你、我、他，都是“大家”或“大伙”的一分子。说自己，或许也在说大伙;谈自己的，或许也在谈大家的。曾瞄准自己，写了《疏导好自己》《建设好自己》《使用好自己》，谈了谈自己抑或大伙的心绪、能力和用场，以为差不多，又觉得缺了什么。一日，重温美，读了美育部分，幡然开窍——“哦，缺了美育光顾”，何况自己抑或大家都有美的需要。于是，命笔流溢“美育好自己”。
　　人的教育分为德育、智育、体育、美育、劳育，已是共识。只是，德育、智育、体育、劳育或许太关乎成长成才、体质健康、穿衣吃饭了，特别受青睐，而美育则门可罗雀，很少受待见。这不，父母教育孩子，很少过问美育;学校奖状，很少见着美育的;毕业鉴定，很少评价美育的;求职推荐，很少介绍美育的;选人用人，很少考察美育的;处世交往，很少在意美育……众多“很少”，大概因为爱美之心人皆有之，谁不会美;美难说，不好评判;美挣不了钱，当不得饭吃，美育了也白搭。
　　其实，美育于人，未必有银行卡的实用，必定有身份证的管用。道理在于，美育作为审美或美感教育，以真、善为前提，用蕴含和显示着美的事理、形象化育人，启导人培养正确审美观，消减消极情趣，陶冶健康情操，激越明美感情，积极发现美、感受美和创造美。而这，是人所必需的，也是人所管用的。单是审美观，它对人的管用程度不亚于世界观、人生观、价值观，一旦瑕疵丛集，不仅行走美的方向、路线积极不了，还会消极影响世界观、人生观、价值观。再说，客观世界有真、善、美，主观世界有知、意、情，如果离开美育关怀，即便真與善的认知、知与意的教益再多，也难免与美擦肩而过、情感枯涩，人的客观认知、主观修为难免残缺。同时，人性是多方面的，人的需要也是多方面的，只有真、善、美和知、意、情都具备，才算是完整的人。
　　且看看现实吧。孩子经受德育、智育熏陶够多，怎么有的还是美丑不分呢;帅哥酷毙、美女靓丽，怎么有的横竖看不出美感呢;身价千万，怎么有的仍然浑身土豪味呢;惩腐重拳，怎么有的分子仍旧“嘴巴张得大大，舌头拖得长长”呢;吃穿不愁，怎么日子就是美不起来呢……你工作着就美丽着，怎么我就心烦着呢;你得着片绿叶就触到了诗意，怎么我只觉着是片叶子呢;你挥洒汗水就创造新的美好，怎么我原地收获愁眉呢……
　　类似的“怎么……呢”，实在太多，着实叫人纳闷得很。但纳闷过后应当明白：咱们在关注美，需要美，需要美育关怀;“怎么……呢”及前文“很少”背后，存在“美中不足”或“美的残缺”，来自外界和自我生发的美育关怀疏落。明白过后，咱们就“去美吧”，起码美育好自己。
　　可是，美在哪，咋美育呢？我理解，美是富含人文情怀的爱、修雅的感性品质和形象，具有情感的积极感染力，存在于自然、社会和艺术，能抚慰、和煦心灵，陶冶、优化情操，涵养、鲜活创造友好生活的热情与向往，如雨果所说，“美向四面流泻着欢乐，放射出幸福的火花，在黑暗里发出光明，在命运中绣上金线”。所谓美育好自己，无非用美的事理和形象来关怀、涵育自己，尽量让自己成为富有人文情怀美感的人。
　　细点说，咱们不妨留心蕴藏美的生活事理，或粗略学点美学知识，比如读读朱光潜的《谈美》，成就点美的观念;张开眼睛，对身边美的事物多一些游目，让美的事物美丽咱们的眼睛;竖起耳朵，对自然、社会、艺术的谐音、乐音多一些聆听，让美的声音充盈咱们的耳朵;挥动双手，对自然、社会、生活多一些美的建树，让咱们的双手成为创造美的双手;审阅形迹，对自身的人性、人格、心灵、情操、言行多一些美的塑造，让自己成为一个美的形象……我想，留心、游目、聆听、建树、塑造的过程，即是收获美的过程，亦是美育自己的过程。走进了这个过程，咱们就走在了美育自己的路上，不愁美育不好自己。
　　最后，还想说的是“美育≠美化”，“美化”指“装饰、 点缀使美观”，或“玩弄手段，把丑恶的说成美好的”，而“美育”是一种责任，“美育好自己”则是对自己美的建设的责任担当。如果把美育当作美化，别说美育不好自己，还有丑化自己的危险。
　　好了，“美育好自己”是件美事，自己去做吧！