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“文正”，自宋朝开始，是文官最梦寐以求的两个字。
从宋到清，得过“文正”谥号的官员不足40人，如范仲淹、司马光、苏轼、耶律楚材、方孝孺这样的，自然是实至名归。但里面也有汤斌、李鸿藻、孙家鼐这等不太知名或因帝师身份进入文正圈子的，似乎应了《满城尽带黄金甲》里面的那句台词：朕给你的才是你的，朕不给你，你不能抢。
博弈之后的安慰奖
“生晋太傅，死谥文正”是自古流传的话，这也几乎是古代文官能获得的最高荣誉了。
按理说，太师高于太傅，但一般活人很难弄得到太师封号，追授死人的时候多，所以是“生”晋太傅。而文是道德博闻，正是靖共其位，文正的评选有必然性，也有偶然性，最早还并非皇帝一人说了算。
按程序，贵族大臣死后定谥，由考功上行状，太常博士作谥议，有名实不符者，给事中得驳奏再议，最后由宰执同意，报呈皇帝批准。应该是很严肃的事情。且程序复杂。
1052年，宋仁宗的老师夏竦去世，仁宗亲自赐谥“文正”，明显是因为师生情谊想开后门，激起了朝野一片反对之声。
这时候，司马光站了出来。“夏竦得‘文正’之号，不知以何谥待天下之正人良士？”要知道，此时宋朝仅有王旦、王曾和范仲淹三人得到过“文正”之谥。最后仁宗皇帝实在没办法，给了夏竦个“文庄”才算平息了朝议。
有意思的是，司马光与王安石，一个谥号“文正”，一个谥号“文”，一字之差，却藏着多少风波故事。有人认为，朝廷在这里只说王安石的道德文章，避免对政治做出评价。
越到后来，“文正”越成为一颗安抚有功之臣、平衡朝臣关系的糖果。
明武宗时，大学士李东阳就得过安慰奖。大学士杨一清回忆，李东阳行将就木前，一直为谥号担忧，自己向老李表示，朝廷会给他“文正”的谥号。这时奇迹发生了，垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。
因为刘瑾乱政时，李东阳一味妥协退让，饱受后人嘲弄：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。”后人笔记中也说“长沙李文正，林下每谈及正德初年，未尝不恸哭”。
“平生不见陈近南，纵使英雄也枉然。”金庸小说《鹿鼎记》里的陈近南的原型陈永华死后，也获得了郑克塽老爸郑经发出的一枚“文正”赠谥。
追谥——帝王的终极杀招
不过随着皇权的集中，后来的“文正”都是在基本条件差不多的情况下，皇帝爱谁谁。
李清照的公公赵挺之也是名臣了，去世后，徽宗前往祭奠，夫人郭氏哭拜，乞三事，第一个就是于谥中带一正字。但徽宗不敢答应，说要经过一些程序讨论。最后，赵挺之得到的谥号是“清宪”，连“文”字都没有给他。徽宗在这里看似公正，但转身就把蔡京之弟蔡卞给了个“文正”。
晚清张之洞自恃功冠群僚，当他得知曾国藩死后获谥“文正”大感不平，愤愤然道：“如涤生（曾国藩字涤生）者，也能谥‘文正’，那我又该得谥如何？”可他哪料得到自己身后，仅得谥“文襄”，远比不上曾国藩的“文正”，而且比李鸿章的“文忠”还低了一点。
清朝一共有八个“文正”，其中朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐皆以帝师获谥，而曹振镛、王文韶更是被公认为信奉“多磕头少说话”的庸才，居然也能入围，让“文正”二字愈发掉价，更显帝王的随心随欲。
不过，这仍算不上终极杀招，最厉害的应该是追谥。如清朝第一个获得“文正”谥号的汤斌，就是在死后快50年了，才由乾隆帝想起来追认的。
当时“文字狱”酷烈，乾隆以汤斌为对象，意思再明白不过，就是只有归随我大清的文人，其文才“正”。用邹容的说法，汤斌虽属“人中虽贤”者，不过是“驯静奴隶”也。
方孝孺是明建文帝老师，因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被灭“十族”。朱棣之后的明仁宗朱高炽很敬佩方孝孺，但也只能做到把建文朝众臣的家属释放还乡。直到南明弘光帝时期，才追谥方孝孺为“文正”。这里面也有极强的政治目的，当时南明建都南京，仅有半壁江山，追谥方孝孺也能笼络南方的民心。
条条框框外的变通和贿赂
用今人观念，像于谦这样的功臣，哪怕英宗皇帝不待见他，但后世追赐个“文正”是没问题的吧？如海瑞这样的清官，是不是也该来一发“文正”？就还偏偏不行！
在明朝，规定文官如果是进士、并且曾经在翰林院供职，死后才能赐谥以“文”字开头。海瑞只是举人出身，死后最高也只能谥以“忠”字开头的“忠介”；于谦没有进过翰林院，死后谥号是“忠愍”，后世皇帝想追封，也做不到。
包拯一生清正廉洁，死后得谥“孝肃”，但老百姓觉得太低了，就把“文正”以民间的形式加封其身。《三侠五义》中就虚构了个宁老先生，给包拯起了个“文正”的字。
在文官系统，“文正”是最高荣誉。在武将那边，“忠武”则是顶尖谥号了。尉迟恭、郭子仪、韩世忠、岳飞、常遇春莫不如是。
有意思的是，岳飞平反那会儿，大臣最初为岳飞拟定的谥号是“忠愍”，和当年的寇准一样。但是“愍”的含义是“使民悲伤”，宋孝宗认为这是在骂宋高宗，亲自干预谥号为“武穆”，这个谥号是一种明显贬低，因为“武穆”在武將谥号里仅排名第三。
宋宁宗时，韩琦后人曾孙韩侂胄竭力争取，将岳飞的谥号改为“忠武”。自然是想借岳飞这面大旗进行政治动员，完成恢复中原的梦想。毕竟，“临危奉上曰忠”，国家发生大变故时大臣才有机会得到一个“忠×”的谥号，太平时节基本拿不到。
而淮军名将、首任台湾巡抚刘铭传死后，朝廷有关人物曾暗示他的家人，拟定刘的谥号为“庄肃”，但其家人不解官场风情，没有好好“表示”，结果“庄肃”变成了“壮肃”。一字之差，意味迥然，这个生前得意于从武职成功转型到文职的“抚台大人”，还是被打入了“四肢发达”者的另册。
（摘自《廉政瞭望》）
从宋到清，得过“文正”谥号的官员不足40人，如范仲淹、司马光、苏轼、耶律楚材、方孝孺这样的，自然是实至名归。但里面也有汤斌、李鸿藻、孙家鼐这等不太知名或因帝师身份进入文正圈子的，似乎应了《满城尽带黄金甲》里面的那句台词：朕给你的才是你的，朕不给你，你不能抢。
博弈之后的安慰奖
“生晋太傅，死谥文正”是自古流传的话，这也几乎是古代文官能获得的最高荣誉了。
按理说，太师高于太傅，但一般活人很难弄得到太师封号，追授死人的时候多，所以是“生”晋太傅。而文是道德博闻，正是靖共其位，文正的评选有必然性，也有偶然性，最早还并非皇帝一人说了算。
按程序，贵族大臣死后定谥，由考功上行状，太常博士作谥议，有名实不符者，给事中得驳奏再议，最后由宰执同意，报呈皇帝批准。应该是很严肃的事情。且程序复杂。
1052年，宋仁宗的老师夏竦去世，仁宗亲自赐谥“文正”，明显是因为师生情谊想开后门，激起了朝野一片反对之声。
这时候，司马光站了出来。“夏竦得‘文正’之号，不知以何谥待天下之正人良士？”要知道，此时宋朝仅有王旦、王曾和范仲淹三人得到过“文正”之谥。最后仁宗皇帝实在没办法，给了夏竦个“文庄”才算平息了朝议。
有意思的是，司马光与王安石，一个谥号“文正”，一个谥号“文”，一字之差，却藏着多少风波故事。有人认为，朝廷在这里只说王安石的道德文章，避免对政治做出评价。
越到后来，“文正”越成为一颗安抚有功之臣、平衡朝臣关系的糖果。
明武宗时，大学士李东阳就得过安慰奖。大学士杨一清回忆，李东阳行将就木前，一直为谥号担忧，自己向老李表示，朝廷会给他“文正”的谥号。这时奇迹发生了，垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。
因为刘瑾乱政时，李东阳一味妥协退让，饱受后人嘲弄：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。”后人笔记中也说“长沙李文正，林下每谈及正德初年，未尝不恸哭”。
“平生不见陈近南，纵使英雄也枉然。”金庸小说《鹿鼎记》里的陈近南的原型陈永华死后，也获得了郑克塽老爸郑经发出的一枚“文正”赠谥。
追谥——帝王的终极杀招
不过随着皇权的集中，后来的“文正”都是在基本条件差不多的情况下，皇帝爱谁谁。
李清照的公公赵挺之也是名臣了，去世后，徽宗前往祭奠，夫人郭氏哭拜，乞三事，第一个就是于谥中带一正字。但徽宗不敢答应，说要经过一些程序讨论。最后，赵挺之得到的谥号是“清宪”，连“文”字都没有给他。徽宗在这里看似公正，但转身就把蔡京之弟蔡卞给了个“文正”。
晚清张之洞自恃功冠群僚，当他得知曾国藩死后获谥“文正”大感不平，愤愤然道：“如涤生（曾国藩字涤生）者，也能谥‘文正’，那我又该得谥如何？”可他哪料得到自己身后，仅得谥“文襄”，远比不上曾国藩的“文正”，而且比李鸿章的“文忠”还低了一点。
清朝一共有八个“文正”，其中朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐皆以帝师获谥，而曹振镛、王文韶更是被公认为信奉“多磕头少说话”的庸才，居然也能入围，让“文正”二字愈发掉价，更显帝王的随心随欲。
不过，这仍算不上终极杀招，最厉害的应该是追谥。如清朝第一个获得“文正”谥号的汤斌，就是在死后快50年了，才由乾隆帝想起来追认的。
当时“文字狱”酷烈，乾隆以汤斌为对象，意思再明白不过，就是只有归随我大清的文人，其文才“正”。用邹容的说法，汤斌虽属“人中虽贤”者，不过是“驯静奴隶”也。
方孝孺是明建文帝老师，因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被灭“十族”。朱棣之后的明仁宗朱高炽很敬佩方孝孺，但也只能做到把建文朝众臣的家属释放还乡。直到南明弘光帝时期，才追谥方孝孺为“文正”。这里面也有极强的政治目的，当时南明建都南京，仅有半壁江山，追谥方孝孺也能笼络南方的民心。
条条框框外的变通和贿赂
用今人观念，像于谦这样的功臣，哪怕英宗皇帝不待见他，但后世追赐个“文正”是没问题的吧？如海瑞这样的清官，是不是也该来一发“文正”？就还偏偏不行！
在明朝，规定文官如果是进士、并且曾经在翰林院供职，死后才能赐谥以“文”字开头。海瑞只是举人出身，死后最高也只能谥以“忠”字开头的“忠介”；于谦没有进过翰林院，死后谥号是“忠愍”，后世皇帝想追封，也做不到。
包拯一生清正廉洁，死后得谥“孝肃”，但老百姓觉得太低了，就把“文正”以民间的形式加封其身。《三侠五义》中就虚构了个宁老先生，给包拯起了个“文正”的字。
在文官系统，“文正”是最高荣誉。在武将那边，“忠武”则是顶尖谥号了。尉迟恭、郭子仪、韩世忠、岳飞、常遇春莫不如是。
有意思的是，岳飞平反那会儿，大臣最初为岳飞拟定的谥号是“忠愍”，和当年的寇准一样。但是“愍”的含义是“使民悲伤”，宋孝宗认为这是在骂宋高宗，亲自干预谥号为“武穆”，这个谥号是一种明显贬低，因为“武穆”在武將谥号里仅排名第三。
宋宁宗时，韩琦后人曾孙韩侂胄竭力争取，将岳飞的谥号改为“忠武”。自然是想借岳飞这面大旗进行政治动员，完成恢复中原的梦想。毕竟，“临危奉上曰忠”，国家发生大变故时大臣才有机会得到一个“忠×”的谥号，太平时节基本拿不到。
而淮军名将、首任台湾巡抚刘铭传死后，朝廷有关人物曾暗示他的家人，拟定刘的谥号为“庄肃”，但其家人不解官场风情，没有好好“表示”，结果“庄肃”变成了“壮肃”。一字之差，意味迥然，这个生前得意于从武职成功转型到文职的“抚台大人”，还是被打入了“四肢发达”者的另册。
（摘自《廉政瞭望》）