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愿意面朝大海等待春暖花开的诗人海子，曾在诗歌里写道：“从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界。”三毛也说过：“马的形体，交织着雄壮、神秘又同时清朗的生命之极美，很想大大方方地送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马。”
看起来，马跟幸福和美好的人生大有关系。连描写马的成语也多是好的，千军万马、金戈铁马、万马奔腾、龙马精神、一马当先、倚马可待……不像是刚刚过去的蛇年，人们要表个吉利基本都得直接绕开这生肖。
而2014年马年的到来，让大家互相之间的祝福都更加直白。一匹骏马之上，想啥就放啥：马背上放一张福尔摩斯的图片，那叫“马上有福”，马背上放一套房子的模型，寓意的是能“马上有房”，此外，还有“马上有钱”、“马上有文章”、“马上有对象”……神奇的马年一到，似乎连烧香拜佛许心愿的流程都省了，有什么急于实现的愿望，只要往马上一放就好。
画马无需“拍马屁”
这个属马的年份，也让关于马的艺术品备受追捧。早在2013年年底，旅法油画家王俊英就创作了2014马年贺岁油画《马图》，这幅据说投入了三个月创作的作品以青青的牧场作背景，描绘了包括马艳丽、马英九、马苏、马化腾、马伊琍、马云、马晓旭七位马姓社会名人，七人神情各异，若有所思。
媒体报道称，王俊英被公认为是将西方的创作技法和东方的文化元素融合水平最高的当代油画家之一，还曾被《纽约时报》等西方主流媒体誉为“来自神秘东方古国的油画皇后”，而这幅《马图》还上榜了年前公布的2014年央视马年春晚节目单-，成为为全国人民贺岁的“佳品”。不过她如此直白和媚俗的贺岁“艺术品”，着实让人难以恭维——艺术的本质在于真诚和情感，就算是顶着“贺岁”的名头，也不该成为其浅薄和讨巧的理由。
当然王俊英只是无数以马为题材进行创作的艺术家之一。书法家刘景龙为备战马年，潜心创作出“龙马精神”、“马上封侯”、“一马当先”等书法作品，画家王海洋则以笔下奔放飘逸的骏马，寓意“万马奔腾”、“马到成功”。此外，2014年1月5日，韦太也在静安嘉里中心的“跨越马年”迎春特展上，展出了他的骏马系列，他的《志在千里》展现了群马飞驰的场景，画中的骏马充满力量，奋勇向前，似要踏出一条全新征途。
然而从艺术的角度细细一想，总觉得有哪里不对劲儿。无论是借于马的吉祥祝福，还是关于马的应景创作，似乎都有点太俗气，太轻浮，太流于表面囿于模式。
“马上有xx”的句式背后，催生和适应的是急功近利的社会节奏，而提起马的创作，便是万马奔腾龙马精神，寓意功成名就飞黄腾达。本刊却认为，在艺术家的思维和创作里，本该有更深入更多元的精神面向，而不应仅仅只是直接为年景喝彩添福，那是“旺旺”小馒头的职责。
要画出马的“内心”
相比而言，旅美艺术家黄志超关于马的创作似乎有些不同。2014年初，旅美艺术家黄志超与橘园国际艺术策展公司合作，在位于上海1788 E.A.T商厦的非画廊（Beyond Gallery）展出了他1989年至1993年创作的《马系列》平面代表作品以及他2013年创作的立体马系列，该展以“乐可马”为题，展至2014年2月中旬。
黄志超的马，大都以线条成形，简单几笔，笔下出现雄伟骏马，或是姿态曼妙的母马，据了解，“乐可”二字得名于马蹄在行走时发出的声音，好听又富于想象空间。而爱喝可乐的黄志超玩心未泯动手创作出来的立体马，则在添加过色彩之后，出现了当代人熟悉的视觉语言，加入了他个人骑行的自由气韵。“我想象着自己骑着各型各状的马，行走天下，笑傲江湖。”他说。他创作的立体马，打破了马的创作中多含古意的惯例，以当代精神与观众对话，这些马有的像是美国队长，有的像是超人，在造型、色彩与肌理拿捏上的痕迹清晰可辨。
中国关于马的文化，丰富亦深邃。马，在中国传统的十二生肖中排名第七位，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”，而从祖先们开始，就表示了对马的“器重”。所谓龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表的是华夏民族的主体精神和最高道德。马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服，而马的神韵，是自由，是驰骋，是与人类同生死、共荣辱的奉献史诗。
在三国时代，魏武帝曹操有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的名句，用以抒发自己的凌云之志；现代作家三毛很想大大方方地送给世界上每一个人一匹马，“当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马”。这里的马，寓意着每个人自己的空间，自由轻盈无边无际；而海子还在诗歌《或以梦为马》中写道：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜，和所有以梦为马的诗人一样，最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳。”在他的心中，马更代表着梦的承载。
所以，比起我们彼此祝福着“马上有xx”，比起赶着趟子创作应景媚俗的“艺术作品”，对我们而言更重要的，也许是走入内心，在这个马年里，更加理解“马”对于自己的意义，让自己情感更崇高，心胸更开阔，生命更自由清明——这才是艺术的真谛。
看起来，马跟幸福和美好的人生大有关系。连描写马的成语也多是好的，千军万马、金戈铁马、万马奔腾、龙马精神、一马当先、倚马可待……不像是刚刚过去的蛇年，人们要表个吉利基本都得直接绕开这生肖。
而2014年马年的到来，让大家互相之间的祝福都更加直白。一匹骏马之上，想啥就放啥：马背上放一张福尔摩斯的图片，那叫“马上有福”，马背上放一套房子的模型，寓意的是能“马上有房”，此外，还有“马上有钱”、“马上有文章”、“马上有对象”……神奇的马年一到，似乎连烧香拜佛许心愿的流程都省了，有什么急于实现的愿望，只要往马上一放就好。
画马无需“拍马屁”
这个属马的年份，也让关于马的艺术品备受追捧。早在2013年年底，旅法油画家王俊英就创作了2014马年贺岁油画《马图》，这幅据说投入了三个月创作的作品以青青的牧场作背景，描绘了包括马艳丽、马英九、马苏、马化腾、马伊琍、马云、马晓旭七位马姓社会名人，七人神情各异，若有所思。
媒体报道称，王俊英被公认为是将西方的创作技法和东方的文化元素融合水平最高的当代油画家之一，还曾被《纽约时报》等西方主流媒体誉为“来自神秘东方古国的油画皇后”，而这幅《马图》还上榜了年前公布的2014年央视马年春晚节目单-，成为为全国人民贺岁的“佳品”。不过她如此直白和媚俗的贺岁“艺术品”，着实让人难以恭维——艺术的本质在于真诚和情感，就算是顶着“贺岁”的名头，也不该成为其浅薄和讨巧的理由。
当然王俊英只是无数以马为题材进行创作的艺术家之一。书法家刘景龙为备战马年，潜心创作出“龙马精神”、“马上封侯”、“一马当先”等书法作品，画家王海洋则以笔下奔放飘逸的骏马，寓意“万马奔腾”、“马到成功”。此外，2014年1月5日，韦太也在静安嘉里中心的“跨越马年”迎春特展上，展出了他的骏马系列，他的《志在千里》展现了群马飞驰的场景，画中的骏马充满力量，奋勇向前，似要踏出一条全新征途。
然而从艺术的角度细细一想，总觉得有哪里不对劲儿。无论是借于马的吉祥祝福，还是关于马的应景创作，似乎都有点太俗气，太轻浮，太流于表面囿于模式。
“马上有xx”的句式背后，催生和适应的是急功近利的社会节奏，而提起马的创作，便是万马奔腾龙马精神，寓意功成名就飞黄腾达。本刊却认为，在艺术家的思维和创作里，本该有更深入更多元的精神面向，而不应仅仅只是直接为年景喝彩添福，那是“旺旺”小馒头的职责。
要画出马的“内心”
相比而言，旅美艺术家黄志超关于马的创作似乎有些不同。2014年初，旅美艺术家黄志超与橘园国际艺术策展公司合作，在位于上海1788 E.A.T商厦的非画廊（Beyond Gallery）展出了他1989年至1993年创作的《马系列》平面代表作品以及他2013年创作的立体马系列，该展以“乐可马”为题，展至2014年2月中旬。
黄志超的马，大都以线条成形，简单几笔，笔下出现雄伟骏马，或是姿态曼妙的母马，据了解，“乐可”二字得名于马蹄在行走时发出的声音，好听又富于想象空间。而爱喝可乐的黄志超玩心未泯动手创作出来的立体马，则在添加过色彩之后，出现了当代人熟悉的视觉语言，加入了他个人骑行的自由气韵。“我想象着自己骑着各型各状的马，行走天下，笑傲江湖。”他说。他创作的立体马，打破了马的创作中多含古意的惯例，以当代精神与观众对话，这些马有的像是美国队长，有的像是超人，在造型、色彩与肌理拿捏上的痕迹清晰可辨。
中国关于马的文化，丰富亦深邃。马，在中国传统的十二生肖中排名第七位，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”，而从祖先们开始，就表示了对马的“器重”。所谓龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表的是华夏民族的主体精神和最高道德。马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服，而马的神韵，是自由，是驰骋，是与人类同生死、共荣辱的奉献史诗。
在三国时代，魏武帝曹操有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的名句，用以抒发自己的凌云之志；现代作家三毛很想大大方方地送给世界上每一个人一匹马，“当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马”。这里的马，寓意着每个人自己的空间，自由轻盈无边无际；而海子还在诗歌《或以梦为马》中写道：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜，和所有以梦为马的诗人一样，最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳。”在他的心中，马更代表着梦的承载。
所以，比起我们彼此祝福着“马上有xx”，比起赶着趟子创作应景媚俗的“艺术作品”，对我们而言更重要的，也许是走入内心，在这个马年里，更加理解“马”对于自己的意义，让自己情感更崇高，心胸更开阔，生命更自由清明——这才是艺术的真谛。