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方东树把文、理、义作为诗文鉴赏的审美对象，并构建三者审美标准，不仅有整体上的体悟之论，更有具体而微的审美范式阐释，突破传统诗歌鉴赏的模糊性；以“通其辞”“通其意”为视角，构建“局部一整体一局部～整体”交互往复的鉴赏途径，深入到事理、文理、心理三者的赏析，此其对“通其辞，通其意”的创新；把“知人论世”作为诗文鉴赏的基本原则，不仅考量诗歌的社会功用，又考察诗人作品的时代色彩，扩大了“知人论世”的功用。这些鉴赏理论不仅有桐城派师承因素，更有汉宋兼容的学术文化背景；构筑了桐城诗学理论体系，具有重要的批评意义。