读《京华忆往》，王世襄学生时期，酷爱养蝈蝈，将之裹在衣服大襟里，带入教室。当时邓文如先生授《中国通史》。王先生回忆道：“某日椅近前排，室暖而日暄，怀中蝈蝈声大作，屡触之不止。先生怒，叱曰：‘你给我出去！是听我讲课，还是听你蝈蝈叫！’只得赧然退出。同学皆掩口而笑。此后谒先生，未再受呵责。两年后季终命题《论贰臣传》，呈卷竟与满分。盖先生未尝以学生之不恭而以为终不可恕也。”
　　人生最重要的一条法则，可以用“此一时，彼一时”来概括。邓先生怒叱学生时期的王世襄，是“此一时”，是正当名分，因为他的蝈蝈扰乱课堂秩序;邓先生后来给王世襄文章满分，是“彼一时”，也是正当名分，因为他的文章实在好。邓先生知道“此一时，彼一时”的道理，时刻保持理性，不让自己被主观情感所左右，因此他行事才会公正。
　　不因“此一时”而影响对“彼一时”的判断，时刻保持冷静客观的态度，实在是人生中一条非常重要的准则。庄子在《齐物论》中将“彼”与“此”的差异泯灭了，与我说的将“彼”“此”分别对待，实在是两回事。
　　生活中，人们常常将“彼”与“此”搅在一起，分不清，结果是，一个小小的嫌隙，居然就耿耿于怀，甚至睚眦必报，这真是没有弄清“此一时，彼一时”这句话的真意。人与人之间，要做到和谐相处，我觉得关键就是要分清“此一时、彼一时”。“此一时”发生的事情，绝对不要影响到对“彼一时”的判断。邓先生对“此一时”与“彼一时”的分别，使他成为一个非常客观公正的老师，如果人人都像邓先生那样处理人际关系中的摩擦，那真是个个都可以成为高明的外交家。
　　《菜根谭》中有一句话，我很欣赏：“风息处休起浪，岸到时就离船。”然而，在现实生活中，我们常常将“此一时”的情绪，带到“彼一时”中，有时虽然中间间隔许多年。鲁迅与周作人，本是同胞兄弟，却形同路人，实在让人扼腕。如果当事双方，能够将“彼一时”交恶的情绪，迅速化解，不带到“此一时”，那么兄弟之间的积怨实在是可以冰消雪释的。我看“台儿庄血战”的历史专题片，讲到张自忠将军和仇家庞炳勋联手抗日，不禁非常感动。当年，张与庞都是西北军冯玉祥的部将，中原大战中庞炳勋倒戈，曾袭击过张自忠的师部，张自忠几乎遭遇不测。张自忠对此一直耿耿于怀，认为庞炳勋不仁不义，因此不愿与庞炳勋处在同一战场而受庞炳勋指挥。但“彼一时”二人的积怨，并没有影响到“此一时”二人的合作。在庞炳勋部受到日军强力攻击，临沂即将不保的紧要关头，张自忠率队火速增援庞炳勋部，最终保住临沂，为台儿庄大捷奠定坚实的基础。张自忠以民族大义为重，并没有将“彼一时”的个人恩怨带到“此一时”的保家卫国之中，足见其胸怀之广阔，不愧民族英雄。
　　悟得此一时、彼一时，一个人，就可以成为光风霁月的人，虽然有时似乎凛若风霜，但转瞬间，就可以给人如坐春风之感。王世襄之所以能遇到邓先生这样豁达的严师，实在是非常幸运的。
　　（图/廖新生 编辑/张金余）