙还想再活五百年? 王 果 2002.5
  司马懿为何不进“空城” 王宇清 2002.5
  《告别五千年》的五身段说 张远山 2002.6
  叛徒、告密者及其他 雷池月 2002.6
  足球,又一造神运动 申 维 2002.6
  沉默的六十年代人 孙玉祥 2002.6
  纳税人、选举权及其它 肖雪慧 2002.7
  权力的力量 雷 戎 2002.7
  欲简弥繁, 欲清弥浑, 欲速弥迟 王文元 2002.8
  疯狂的英语 姜亚军 2002.8
  从对章太炎的评价看文坛 章念弛 2002.9
  立此存照 杨逢彬 2002.9
  历史与地理的动力 马小军 2002.10
  门的哲学 安希孟 2002.10
  广义的诗和狭义的诗 毛 翰 2002.10
  小丑与先知 莽 汉 2002.10
  道德缺席的时代? 何中华 2002.11
  谁为厉阶,孰知之乎? 郜元宝 2002.11
  真的陈寅恪 张芙鸣 2002.11
  如此“私典探秘” 陈漱渝 2002.11
  莫以臆讹传恩师 李廷华 2002.11
  乌托邦里的性和家 马少华 2002.12
  倾斜与平衡 曹希岭 2002.12
  淫恶与淫美 唐思源 2002.12
  
  履痕处处
  
  守护心灵 熊罗生 2002.1
  
  灯下随笔
  
  树洞和针眼 张远山 2002.1
  “奢侈”的视觉 刘 畅 2002.1
  白首鸳盟 王开林 2002.2
  诗歌的即时性与永恒性 毛 翰 2002.2
  遥望新大陆 傅国涌 2002.2
  另一种“断章取义” 吴锡平 2002.2
  “资产阶级的天鹅” 裴 梓 2002.3
  自由经济悖论与人类的困境 王晓华 2002.3
  对“快感”的蹙眉与微笑 王开岭 2002.3
  弦外说琴 徐 康 2002.4
  风华绝代 王开林 2002.4
  “局外人”抑或“介入者” 唐小兵 2002.4
  历史痕迹的产生 吴明明 2002.4
  激进与保守的双重变奏 邱从强 2002.4
  谈科学与宗教的“和平共处” [加拿大]厚 德 2002.5
  泰戈尔与西方 胡勇前 2002.5
  复活的利维坦幽灵 陈永苗 2002.5
  珍珠港遐想 叶舒宪 2002.5
  桃花得气美人中 王 淼 2002.6
  生命诚可贵 安希孟 2002.6
  京城旧事 小 朋 2002.6
  一种称呼与一种提法 刘诚龙 2002.6
  “打油诗”的魅力 吴元栋 2002.6
  巫风强劲的中国象形文化 张远山 2002.7
  看破妖雾 戴庆华 2002.7
  滋润与保养我们的喉咙 舒文治 2002.7
  生死关头:民主人士与土改运动 袁小伦 2002.8
  事出刘文典 邵 建 2002.8
  现代性与“游戏” 沈兴漾 2002.8
  秋瑾被杀害之后 傅国涌 2002.8
  西方的复仇 何新华 2002.8
  人道主义的现在时态 孙东歌 2002.9
  “恐龙胃”与“物理人生” 王开岭 2002.9
  另类人生 魏得胜 2002.10
  “新社会”之梦 傅国涌 2002.10
  贡院学宫对河房 楚 人 2002.10
  人生如牌局 张远山 2002.11
  忧乐的长度 刘 畅 2002.11
  千秋不死的魂魄 李元咯 2002.12
  大师之隙 戴庆华 2002.12
  
  流年碎影
  
  农耕时代的最后一抹余晖 刘 壮 2002.1
  海子论 枕 戈 2002.1
  古典的余韵:“东吴系”女作家 张 曦 2002.9
  
  前言后语
  
  《中国地方志总目录提要》序言 来新夏 2002.1
  登堂入室的门径 瞿林东 2002.2
  《自由诗篇》序 林贤治 2002.2
  生死边缘的沉思 张立文 2002.4
  分宗别源 冯天瑜 2002.5
  “萧乾作品选”序言 文洁若 2002.5
  在没有英雄的年代里 祝 勇 2002.5
  《〈万国公报〉与晚清中西文化交流》序
   马 敏 2002.11
  绝版丰子恺 艾 华 2002.11
  日记与史学 罗以民 2002.12
  
  其人其事
  
  诗人档案——从路易士到纪弦 张 曦 2002.1
  小议钱谦益 邹纪孟 2002.1
  我们的政治主张 马少华 2002.2
  数学家与政治家 蔡天新 2002.2
  中国作家与“五七干校” 陈 虹 2002.3
  悲观的终结 易 彬 2002.3
  永远的精神家人 徐 学 2002.3
  拼命著书 任文祥 2002.3
  天子门生 门生天子 山 谷 2002.4
  唐圭璋与《沁园春·雪》 曹辛华 郑伟丽 2002.4
  世纪绝唱汪曾祺 李木生 2002.7
  纪弦在抗战时期的历史问题 古远清 2002.7
  御座下的孤独背影 慧 子 2002.7
  红尘一梦 王开林 2002.8
  穿过黑暗的那一道幽光 林贤治 2002.9
  并非为萨特和波伏瓦辩护 黄忠晶 2002.9
  解读辜鸿铭 钟兆云 2002.10
  人海中间一点萍 刘绪义 2002.11
  杜鹃声里过花期 刘诚龙 2002.11
  姐妹歧途 王开林 2002.12
  亨延顿:保守的自由主义者 陈昌升 2002.12
  
  史海钩沉
  
  孙越会谈始末(上) 黄修荣 2002.1
  孙越会谈始末(下) 黄修荣 2002.2
  文艺作品中与历史上的中美合作所 何 蜀 2002.7
  闲话晚清以来的中外通婚潮流 散 木 2002.9
  二十四桥何在 吴锡平 2002.10
  关于“探求者”、林希翎及其他 陈椿年 2002.11
  百年黄埔 张志东 2002.11
  
  书的故事
  
  新文学绝版书脞谈录 谢其章 2002.1
  
  法制经纬
  
  法治是什么 马明高 2002.2
  司法的道德之维 曹 刚 2002.3
  法治、法律国家和法律 袁传旭 2002.4
  日常生活与公共生活 刘 澄 2002.6
  “非法之法”与威权社会 王 毅 朱文萍 2002.8
  法与权利何以是自然的 余 红 2002.10
  
  经典回眸
  
  《围城》的情爱关系与人性弱点 余岱宗 2002.2
  周颙何错之有 张德蓁 2002.2
  《红楼梦》的性与爱 徐振辉 2002.4
  千古一宴,尽显英雄本色 蔡 伟 2002.6
  
  专栏集萃
  
  性格卡片(之三) 周泽雄 2002.2
  雪尘语画(之四) 张 渝 2002.4
  我看电影(二) 王 怡 2002.5
  性格卡片(之四) 周泽雄 2002.6
  我看电影(三) 王 怡 2002.7
  雪尘语画(之五) 张 渝 2002.7
  我看电影(四) 王 怡 2002.9
  性格卡片(之五) 周泽雄 2002.10
  我看电影(五) 王 怡 2002.11
  性格卡片(之六) 周泽雄 2002.12
  
  思史佚篇
  
  麦卡锡及其主义的终结 杨忠民 2002.3
  
  浮生书缘
  
  从“雪夜关门读禁书”说起 苏祖祥 2002.4
  
  经济广角
  
  马太效应,应该的 柯 耳 2002.2
  与一位人文学者谈“科斯定理”(三则)
   卢周来 2002.4
  经济学是什么 马明高 2002.6
  经济学是科学,不应该成为显学 梁小民 2002.9
  
  报林春秋
  
  “文章报国”:百年回首《大公报》 傅国涌 2002.5
  “中间势力”——敌耶?友耶?
   舒展 文 方成 画 2002.5
  寻找远去的报馆 王芝琛 2002.5
  毛泽东为什么保下了王芸生 王 鹏 2002.5
  
  编读往来
  
  《重读上帝》一文读后 齐红伟 2002.4
  话语恐怖与文明冲突 石天河 2002.6
  
  学人书简
  
  丘东平致胡风的一束信 张晓风 2002.5
  聂绀弩致黄苗子信 聂绀弩 2002.7
  丘东平致胡风的一束信 张晓风 2002.7
  
  错读儒林
  
  糊涂官司懵懂官(上)
   陈四益 文 黄永厚 画 2002.6
  糊涂官司懵懂官(下)
   陈四益 文 黄永厚 画 2002.8
  人情啊,人情 陈四益 文 黄永厚 画 2002.10
  编书的闹剧 陈四益 文 黄永厚 画 2002.12
  
  教育论坛
  
  保守与开放之间的大学精神 刘铁芳 2002.8
  
  科文经纬
  
  呻吟声中的思索 疏延祥 2002.11
  
  封 二
  
  悠然一片云 黄永厚 文画 2002.1
  王 戎 黄永厚 文画 2002.2
  皇帝的诗 李普 文 黄永厚 画 2002.3
  啼笑墨缘 黄永厚 文画 2002.4
  往事如烟
   黄永厚 文 黄永厚 黄河 二谷 画 2002.5
  醉意人生 黄永厚 文画 2002.6
  魏克画说 魏 克 文并图2002.7
  婢,诗意地栖居在泥淖 黄永厚 文画 2002.8
  王弼和希腊神话 黄永厚 文画 2002.9
  岑参诗意 黄永厚 文画 2002.10
  鲍传江 黄永厚 文画 2002.11
  中国人的膝盖骨 黄永厚 文画2002.12
  
  封 三
  
  睡 猫 韩 羽 文画 2002.1
  红梅阁 韩 羽 文画 2002.2
  画范用 韩 羽 文画 2002.3
  看《挖蔓菁》 韩 羽 文画 2002.4
  太行道上 韩 羽 文画 2002.5
  举一大白 韩 羽 文画 2002.6
  读《缚鸡行》画斗鸡图 韩 羽 文画 2002.7
  《小放牛》 韩 羽 文画 2002.8
  《金钱豹》 韩 羽 文画2002.9
  半分园 韩 羽 文画 2002.10
  鬼心叵测 韩 羽 文画 2002.11
  兴犹未尽 韩 羽 文画 2002.12
  (补白共十八篇,题目略)
其他文献
  
期刊
《书屋》2000年第九期发表毛喻原先生的文章《论汉语的险境和诡谬》,对汉语尤其是汉字作了“体无完肤”式的大批判,如:  汉字是方形的、单音节的,这对无限放射着的环圆形宇宙,以及注定了不可终极的思想之终点无疑是一种近乎残酷的凝固、定格、裁截和强硬规范。  汉字似乎是从气象万千的世界中给强切割出来的,它的方块性与宇宙的圆融性似乎构成了一种截然对立的形象。……这情形好像是,汉语插上了一双升天的翅膀,直上
期刊
正是荧屏上常晃荡着英明果断、风流潇洒、知识渊博、慈爱纯情的辫子皇帝形象的时候,读金性尧先生积数十年研究心血用随笔手法记下清代文字狱的《土中录》,无异服下一帖清醒剂。“前言”中说:“清以乾隆为盛世,高宗又自称‘十全老人’,而文字之祸的繁荣与奇妙,也以乾隆朝为最显。顺治至雍正三朝,文字狱约为三十余起,乾隆一朝,却达一百三十起以上,即是以一朝而抵三朝的数倍。”进入盛世而血腥的文网越织越密,读史人不应一厢
期刊
两千三百多年前,被马克思誉为“古代最伟大的思想家”的希腊先哲亚里士多德,提出了一个至今仍然被人们不断引述的著名命题:由一个最好的人或最好的法律来统治,何者更为有利?亚氏的结论是法治胜于人治。他的理由是,法律是没有感情的,因而不会偏私;而人却是有感情的。另外,法律是由许多人决定的,多数人的判断总比个人好一些。可见,在古代西方的法治思想里至少包含两重意义:其一,已成立的法律获得普遍的服从。其二,大家服
期刊
上个世纪有人说过中国人长着膝盖骨是拿来下跪的,不下跪要它何用?先跪皇上再跪洋人。我读过的小学课本就有许多洋人花着中国大元宝和象征割地地图的插画,让我们小学生毋忘国耻。洋人打到哪儿在哪儿签约,中英南京条约、中法黄埔条约、中美望厦条约、英法联军的天津条约、英法联军烧完圆明园签北京条约留了几个石头桩给后代找乐子。中日马关条约后来居上,赔款二亿两银子人说是天文数字。  中俄条约更邪乎了,他们只派来使不交兵
期刊
自古以来,东西方妇女的权利地位呈现着巨大的差异——西方妇女的权利与地位明显地优于东方妇女。以往人们只了解古代东西方法律对妇女的共同歧视与男女不平等,却没有注意到在这一共性下的相对差异。毕竟,古代西方的妇女从未被置于任由男子奴役的境地,不论在法律上,还是在实际的社会生活中,她们的权利得到了相当的保障,不似东方的女性处于极为悲惨的境地。    一    当我们研究古代东西方法制与文明时,只要稍微留心,
期刊
陈四益先生的文声并不如某些大家彰显,大凡订阅《读书》杂志的人,才会对他那短小精悍、鞭辟入里的文章有着深刻的印象。许多人喜爱他的文章,趣味却有所不同。萧乾先生曾说:“倘若有人要我列举这最后十年间,我们在文化上有什么特殊贡献,在我所举的众多成就中,会把丁聪、陈四益合作的这些漫画诗文列进去。”而《书屋》杂志中有庄周的一篇文章,说看陈四益先生的一部著作《绘图新百喻》,“颇觉情绪怏怏,言语无味”,倒不是说他
期刊
科学和宗教是现当代社会的两大支柱,没有科学就没有我们今天这个日新月异的世界,没有宗教对世界上绝大多数人来说也是不可思议的。在本质上,科学〔1〕是对宗教的反动。宗教宣传人是上帝创造的,科学宣称人是由低级生物逐步进化而来的;宗教否定现世的意义,号召人为了来世或天堂而努力,科学否定来世和天堂的存在,而聚焦于改造现实世界;宗教引导人们注意精神追求和灵魂的解救,科学旨在改善物质生活和帮助人们实现物欲的满足。
期刊
《1949年以前的〈大公报〉》一书于2002年2月已由山东画报出版社出版发行。这本书是我大约十年前就萌生的念想,今日终于可奉献给广大读者。二十世纪九十年代,当改革开放逐渐深入至各个领域,新闻媒体也由“完全一律”走向个性化,这在改革开放前是不可想像的。在报刊上,也零零星星的出现追忆“1949年以前《大公报》”的文章。我突发奇想,可否出一本书,尽可能原汁原味地反映1949年以前的《大公报》的概貌,编者
期刊
在现代哲学史上,无论尼采、马克思和弗洛伊德三人谁的影响更大,但有一点无可置疑,即在尼采的哲学面前,谁也没法无动于衷。不管你是震惊而悲凉,还是欣喜而迷信,你都会认为尼采的影响是巨大的,不可抗拒的,如同魔咒。尼采说“上帝死了”,二十世纪果真是一个上帝缺席的时代,一如上帝说“要有光”,世界也就有了光。  尼采过世已逾一个世纪,对其研究可谓热闹非凡,成果亦是汗牛充栋,东西方亦然。可是在学者们眼里,尼采始终
期刊