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摘 要
李安是中国电影导演中有着较高声望的电影导演之一。其所创作的多部电影彰显了文化冲突带来的影响，特别是中国文化很好的融合了西方文化，能够在李安电影中看到中国传统文化的身影，同时将特殊的表现方式运用在电影创作中。李安电影存在多样的文化符号，其中，父亲的形象和古代戏剧是这种特殊的文化符号，另外，功夫和太极精神也是许多文化符号之一。李安的电影创作很好的将东西方文化构建在一起。在具体的电影创作中，李安实践对创作上的追求，具有丰富的实践经验，是所有华语电影导演中值得称道的人。
【关键词】东西方文化；冲突；李安；电影
李安电影在全球范围内取得的成功则显示出其在跨文化传播方面的造诣。李安的电影传承着传统的文化，汇集着多种文化符号的印迹。这些文化符号能够很好地体现中国传统文化的精髓，同时，还包括导演李安对中国传统文化肯定和骄傲。李安在电影创作中，深深保持着中国传统文化，适应变化着的世界环境，在切合中不断发展变化。
1 文化冲击是电影表现的主题
在李安的电影作品中，无论是电影《推手》，还是电影《喜宴》，都能看到我国传统文化民族性身影，此外文化出路也能在其中得到体现。李安对传统的文化给予了充分的肯定和高度赞扬。然而，李安在欣赏传统文化的时候，不可避免的受到来自西方文化的影响。东西方文化之间相互冲击，产生了尖锐的矛盾，我们可以认为这是东西方文化和新旧文化之间的碰撞带给人思潮上的挑战，电影《推手》就很好的體现了这一点。电影《推手》中的美国儿媳是在西方思想影响下有着开放性的性格的女性，电影中的老父亲受传统思想的影响，非常保守，这两个人物形象格格不入，这种差异性的表现不仅有语言交流上的不同，而且还有生活习惯和思想方式的不同。年轻的儿媳妇吃着西餐，年迈的老公公却坐在电脑桌前，用毛笔练着中国书法。这两个人物无法进行言语上的沟通，也无法理解对方在思考着什么样的问题。冲突性的矛盾最终到公媳之间紧张的关系。
电影中的跨国和跨文化的表现形式鲜明的显现台湾人和中国人民族情感中所体现出来的一种新思路，更是对儒家哲学的充分肯定和赞扬，也彰显了传统家庭在挽救旧文化中所起的作用。李安电影创作视角既是对传统的肯定，也是电影创作中庸的表现。李安认为这是传统文化摆脱困境，走向新生道路的正确出路。
2 李安对文化冲突和文化冲击的理解
李安的电影之所以能成为开放性全球背景下中西文化研究的成功范例，是因为中西文化比较是李安电影主题的根本所在。李安电影《推手》中儿媳最终深刻的领悟到家庭的内涵，接纳了自己的公公，两个人之间的关系得到了明显改善。父亲接受新的生活方式，也是对西方文化接纳上的中庸表现。在东西方文化冲突之中，李安在电影创作中始终支撑着传统文化。当别人向李安问及创作《推手》是处于什么样的目的的时候，李安的回答是：中国人向来注重天人合一的和谐思想，所以，在秉持自己喜好的同时，也要适应变化着的环境，这是一种十分优秀的美德。李安创作的电影《推手》就很好的体现了中庸的思想内涵。
李安导演的电影《喜剧》中高伟、西蒙和薇薇三者之间是一种特殊的关系，同时也是一种特殊的家庭关系，父母最终认同了儿子的男朋友。此外，孙子的出生也满足了父母渴望报孙子的希望。受到感染的薇薇感受到了来自公婆的真诚，最终选择留下了孩子。中国文化十分看重家庭，这是中国文化不同于西方文化的一点。李安在电影构建中选择了这种做法，并没有选择让两种文化共同存在。电影结局恰到好处，有效的化解了两种文化之间的矛盾，也是导演想看到的，也是一种相互包容的表现，同时，富有特色的创作方式才使得电影创作经久不衰。
3 李安电影巧用处理技巧，实现文化的跨越。
李安的电影无一不体现着传统文化的身影，有自己特殊的文化表达方式。在其电影中，多种文化符号并存，不但有来自父亲的形象，功夫和太极精神都渗透在电影创作中。在中国传统家庭中，父亲有着强硬的外观形象，是一家之主，持着主观见解，父亲的这种形象在李安导演的电影中得到了很好体现，这类电影有《喜宴》、《饮食男女》和《推手》。电影《推手》中的父亲从刚开始持的反对态度到最后转变为妥协。电影《喜宴》中父亲对下一代的生活方式产生了主观认同。从中，我们可以看到李安在电影中刻画的父亲形象也在不断发生变化。那么真实的情况是导演对父亲的形象有深刻的了解。李安在复旦大学演讲的时候，曾有着这样的表白：在中国家庭中，父子之间关系紧张，这种紧张的关系表现在争吵和打斗上。自己创作的电影中父亲的形象也在不断发生变化，父亲对权利的控制也在不断缩小，这正是电影所要表现的内涵。到如今，自己也已经是有了儿子的父亲。有时候，也在思考是否需要用这种强烈的表现方式来形容父子之间的关系，对这样的问题，自己也思考许多次。其中有一点，自己发现男性身上有雄性动物的超强力量。家庭中的父亲压迫着儿子，似乎这是一种天生性的压迫，当然这种压迫在我和我的孩子之间也存在。他的母亲并没有对他施加这种强烈性的影响，反倒是常常溺爱着他。李安的母亲是一位传统的温柔妇女。母亲和李安之间缺乏这种压迫性的张力，所以，这在戏剧创作中并没很好的找到这种戏剧性的元素。
4 结束语
李安在电影创作中很好的将东西方文化有效的构建在一起，但是这种构建性的桥梁并不是作者真正的目的。在李安经受了文化冲击的影响之后，认识到困于自封的状态有巨大的危害性。我们的思维要随着时代格局的发展而产生相应的变化。如何在全球化背景下，让中国电影走向世界，在某种程度上，李安为中国电影提供了可借鉴的范例。
李安在电影中的这种创作性思索和经验是所所有华语电影学习的榜样。
参考文献
[1]孫晓斯.李安电影与跨文化传播[D].广州：暨南大学，2014.
[2]储常胜.高璐夷.李安电影中的文化解构与认同[J].遵义师范学院学报，2015（02）：65-68.
[3]高菲.电影《推手》的文化差异解读[J].青年文学家，2015（06）：128.
[4]陈善培.李安电影心理分析——以《卧虎藏龙》为例[J].戏剧之家，2015（12）：103-104.
作者简介
崔冉（1978-），女，硕士学位。现为沧州师范学院副教授。研究方向为英美文化、英语语言教学。
作者单位
沧州师范学院 河北省沧州市 061000
李安是中国电影导演中有着较高声望的电影导演之一。其所创作的多部电影彰显了文化冲突带来的影响，特别是中国文化很好的融合了西方文化，能够在李安电影中看到中国传统文化的身影，同时将特殊的表现方式运用在电影创作中。李安电影存在多样的文化符号，其中，父亲的形象和古代戏剧是这种特殊的文化符号，另外，功夫和太极精神也是许多文化符号之一。李安的电影创作很好的将东西方文化构建在一起。在具体的电影创作中，李安实践对创作上的追求，具有丰富的实践经验，是所有华语电影导演中值得称道的人。
【关键词】东西方文化；冲突；李安；电影
李安电影在全球范围内取得的成功则显示出其在跨文化传播方面的造诣。李安的电影传承着传统的文化，汇集着多种文化符号的印迹。这些文化符号能够很好地体现中国传统文化的精髓，同时，还包括导演李安对中国传统文化肯定和骄傲。李安在电影创作中，深深保持着中国传统文化，适应变化着的世界环境，在切合中不断发展变化。
1 文化冲击是电影表现的主题
在李安的电影作品中，无论是电影《推手》，还是电影《喜宴》，都能看到我国传统文化民族性身影，此外文化出路也能在其中得到体现。李安对传统的文化给予了充分的肯定和高度赞扬。然而，李安在欣赏传统文化的时候，不可避免的受到来自西方文化的影响。东西方文化之间相互冲击，产生了尖锐的矛盾，我们可以认为这是东西方文化和新旧文化之间的碰撞带给人思潮上的挑战，电影《推手》就很好的體现了这一点。电影《推手》中的美国儿媳是在西方思想影响下有着开放性的性格的女性，电影中的老父亲受传统思想的影响，非常保守，这两个人物形象格格不入，这种差异性的表现不仅有语言交流上的不同，而且还有生活习惯和思想方式的不同。年轻的儿媳妇吃着西餐，年迈的老公公却坐在电脑桌前，用毛笔练着中国书法。这两个人物无法进行言语上的沟通，也无法理解对方在思考着什么样的问题。冲突性的矛盾最终到公媳之间紧张的关系。
电影中的跨国和跨文化的表现形式鲜明的显现台湾人和中国人民族情感中所体现出来的一种新思路，更是对儒家哲学的充分肯定和赞扬，也彰显了传统家庭在挽救旧文化中所起的作用。李安电影创作视角既是对传统的肯定，也是电影创作中庸的表现。李安认为这是传统文化摆脱困境，走向新生道路的正确出路。
2 李安对文化冲突和文化冲击的理解
李安的电影之所以能成为开放性全球背景下中西文化研究的成功范例，是因为中西文化比较是李安电影主题的根本所在。李安电影《推手》中儿媳最终深刻的领悟到家庭的内涵，接纳了自己的公公，两个人之间的关系得到了明显改善。父亲接受新的生活方式，也是对西方文化接纳上的中庸表现。在东西方文化冲突之中，李安在电影创作中始终支撑着传统文化。当别人向李安问及创作《推手》是处于什么样的目的的时候，李安的回答是：中国人向来注重天人合一的和谐思想，所以，在秉持自己喜好的同时，也要适应变化着的环境，这是一种十分优秀的美德。李安创作的电影《推手》就很好的体现了中庸的思想内涵。
李安导演的电影《喜剧》中高伟、西蒙和薇薇三者之间是一种特殊的关系，同时也是一种特殊的家庭关系，父母最终认同了儿子的男朋友。此外，孙子的出生也满足了父母渴望报孙子的希望。受到感染的薇薇感受到了来自公婆的真诚，最终选择留下了孩子。中国文化十分看重家庭，这是中国文化不同于西方文化的一点。李安在电影构建中选择了这种做法，并没有选择让两种文化共同存在。电影结局恰到好处，有效的化解了两种文化之间的矛盾，也是导演想看到的，也是一种相互包容的表现，同时，富有特色的创作方式才使得电影创作经久不衰。
3 李安电影巧用处理技巧，实现文化的跨越。
李安的电影无一不体现着传统文化的身影，有自己特殊的文化表达方式。在其电影中，多种文化符号并存，不但有来自父亲的形象，功夫和太极精神都渗透在电影创作中。在中国传统家庭中，父亲有着强硬的外观形象，是一家之主，持着主观见解，父亲的这种形象在李安导演的电影中得到了很好体现，这类电影有《喜宴》、《饮食男女》和《推手》。电影《推手》中的父亲从刚开始持的反对态度到最后转变为妥协。电影《喜宴》中父亲对下一代的生活方式产生了主观认同。从中，我们可以看到李安在电影中刻画的父亲形象也在不断发生变化。那么真实的情况是导演对父亲的形象有深刻的了解。李安在复旦大学演讲的时候，曾有着这样的表白：在中国家庭中，父子之间关系紧张，这种紧张的关系表现在争吵和打斗上。自己创作的电影中父亲的形象也在不断发生变化，父亲对权利的控制也在不断缩小，这正是电影所要表现的内涵。到如今，自己也已经是有了儿子的父亲。有时候，也在思考是否需要用这种强烈的表现方式来形容父子之间的关系，对这样的问题，自己也思考许多次。其中有一点，自己发现男性身上有雄性动物的超强力量。家庭中的父亲压迫着儿子，似乎这是一种天生性的压迫，当然这种压迫在我和我的孩子之间也存在。他的母亲并没有对他施加这种强烈性的影响，反倒是常常溺爱着他。李安的母亲是一位传统的温柔妇女。母亲和李安之间缺乏这种压迫性的张力，所以，这在戏剧创作中并没很好的找到这种戏剧性的元素。
4 结束语
李安在电影创作中很好的将东西方文化有效的构建在一起，但是这种构建性的桥梁并不是作者真正的目的。在李安经受了文化冲击的影响之后，认识到困于自封的状态有巨大的危害性。我们的思维要随着时代格局的发展而产生相应的变化。如何在全球化背景下，让中国电影走向世界，在某种程度上，李安为中国电影提供了可借鉴的范例。
李安在电影中的这种创作性思索和经验是所所有华语电影学习的榜样。
参考文献
[1]孫晓斯.李安电影与跨文化传播[D].广州：暨南大学，2014.
[2]储常胜.高璐夷.李安电影中的文化解构与认同[J].遵义师范学院学报，2015（02）：65-68.
[3]高菲.电影《推手》的文化差异解读[J].青年文学家，2015（06）：128.
[4]陈善培.李安电影心理分析——以《卧虎藏龙》为例[J].戏剧之家，2015（12）：103-104.
作者简介
崔冉（1978-），女，硕士学位。现为沧州师范学院副教授。研究方向为英美文化、英语语言教学。
作者单位
沧州师范学院 河北省沧州市 061000