【摘 要】
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本文基于对"无文字主义"人类学的反思,思考文字的"通神明"、"类万物"作用及其潜在的对于社会科学论述的启发。过去人类学总是注重研究"无文字社会",民族志也多迷失于对文明与
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本文基于对"无文字主义"人类学的反思,思考文字的"通神明"、"类万物"作用及其潜在的对于社会科学论述的启发。过去人类学总是注重研究"无文字社会",民族志也多迷失于对文明与野蛮的二分中。用一种文字人类学观点,研究文字与巫术的继承性及文字的"通神明"、"类万物"作用,将有助于我们理解二者之间的连续性及文明的实质内涵。知识人是"文字阶级",这个"阶级"在文明对"原始文化"的继承和发挥上起到了关键作用,其论述无论是"神话式的",还是"逻辑式的",都含有某种巫术力量。认识这种魔力的存在和表现方式,就是认识"话语"的拜物教与理性的双重实质。
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