在文学的场域里，如给《清廉》这则短小说打个分，满分100的话，我打80分——毕竟它是一个“好看”的故事，文辞晓畅朴白，思想境界不低，作为“第十七届中国微型小说年度奖（2018）”的终评委，我特意电脑里查了下，打的是93.5分。評语虽简单，但意思到了：见人见情，有立意和境界。
　　这“境界”就是结尾处同样为官的儿子胡威回答晋武帝的话，晋武帝问：“你们父子皆以清廉著称于世，比较起来，你们到底谁更清廉一些呢？”胡威回：“臣不如我父。”问缘何，胡答：“臣父清，恐人知;臣清，恐人不知。是以臣远不及父也！”这是这个“好看”故事的包袱和文眼，前文的铺叙敷衍为的就是这一句话。显然这个故事有点“主题先行”，但故事本身是自洽的，父子两代人秉持的清廉为官的本色不变，但个性性情颇见差异，父亲胡质宦海沉浮一生，始终自律自警，他内敛有城府;儿子胡威治政勤勉，出行不坐轿，朝廷给的俸禄匀出一二救济灾民，亦可谓剖心析胆用心良苦。
　　同样是清廉，却也分了个高下，缘何？只因在思想襟怀上子不如父。这让我想起另一句古话：“古之学者为己，今之学者为人”——为己者全然是修为的需要，不会去炫耀自己的学问;而为人者虽也有一肚子学问，更期待着展示出来，恨不能让天下人尽知，这和这个故事里的“恐人知”与“恐人不知”异曲同工，确然是两重境界。
　　衍生开去，微型小说最大的功能可能就是美刺的作用，嘻哈一笑，或喟然一叹，短则短矣，但是好的微型小说是可以当醒世恒言来读的。我也在第十七届中国微型小说年度奖评审中见到了一朵朵故事好看、立意雅正的“野蔷薇”。这篇《清廉》即是，读来眼目清明。
　　当然，“好看”和“好”仍是有距离的。“好看”易编，“好”难求——好的故事当然前提是要有一个好看的故事，但也不尽然;反过来，好看的故事也可能是一个好故事，但好看不等于好。这话说来有点绕，一个简单区分是：“好看”的故事往往有套路，可以复制，编的成分多;“好”的故事一定是真诚和独特的，能感知并触摸到作者乃至人物的灵魂。
　　我以为，这一“标准”在文学的意义上成立，但是对精短的小小说来说着实苛求了。所以我想艺术性之外，再说说一个文体的思想性。以《清廉》为例，这篇短小说更叫人眼目一亮的是它所呈现的思想性，说的是“为官”，放宽到为人、做学问上也都是一个道理。今天，我们怎样做人？我们又为什么读书？《周易·系辞》曰：“君子敬以直内，义以方外。”敬乃立身之道，义为处事之道。说的是内心正直，做事有原则。好比我们现在的读书求学，为的是出人头地呢，还是修为自己？当然出人头地，同时也修为自己，那是现代人的理想。我们已然很难追慕古圣贤人“修身、齐家、治国、平天下”的高远襟怀，但是首先第一位，我们能否做到修身为己？
　　这是我读《清廉》，眼目一亮之余想到的。一则短小说能给人以美刺和启迪，倒也应了张岱所言“读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜”。因而我那打分，80分算是给艺术性，93.5分给思想性吧。