【摘 要】
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中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。“周礼”的中心内容是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪式等。孔子在继承周代礼文化的基础上为礼设置了一个“仁”
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中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。“周礼”的中心内容是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪式等。孔子在继承周代礼文化的基础上为礼设置了一个“仁”的内核,形成了自己的“礼”论体系,使其在后世得以发扬光大。在国人的道德信仰严重危机的今天,本着古为今用的原则,学习研究孔子的“礼”论体系,可以重塑国人的道德灵魂,有力促进“转型期”的和谐社会构建。
Since ancient times, China has the reputation of “state of ceremonies”. “Zhou Li ” center is the content of a set of economic, political system and moral norms, etiquette and other enactments formulated by the rulers of Western Zhou Dynasty. On the basis of inheriting the ceremony culture of the Zhou Dynasty, Confucius set a “kernel” for the ceremony and formed its own “ceremony” system so that it could flourish later in life. In the serious crisis of morality of our countrymen, we can study and study Confucius ’s system of “Rites ” on the principle of ancient to modern times, which can reshape the moral soul of the people and promote the construction of a harmonious society “during the transitional period ”.
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