黄牧甫，晚清印坛杰出的四大家之一，原名士陵，字牧甫，安徽黟（yī）县人。黄牧甫的父亲是一位文字学家，所以他从小就受到良好的家学熏陶，在八九岁时就开始了篆刻的基础练习。
　　黄牧甫还是青少年时，父母相继离世，为了生活，他曾在照相馆做工十多年。艰苦的生活并没有影响黄牧甫对篆刻的持续学习，三十岁前后他整理了自己的第一本篆刻集——《心经印谱》，这可以说是对他早期篆刻学习的一个阶段性的总结。
　　三十三岁时，黄牧甫移居广州，以刻印为生。在此期间，他结识了许多高层次的学者，他跟这些学者交流并向他们学习，极大地提高了个人水平。三十六岁时，黄牧甫受人推荐进入京师国子监学习，在这里他受到了当时顶尖的金石家王懿荣、吴大澂的指导，还结识了一大批当时的名家。三年的学习使黄牧甫受到了专业正规的训练。
　　黄牧甫的篆刻师法多家，其中受吴让之的影响最大，摹刻吴让之的“鬻（yù）及借人为不孝”（卖掉家产和举债度日，都是一种不孝的行为）几可乱真。在对汉印的取法上，黄牧甫有自己独到的见解。他认为所能看到汉印的斑驳、残破是因为年代久远形成的，并不是汉印原来的样子，学习汉印要还原汉印本来的面貌。所以我们看到黄牧甫的印章，第一印象就是“平正方直，光洁妍美”，这也是“黟山派”最为显著的特点之一。
　　黄牧甫对古代金石文字有极深的研究，并将其运用到篆刻之中，以金石文字入印是他篆刻的又一特点。黄牧甫对金石文字的借鉴较其他印人不同，首先他取法的范围更广，其次他所用的文字一定要改造，形成具有“黄牧甫风格”的文字，从而形成个人的鲜明特征。如“书远每题年”“颐山”等都是以古文字入印的经典之作。
　　黄牧甫在广州生活的时间最长，也是一生之中创作量最大的阶段。五十六岁时，黄牧甫回到故乡，六十岁时刻了他人生中最后一方印章“古槐邻屋”。
　　黟山派在中国篆刻史上举足轻重。黄牧甫之后，黟山派的主要传人有易大厂、李尹桑、邓尔雅、冯康侯及黄牧甫之子黄少牧等。