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摘要本文对体育文化的价值构成和时代内涵进行探讨,试图从文化人类学的角度以及社会学的语境,来思考其新时期体育文化到底意味着什么,具有何种全新的时代要求以及文化理想。
关键词:体育文化价值构成
中图分类号:G807.4文献标识码:A
体育作为一种重要的社会现象,是人类文明的成果,为人们的身心健康和社会的政治经济发展服务,是人类特有的社会文化现象。而且作为一种主体参与的文化运动,它体现着主体在运动中智慧,体现着运动参与主体的思想以及对周围环境的影响。而且,体育文化是一定历史时代的产物,又是民族精神的产物。那么,什么是体育文化的真正内涵?英国人类学家、文化史和人类学进化论创始人泰勒的文化定义是影响最广的,它指出:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任务,人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”
体育文化的精神的实质就是“以人为本”,“关爱人的生命”,体育文化的全部内涵就是对于这一精神的体现。在中国语言里,文化概念来自《易经》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”文化,指人世间人类创造物——人文,并将它通过“化成”而对天下的状态进行改造,这里包含两种意思,一是,指对社会的改造和培育,二是指对人本身的教化于成,其主要强调只有在文化创造同时也广泛地接受文化成就的过程中,人才是真正的人。在这里强调文化对人的教育作用。
具体而言,谈及体育文化,必然上升到人文关怀的角度来思考。人文精神实际上就是一种自由的精神,是人之为人的本质规定。体育文化必须以人为核心,维护人的健康权利,肯定人的健康及其生命过程中的价值和意义,从而追求一种生活过程中健康的生活方式以人为文化发展核心,把人作为主体存在的一种文化思想的体现。所谓体育文化,广义地讲是指体育文化或身体文化,狭义的体育是指教育过程。
体育文化是“以身体练习为基本手段,增强人的体质,提高运动技术水平,丰富社会文化生活的一种有目的,有意识的活动”。从精神明的成果来看,体育既有科学的内涵,也有思想道德的涵义。就前者而言,体育是自然科学和人文科学的交叉地带和边缘学科,体育作为教育的一部分,早在先秦时期就已被人们所认识到,而且体育在振兴民族精神,增强团队意识,净化道德环境和提高人格境界方面越来越被人们重视。笔者以为,体育文化是在社会各种体育活动之上建立起来的一整套规范体系和价值体系。
体育作为一种独立的社会文化形态,是构成社会结构的重要要素。体育非常重要的功能之一是可以引导人们融入社会共同的价值观体系。而共同的价值观是社会团结的一个重要纽带,社会成员共同价值观念的形成,对于整个社会和谐的发展,无疑起到积极的推动作用。体育文化的教育性时时刻刻体现在体育运动中,运动员在赛场上顽强拼搏的精神对人们的影响日益深远。在人的社会化功能中,体育文化无论是作为内容还是作为手段,都是不可替代的,正如美国社会心理学家梅兰考所言:
“如果把体育运动忽然从世界上或者从人们的意识中消灭掉,只要人的社会化过程不变,体育活动很快就会诞生,也许还会再造出形式与现在一样的体育运动,体育文化以其强烈的自身参与,激烈的对抗竞争和频繁的人际交往,以及形式多样的群体活动等特点,使得人们在其中学会社会规范,培养社会角色,逐步成为一个真正的人。”
体育文化的精神实质实际上是长期以来形成的结果。而且体育文化也有变异性,它是指体育文化在历史发展的过程中,发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然,体育文化还有经验性,它是人类满足自身的身心发展创造出来的一种文化,总是要根据自己的经验进行体育文化的改造。体育文化还有世界性特征,现代体育文化的功能还表现在休闲、娱乐上,人们通过休闲体育活动,可以放松身心,使自己有更好的精神状态投入到工作和学习上去,而体育的休闲娱乐性也越来越吸引更多的人参加。因为体育文化不管如何发展和变化,也不管如何具有各个地区和民族的特征,在整体上仍然是属于世界的,在趋势上是世界性的。
体育文化当然还具有地域性,它是指体育文化受地理限制的局限,而呈现出不同的特征。不管世界体育文化如何发展,各个地域的体育文化都不可能是完全一样,总会有各自独立的特征。在历史发展的特定阶段,不同地理条件的地域体育文化,具有不同的体育运动形式,当前的体育文化虽具有受地域很小的世界性,但我们也要看到其因为地理差异而显示出体育文化的不同。如果说,体育文化的人类性和民族性是从创造体育文化主体的人类和民族来说,那么世界性和地域性就是针对体育文化生长的环境世界和地域来说的。前者是体育文化创造主体的内在统一性所决定。
正因为体育文化具有的表现和评价的直观显形,身体表征,和传承性,规模和场面的宏阔性等诸多其他社会文化无可比拟的独特性,再加上它本身是一种可以直接产生物质利益的活动方式,因此很大的程度上拓展了体育文化的功能和价值。现代社会是一个优胜劣汰的社会,只有通过不断的努力,才能在激烈的竞争当中胜出。而体育文化的竞争性就有了新的文化内涵。人们需要体育来缓解现代人的心理压力,需要在育的过程中寻找自我,实现自我,超越自我,体育文化能够满足人的生理和心理需要。特别是体育文化的教育功能,促进社会化功能,休闲娱乐功能和竞争功能在现阶段又恰恰是一个现代人所必须具备的。
参考文献:
[1] 尹辉:《体育文化对人的社会生活的影响》,《新西部》,2008年第10期。
[2] 余萬斌:《我国传统体育文化与构建和谐社会的再思考》,《太原大学教育学院学报》, 2008年第1期。
作者简介:黄建,男,1962—,宜宾市人,本科,副教授,研究方向:高校体育教学和体育理论研究,工作单位:成都航空职业技术学院基础部。
关键词:体育文化价值构成
中图分类号:G807.4文献标识码:A
体育作为一种重要的社会现象,是人类文明的成果,为人们的身心健康和社会的政治经济发展服务,是人类特有的社会文化现象。而且作为一种主体参与的文化运动,它体现着主体在运动中智慧,体现着运动参与主体的思想以及对周围环境的影响。而且,体育文化是一定历史时代的产物,又是民族精神的产物。那么,什么是体育文化的真正内涵?英国人类学家、文化史和人类学进化论创始人泰勒的文化定义是影响最广的,它指出:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任务,人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”
体育文化的精神的实质就是“以人为本”,“关爱人的生命”,体育文化的全部内涵就是对于这一精神的体现。在中国语言里,文化概念来自《易经》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”文化,指人世间人类创造物——人文,并将它通过“化成”而对天下的状态进行改造,这里包含两种意思,一是,指对社会的改造和培育,二是指对人本身的教化于成,其主要强调只有在文化创造同时也广泛地接受文化成就的过程中,人才是真正的人。在这里强调文化对人的教育作用。
具体而言,谈及体育文化,必然上升到人文关怀的角度来思考。人文精神实际上就是一种自由的精神,是人之为人的本质规定。体育文化必须以人为核心,维护人的健康权利,肯定人的健康及其生命过程中的价值和意义,从而追求一种生活过程中健康的生活方式以人为文化发展核心,把人作为主体存在的一种文化思想的体现。所谓体育文化,广义地讲是指体育文化或身体文化,狭义的体育是指教育过程。
体育文化是“以身体练习为基本手段,增强人的体质,提高运动技术水平,丰富社会文化生活的一种有目的,有意识的活动”。从精神明的成果来看,体育既有科学的内涵,也有思想道德的涵义。就前者而言,体育是自然科学和人文科学的交叉地带和边缘学科,体育作为教育的一部分,早在先秦时期就已被人们所认识到,而且体育在振兴民族精神,增强团队意识,净化道德环境和提高人格境界方面越来越被人们重视。笔者以为,体育文化是在社会各种体育活动之上建立起来的一整套规范体系和价值体系。
体育作为一种独立的社会文化形态,是构成社会结构的重要要素。体育非常重要的功能之一是可以引导人们融入社会共同的价值观体系。而共同的价值观是社会团结的一个重要纽带,社会成员共同价值观念的形成,对于整个社会和谐的发展,无疑起到积极的推动作用。体育文化的教育性时时刻刻体现在体育运动中,运动员在赛场上顽强拼搏的精神对人们的影响日益深远。在人的社会化功能中,体育文化无论是作为内容还是作为手段,都是不可替代的,正如美国社会心理学家梅兰考所言:
“如果把体育运动忽然从世界上或者从人们的意识中消灭掉,只要人的社会化过程不变,体育活动很快就会诞生,也许还会再造出形式与现在一样的体育运动,体育文化以其强烈的自身参与,激烈的对抗竞争和频繁的人际交往,以及形式多样的群体活动等特点,使得人们在其中学会社会规范,培养社会角色,逐步成为一个真正的人。”
体育文化的精神实质实际上是长期以来形成的结果。而且体育文化也有变异性,它是指体育文化在历史发展的过程中,发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然,体育文化还有经验性,它是人类满足自身的身心发展创造出来的一种文化,总是要根据自己的经验进行体育文化的改造。体育文化还有世界性特征,现代体育文化的功能还表现在休闲、娱乐上,人们通过休闲体育活动,可以放松身心,使自己有更好的精神状态投入到工作和学习上去,而体育的休闲娱乐性也越来越吸引更多的人参加。因为体育文化不管如何发展和变化,也不管如何具有各个地区和民族的特征,在整体上仍然是属于世界的,在趋势上是世界性的。
体育文化当然还具有地域性,它是指体育文化受地理限制的局限,而呈现出不同的特征。不管世界体育文化如何发展,各个地域的体育文化都不可能是完全一样,总会有各自独立的特征。在历史发展的特定阶段,不同地理条件的地域体育文化,具有不同的体育运动形式,当前的体育文化虽具有受地域很小的世界性,但我们也要看到其因为地理差异而显示出体育文化的不同。如果说,体育文化的人类性和民族性是从创造体育文化主体的人类和民族来说,那么世界性和地域性就是针对体育文化生长的环境世界和地域来说的。前者是体育文化创造主体的内在统一性所决定。
正因为体育文化具有的表现和评价的直观显形,身体表征,和传承性,规模和场面的宏阔性等诸多其他社会文化无可比拟的独特性,再加上它本身是一种可以直接产生物质利益的活动方式,因此很大的程度上拓展了体育文化的功能和价值。现代社会是一个优胜劣汰的社会,只有通过不断的努力,才能在激烈的竞争当中胜出。而体育文化的竞争性就有了新的文化内涵。人们需要体育来缓解现代人的心理压力,需要在育的过程中寻找自我,实现自我,超越自我,体育文化能够满足人的生理和心理需要。特别是体育文化的教育功能,促进社会化功能,休闲娱乐功能和竞争功能在现阶段又恰恰是一个现代人所必须具备的。
参考文献:
[1] 尹辉:《体育文化对人的社会生活的影响》,《新西部》,2008年第10期。
[2] 余萬斌:《我国传统体育文化与构建和谐社会的再思考》,《太原大学教育学院学报》, 2008年第1期。
作者简介:黄建,男,1962—,宜宾市人,本科,副教授,研究方向:高校体育教学和体育理论研究,工作单位:成都航空职业技术学院基础部。