《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
　　这首《鹤冲天》的作者柳永（约984～1053），是生活于宋仁宗时代的著名词人，曾名柳三变，坊间又唤他柳七官人，是放浪形骸之徒，寓居京师时，“暇日遍游妓馆”。他为青楼女子所填的词，自然也多为“淫冶讴歌之曲”。
　　文人笔记小说写道，柳七官人“终日只是穿花街，走柳巷，东京多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。若有不认得柳七者，众人都笑他为下品，不列姊妹之数。所以妓家传出几句口号，道是：‘不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。’”
　　相传这首《鹤冲天》让一肚子才华的柳永在科举考试中名落孙山。按野史的记述，柳永好写艳词的声名传播四方，连宋仁宗都听说了。某年科考，仁宗看到柳永的卷子，便批了一句：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永遂被刷下及第进士名单。
　　由于正史对此全无记载，我们不敢确定宋仁宗与柳永的“过节”是不是确有其事。但我认为，站在一国之君的立场上，仁宗皇帝排斥柳永，也并非没有道理。因为柳七官人喜为狭邪游，私生活不检点，确实不太适宜成为为民表率的政府官员。
　　不过，按其他宋人笔记，柳永其实已于景祐末年（约1038年）进士及第，并得到一个屯田员外郎的闲职，只是一直未获升迁。有一个姓史的官员，“爱其才而怜其潦倒”，很想帮柳永一把，“扶上马，送一程”。便暗暗留意可以让“柳永”进步的机会。
　　机会果然来了。皇祐年间（1049～1054），为庆贺仁宗皇帝寿辰，教坊正在排演新曲《醉蓬莱》。此时恰好司天台奏报：观测到老人星出现于天际。按古人的星象学说，此为吉兆。所以仁宗很高兴。那史姓官员便趁机向皇帝推荐了柳永：柳屯田工于音律，又善填写，何不讓他写《醉蓬莱》？仁宗也同意了。
　　柳永本人也很希望进步，“方冀进用”，所以“欣然走笔，甚自得意”。以他的才情，写一首祝寿祠自然是信手拈来的事情，很快他便创作出一首《醉蓬莱慢》，进呈仁宗：
　　“渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。”
　　此词以非常华丽的文辞，描述了皇宫内壮丽的秋景，以及皇帝巡游的喜庆。柳永的本意，想来也是为了讨仁宗的欢心，却一时大意，在词中埋进了几颗“地雷”。
　　话说仁宗皇帝兴冲冲展开柳永进呈的词笺，读起这首《醉蓬莱慢》，第一眼就看到词的首字是一个“渐”字，立即“色若不悦”。原来，“渐”字的意思，是指皇帝病危。你在一首祝贺皇帝寿辰的词中，开门见山用了一个极不吉利的字，是什么用心嘛。难怪仁宗的脸色很不好看。
　　待读到“此际宸游，凤辇何处”一句，仁宗心里“惨然”。三十年前宋真宗去世，仁宗给父亲的御制挽词，正好与这一句“此际宸游，凤辇何处”暗合。哎呀，柳七官人，你到底是给皇帝祝寿呢，还是诅咒皇帝赶快驾崩？可以想象，宋仁宗当时的内心一定是崩溃的。
　　又读至“太液波翻”一词，宋仁宗终于将柳永的《醉蓬莱慢》掷在地上，说道：“何不言波澄？”“太液波翻”也犯了皇家之忌，因为这句话可以解释为喻意宫廷之内不得安宁。
　　柳永在一首短短的词中一连埋下三颗“地雷”，结果引来仁宗不愉快，“自此不复进用”。过了几年，大约皇祐五年（1053），落魄的柳永便去世了。
　　换一个角度来看，柳永也算是幸运的，以他那一首埋了三颗“地雷”的《醉蓬莱慢》，要是生活在大明朱元璋时代，或者大清乾隆时代，必定是人头落地。