【摘 要】
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流亡知识分子理论是萨义德后殖民文化研究的重要组成部分。在萨义德看来,"流亡"既是个"真实的情境",又是个"隐喻的情境",它是真正知识分子的思想生涯的一种必要而且必然的状
【机 构】
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中国青年政治学院中文系 北京100089;
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流亡知识分子理论是萨义德后殖民文化研究的重要组成部分。在萨义德看来,"流亡"既是个"真实的情境",又是个"隐喻的情境",它是真正知识分子的思想生涯的一种必要而且必然的状态。流亡知识分子理论既与萨义德所继承的自由知识分子传统一脉相承,又被注入了后殖民的内容。它带有某种二律背反的特征:一方面强调所谓"普遍的原则",一方面又崇尚一种以"流动的身份"为特征的反本质主义的文化认同观。事实上,随着后殖民主义文化理论在全球范围的传播,"流亡"正在逐步失去其早先的批判意义,并且已经发展成为一种"迷信"。
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