杂谈之美

来源 :全国新书目 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luoyanxiang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  江南才子叶兆言家学渊源,不但写得一手好小说,在文坛中自成一家,而且读书作文,写起随笔来,也是且浓且淡,浑然天成,在小说家中算是一个另类。叶兆言先生自称“自小读书就杂,什么书都喜欢胡乱翻”,读他的品书笔记《看书》,便是真实写照。然而,这本读杂书谈杂书的小书又给我带来一种杂谈之美。
  《看书》的杂谈体现在:其一,叶兆言先生读书门类之杂。很难想象,叶兆言这样一位大家的案头会常备一本“敬若神明”的《新华字典》;会读烹饪方面的书,目的是琢磨别人怎么吃;会读古代的医书,看古人如何说医道,甚至把医书里面的文字当作小品文来读;也会津津乐道《南京城墙砖文》、《南京城墙志》之类的书……这样的读法一般人做不到,我想,也是一般人无法承受的。其二,叶先生读书,无论新旧,都难以释怀。新旧之美也便体现在品书笔记上了,或点评旧书,说些掌故,道些旧事,比如《我叫阿拉木》一文中谈起吕叔湘的往事,比如《流年碎影》一文说起张中行的点滴。然而,叶先生笔下的旧人物总是夹杂着新鲜的味道。这一点,深究起来,除了叶先生对文字的修养外,还有一点不容忽视。叶兆言先生是文坛世家子弟,祖父叶圣陶是中国一代文学大家,出入皆鸿儒,往来无白丁。自小耳濡目染,谈起掌故来,犹如一壶好茶,或浓或淡,一品再品,余味绕舌。在《流年碎影》一文中,作者直言“我不得不承认自己对于谈掌故的书,有一种特殊的兴趣”,这种兴趣多年沉淀,便形成了现在的文字和文风。或评点新书,叶兆言先生也写得俏皮,趣味顿时跃然纸上,比如《英美十六家》里谈到的吴鲁芹,作者谈到喜欢吴鲁芹先生的理由时,“债有头冤有主,首先因为夏志清先生力荐……”活泼之处,不禁一笑。其三,这本小书里面收录的文字,不经意间闪烁着其旧时文风的典雅之美。叶兆言曾在南京大学专修现代文学史,一身的民国首府中央大学的遗风流韵,一写起文章来就颇有旧文人的气派。
  此外,《看书》语言活泼,行文不拘一格,丝毫没有套路的闲谈。说到阿城的《棋王》时,作者写道:“我更愿意说《棋王》是一个谈吃的故事,阿城随手摔出了一个关于吃的简单真理,会吃并不意味那些山珍海味,酒肉穿肠过,肚子不饿没胃口的人,算不上是真正的饕餮之徒,《棋王》中谈饥饿的闲笔,是最好的美食文章。”闲笔之趣,在于旁征博引,看似胡乱一通,实则句句在理,条条是道。
  在当代小说家里面,叶兆言先生应该算是一个文字清淡的人,写这些随笔时应该是实实在在的清淡,摈弃了生活里面的功用主义。比如在谈流沙河先生的《书鱼知小》时,写到在湘西的一个细节,东道主请作家们题字,“个个伸胳膊引腿,龙飞凤舞,过了把书家瘾。无知则胆大,越是不能写,胆子越大。唯有先生十分谨慎……他不忍心赶我,笑着说:‘鸡下蛋,莫要看。’这话带着四川腔,味道很醇。我在一旁像小学生那样帮着牵纸,看他试笔试墨,看他对着纸苦思冥想,看他犹豫再三才落笔。”谈起出版时,“出版社的黄金规则是越赚钱,越不想赔钱,人一旦尝到赚钱的甜头,仿佛误入风尘的女子,会陷入欲罢不能的境地。”读这样的文字,忍不住想起书话的可爱来,这一句一句的文字就像《看书》里面的文章标题一样,都是叶兆言先生所谈之书的书名,没有丝毫的修饰。
  看这本小书还有一些意外的收获,叶先生笔谈当年在出版社编书的点点滴滴。《世界著名作家访谈录》、《名人日记》等等,在他的笔下又是一番风味。自叶兆言的祖父叶圣陶先生起,到父辈叶至善先生,叶至诚先生,再到叶兆言先生,世代做过编辑,编书读书写书,他们都是名副其实的“金刚钻”。从这几篇杂谈中,我们大概也可以读出这种力量。
其他文献
中国的崛起,西方的各种论调层出不穷,中国官方、民间声音不断。国防大学教授畅想“中国梦”,探讨21世纪大国战略竞争的辩证法。本文摘自该书序言。    奥巴马总统的主要中国顾问、著名的“中国通”戴维·兰普顿断言:“中美两国都身不由己地进入一场历史赌局,赌的是中国现在和未来的崛起。中国人必须赌,赌美国人能在中国崛起过程中给予支持、予以合作。美国人必须赌,赌一个强大的中国在今后几十年中能够在国际社会体系中
如果说今天的知识分子中,还有秉承五四传统且身体力行者,那钱理群先生便是这不多的人中的一个。这个深染五四遗风的鲁迅之子,多年来一直坚持用演讲同青年朋友面对面交流。《致青年朋友》一书,是钱理群先生近年来的演讲和书信结集。  演讲,本是五四知识分子的一个人文传统,直接向听众阐发他们对学术、人生、现实世界的理解,言谈之际,嬉笑怒骂,针砭时弊,指点江山,率性而为。大凡稍有名望的学者,比如鲁迅、胡适等文化先锋
(接第1期)  3.比较分析  “出版社—批发商—零售商—读者”和“出版社—零售商—读者”两种流通渠道不仅是我国,也是世界上其他许多国家的主要流通渠道。但是,对诸如日本、德国、瑞士、美国等图书批发发达国家而言,这两种流通渠道只是针对一般出版物,并不是专业出版物的主要流通渠道。然而,对我国而言,对专业出版物的发行没有采用特别的流通方式,这种用于一般出版物、教育出版物的流通模式也是专业出版物的主要流通
时下经管类书籍颇为畅销,在各大书店的销售排行榜上都可看到经管类书籍的名字。《坦诚的革命——那一刻,我们不必再“秀”自己》便是一本这类的经管书籍。本书作者何常明是位心理学学士。历任过多家公司的销售训练师和培训部高级讲师,并出版了多部经管类和励志类图书。了解何常明,是因为他所创办的一个颇有影响的培训班——生命游戏。该培训班立志于帮助那些有志成为出色经理人的人士了解生命成功的关键要素,帮助他们扩展事业,
欧文·金格里奇教授历时三十余年,行程数十万英里,亲阅了近600本现存的分别于1566年和1617年出版的《天体运行论》,写出了《哥白尼〈天体运行论〉评注普查》,并得到了很多新奇独特、震撼人心的发现。本书所讲述的就是该书成书背后的故事。本书既是一部长期坎坷的考察历程的传记文学,也是一部关于西方文献学的悬念丛生的侦探小说。本文摘自译者序,有删节。    1618年4月,耶稣会传教士金尼阁从里斯本出发,
汶川地震,举国同悲,抗震救灾,众志成城。十几天来,我们流了太多的泪水,为遽然而逝的数万个鲜活的生命;我们受了太多的感动,为万众一心相救相助的人间大爱,也为被高高擎起的大写的人字。本期为读者介绍几本最新出版的相关图书,让我们怀念逝者,珍惜生命。  这是一本在汶川大地震后赶出的书,这是一本零定价的书,书的扉页上写着:“谨以此书献给因5.12地震而蒙受心灵创伤的人们!”这是北京师范大学心理学院全体师生与
本书是圣严法师针对当前的社会现状及人生的棘手问题,为当代人提供的最适宜的解决良方。分为自我成长、社会关怀、家庭沟通以及生死大事四大类,诸如职场人际沟通、家庭关系、隔代教养、中年困境、同性恋、外遇婚变等,圣严法师都以亲切的文字将清凉智慧和温暖关怀,转化成具体且生活化的实践方法。“面对它、接受它、处理它、放下它”。    慢活人生    问:  以前台湾流行“爱拼才会赢”,大伙一起打拼,创造台湾经济奇
本书以独特的视角、生动的语言,记叙了李敖这位传奇人物上世纪50年代至2008年的奇特人生,是祖国大陆目前写李熬最新的一部传记文学。    揭丑李登辉    台湾的大选,实际上是个扒粪运动。各政党候选人为战胜对手,千方百计攻击对自己造成威胁的其他党派的候选人。  国民党为击倒强硬对手宋楚瑜,由李登辉主导,弄出了“兴票案”,给宋楚瑜造成重大伤害,使他的民意支持率迅速下滑。  李敖很清楚,他过去未做官,
“蚁族”,是对“高校毕业生低收入聚居群体”的典型概括。该群体高知、弱小、聚居,是继三大弱势群体(农民、农民工、下岗职工)之后的第四大弱势群体:他们受过高等教育,主要从事保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务等临时性工作,有的甚至处于失业半失业状态。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”,他们是鲜为人知的庞大群体。  耶是在2007年的夏天,一个偶然的机会,我看到了《中国新闻周刊》上的一篇报道——《向下
本刊讯 (记者尚莹莹)一位是大陆著作等身的清史研究专家,一位是台湾得道高僧、佛教宗师。由九州出版社出版发行的《合掌录——阎崇年对话星云大师》一书,已于2009年4月与读者见面。两位作者从不同的角度畅谈了历史、宗教、哲学等问题。在4月17日举行的新书发布会上,阎崇年解释了书名“合掌”的含义:一是海峡的此岸与彼岸,二是文化的史家与佛家,三是社会的传史与弘法,合掌相聚,对谈记录。    英特颂斥资打造“