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宗教和人的情感有着密切的关系。一方面，宗教通常被认为能够“建立长久的情绪和刺激”；另一方面，很多仪式研究又认为情感在仪式中，尤其在葬礼中被模式化，因而不能作为表达个人情感的渠道。这两种对立的观点正构成了本文的出发点：个人在取舍某种宗教的时候，情感是否扮演重要的角色？具体的宗教究竟如何管理个体的情感并赋予某些情感以合理性？当个体的情感和具体的宗教情感技术相抵触时，人们会做出什么样的反应？当代中国的基督教研究虽然认识到个体情感的存在，却较少将情感作为一个研究的向度。本文通过多次回访的田野调查，考察滇西北傈僳族