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20世纪晩期，在西安市南郊终南山子午峪发现金可记磨崖碑，在中韩两国引起了不少反响。但是关于金可记，中韩两国学界了解甚少，也有意见分歧，有必要进一步讨论。本文以金可记为中心，通过其修道事迹、有关史料和历史背景的分析，探讨金可记在中韩文化交流史与中国道教史上的地位及意义，说明金可记作为一种文化符号的脉络和涵义。本文认为过去事实是确定的，但对过去事实的解释是开放的，尤其对金可记等在唐永居的新罗人，中韩两国学术界要从多角度进行重新思考，有必要继承“兼收并蓄”“有容乃大”的唐文化精神并使之发展。