"意境"概念最初运用于诗歌文学领域,主要是针对诗词境界进行的讨论。而后,"意境"范畴不再局限于诗学的范围,并被逐渐引入到了中国画的创作和绘画理论的研究。过往研究中,"远"成为山水画"意境论"阐发的立足点之一,进而在研究中扩展了郭熙的"三远说"的内涵,不仅将其视为有关山水画空间构成方式的论述,同时将其作为山水画意境、意境类型的提出来看待。韩拙在郭熙"三远"的基础上,在《山水纯全集》中将"平远"细化为"迷远""阔远"和"幽远",韩拙从意境角度实现了对郭熙"三远"的理论拓展。韩拙描述"迷远"是:"有烟雾溟漠,野水隔而仿佛不见者,谓之迷远。"由此可见,韩拙用"烟雾"和"野水"来营造"迷远"。当下对于山水画意境类型的研究中,将"迷远"作为明确的意境类型来阐发的著述鲜有,关于"迷远之境"的阐述多作为研究韩拙"新三远说"山水空间理论的余绪而被提及,或多为将韩拙的"新三远"与郭熙的"三远"进行比较,而很少针对"迷远境界"单独来进行详细阐发的。我将从中国老庄哲学中探寻"迷远"的思想根源,并提炼出它的美学特征,探讨其真正的美学价值。