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中国是诗的国度，古诗词又是我国古典文学中的精华。古诗词就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词直至元曲，名家辈出，璀璨夺目。但孩子对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝——古诗词却知之甚少，或仅能吟诵几首，而对于诗中那优美的意境，所表达的思想感情和对古诗的喜爱、研究之情却谈不上。作为语文教师，我们有责任传承文明，让中华古诗文绽放她的魅力，为学生的一生奠基。下面浅谈一些我的教学经验。
一、让学生好读诗不求甚解
中学的古诗已经不再像小学时那样通俗易懂了，无论遣词造句，还是传情达意，都有一定的深度。再加上由于时代和学生年龄的局限，有些古诗文对学生来说，仍是词句晦涩，语法繁杂，哲理深远，即使记住了每句诗的意思，也是牵强附会，这使得许多学生对古诗词“望而生畏”，加大了古诗文教学的难度。所以，在教学中，不必要求每篇都字字疏通，句句领会。更不能要求学生去逐字逐句地翻译诗歌，只要把大体意思说明就可以，并没有必要在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。可以鼓励学生借鉴陶渊明的读书方式：好读书不求甚解。先想办法让学生接触诗歌、进入诗歌。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。
二、让诵读成为一种享受
诵读是学好诗歌的敲门砖，也是学习诗歌的一条主要途径。要让学生一味背诵，枯燥且容易忘记，我们不妨把它作为一个系统工程来抓。首先，在班上成立古诗词兴趣小组，由他们负责每周向学生推荐一首到两首诗词，写在教室前面醒目的地方，组织大家利用课前课后背诵，日积月累，学生在无压力的情况下会积累大量古诗词；其次，利用板报、手抄报、读书卡片向学生推荐一些经典诗句，利用班会时间举办赛诗会、古诗接龙、配乐诵读等活动，达到润物无声的效果；另外，抓好课前五分钟，开展经典诵读活动，可由学生领读，也可以集体齐度。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效，每天坚持五分钟，三年下来，效果可想而。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，自有无穷乐趣。
三、有分寸地把握诗词背景介绍
学诗词仅靠朗读是不够的，还要注意结合诗词的时代背景或作者的经历遭遇。诗是诗人思想感情的真情流露，而诗人的思想感情与当时的时代背景和诗人的遭遇关系密切，可以说，时代背景和诗人的经历遭遇决定了诗人的思想感情。比如说讲杜甫的《春望》，自然不能脱离“安史之乱”的历史背景；讲杜牧的《赤壁怀古》自然不能少了“赤壁之战”的历史古诗；讲陶渊明的《饮酒》自然要让学生们指导陶渊明的生平及志向，以及他不为五斗米折腰的精神。这些历史背景、作者生平不仅对古诗词的理解都会有帮助，而且还会增加古诗学习的趣味性，扩大学生的知识面。我在设计这一环节时，常把它放在课堂的第一个环节上，这样，一个小小的、简单的介绍首先引发了学生对古诗词的浓厚兴趣，同时有助于接下来学生对诗歌的理解分析。
四、让学生进入诗歌美景之中
意境是诗词的灵魂，鉴赏诗词的过程就是品味诗词意境的过程，所以引导学生品味意境是鉴赏诗词的关键。使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分调动想像和联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象一一浮现于脑海中，再现逼真的情景。杜甫的《旅夜抒怀》中“飘飘何所以，天地一沙鸥，”学生可以想象作者像一只沙鸥那样渺小，那般魂无所依、漫无目的地飘忽于天地之中，该是一种怎样彷徨无助的心境啊！又如陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”学生们可以想象诗人隐居桃源，在低头采菊与仰望南山这一不经意的瞬间，与篱笆和南山形成了一种若有若无的默契，进入了悠然恬淡自适的佳境，这种意境甚至只可意会不可言传。讲到李白的“山随平野尽，江入大荒流。”时，可以让学生们想象江流滚滚、浊浪排空的气势，以及旷野无垠、天高地远的开阔景象。这样自然就会有豪迈的气概和旷达的感受。在教学之中，教师应当引导和帮助学生，围绕诗词中的形象进行发掘和想象，进入情境，产生共鸣，促进理解诗词的内涵，体悟到诗词的深远意境，激发学生的内心感受。
五、让学生走进诗人的内心世界
优秀的古诗词特有的“感情”力量具有强大的感染力和旺盛的生命力！且都是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌结晶。学习古诗需要体会古诗的情感。没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。而作为语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。我們要充分挖掘教材中的情感因素，要使学生在学习中如沐春风，身临其境，与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中，乃至达到忘我的境界。真正使他们能够领略中华文化的博大精深，增进语文素养，养成健康、高雅的情趣和情操，并且可以帮助青少年树立积极的人生观、健康的生活信念，增强民族自尊心和自豪感。
六、让积累成为一种习惯
语文的学习是很难一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。没有积累就谈不上培养良好的阅读能力，也绝不可能有真正的听说读写能力。在讲到《木兰诗》时我建议学生们搜索一下《孔雀东南飞》和《十五从军征》，有的学生表现出了很高的兴趣。在讲到《龟虽寿》时，推荐学生诵读曹操的《短歌行》；在讲《无题》得时候，自然是推荐学生读一读李商隐其它的无题诗；讲到杜甫诗时自然也是一样。总之，学习古诗的时候要多读、多悟，这样无形之中就提高了学生对诗歌的兴趣，提高了学生对诗歌的理解、掌握能力。
总之，“兴趣是学习的最好老师”。只要我们教师能够逐渐培养起学生学诗词的兴趣，就定会将诗词课上得兴趣盎然、有滋有味、摇曳多姿。让古诗词教学变得生动活泼，展现古诗词教学无与伦比的独特魅力和丰富内涵，值得我们每一位教师去思考，呼唤着我们每一位教师去创新！
一、让学生好读诗不求甚解
中学的古诗已经不再像小学时那样通俗易懂了，无论遣词造句，还是传情达意，都有一定的深度。再加上由于时代和学生年龄的局限，有些古诗文对学生来说，仍是词句晦涩，语法繁杂，哲理深远，即使记住了每句诗的意思，也是牵强附会，这使得许多学生对古诗词“望而生畏”，加大了古诗文教学的难度。所以，在教学中，不必要求每篇都字字疏通，句句领会。更不能要求学生去逐字逐句地翻译诗歌，只要把大体意思说明就可以，并没有必要在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。可以鼓励学生借鉴陶渊明的读书方式：好读书不求甚解。先想办法让学生接触诗歌、进入诗歌。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。
二、让诵读成为一种享受
诵读是学好诗歌的敲门砖，也是学习诗歌的一条主要途径。要让学生一味背诵，枯燥且容易忘记，我们不妨把它作为一个系统工程来抓。首先，在班上成立古诗词兴趣小组，由他们负责每周向学生推荐一首到两首诗词，写在教室前面醒目的地方，组织大家利用课前课后背诵，日积月累，学生在无压力的情况下会积累大量古诗词；其次，利用板报、手抄报、读书卡片向学生推荐一些经典诗句，利用班会时间举办赛诗会、古诗接龙、配乐诵读等活动，达到润物无声的效果；另外，抓好课前五分钟，开展经典诵读活动，可由学生领读，也可以集体齐度。古诗词特有的音韵之美，决定了古诗词特别适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”也正说明了吟诵的功效，每天坚持五分钟，三年下来，效果可想而。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境，吟诵得多了，还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受，自有无穷乐趣。
三、有分寸地把握诗词背景介绍
学诗词仅靠朗读是不够的，还要注意结合诗词的时代背景或作者的经历遭遇。诗是诗人思想感情的真情流露，而诗人的思想感情与当时的时代背景和诗人的遭遇关系密切，可以说，时代背景和诗人的经历遭遇决定了诗人的思想感情。比如说讲杜甫的《春望》，自然不能脱离“安史之乱”的历史背景；讲杜牧的《赤壁怀古》自然不能少了“赤壁之战”的历史古诗；讲陶渊明的《饮酒》自然要让学生们指导陶渊明的生平及志向，以及他不为五斗米折腰的精神。这些历史背景、作者生平不仅对古诗词的理解都会有帮助，而且还会增加古诗学习的趣味性，扩大学生的知识面。我在设计这一环节时，常把它放在课堂的第一个环节上，这样，一个小小的、简单的介绍首先引发了学生对古诗词的浓厚兴趣，同时有助于接下来学生对诗歌的理解分析。
四、让学生进入诗歌美景之中
意境是诗词的灵魂，鉴赏诗词的过程就是品味诗词意境的过程，所以引导学生品味意境是鉴赏诗词的关键。使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分调动想像和联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象一一浮现于脑海中，再现逼真的情景。杜甫的《旅夜抒怀》中“飘飘何所以，天地一沙鸥，”学生可以想象作者像一只沙鸥那样渺小，那般魂无所依、漫无目的地飘忽于天地之中，该是一种怎样彷徨无助的心境啊！又如陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”学生们可以想象诗人隐居桃源，在低头采菊与仰望南山这一不经意的瞬间，与篱笆和南山形成了一种若有若无的默契，进入了悠然恬淡自适的佳境，这种意境甚至只可意会不可言传。讲到李白的“山随平野尽，江入大荒流。”时，可以让学生们想象江流滚滚、浊浪排空的气势，以及旷野无垠、天高地远的开阔景象。这样自然就会有豪迈的气概和旷达的感受。在教学之中，教师应当引导和帮助学生，围绕诗词中的形象进行发掘和想象，进入情境，产生共鸣，促进理解诗词的内涵，体悟到诗词的深远意境，激发学生的内心感受。
五、让学生走进诗人的内心世界
优秀的古诗词特有的“感情”力量具有强大的感染力和旺盛的生命力！且都是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是“情”的喷涌结晶。学习古诗需要体会古诗的情感。没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。而作为语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。我們要充分挖掘教材中的情感因素，要使学生在学习中如沐春风，身临其境，与作品中的人物同休戚、共哀乐，爱其所爱，憎其所憎，陶醉其中，乃至达到忘我的境界。真正使他们能够领略中华文化的博大精深，增进语文素养，养成健康、高雅的情趣和情操，并且可以帮助青少年树立积极的人生观、健康的生活信念，增强民族自尊心和自豪感。
六、让积累成为一种习惯
语文的学习是很难一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。没有积累就谈不上培养良好的阅读能力，也绝不可能有真正的听说读写能力。在讲到《木兰诗》时我建议学生们搜索一下《孔雀东南飞》和《十五从军征》，有的学生表现出了很高的兴趣。在讲到《龟虽寿》时，推荐学生诵读曹操的《短歌行》；在讲《无题》得时候，自然是推荐学生读一读李商隐其它的无题诗；讲到杜甫诗时自然也是一样。总之，学习古诗的时候要多读、多悟，这样无形之中就提高了学生对诗歌的兴趣，提高了学生对诗歌的理解、掌握能力。
总之，“兴趣是学习的最好老师”。只要我们教师能够逐渐培养起学生学诗词的兴趣，就定会将诗词课上得兴趣盎然、有滋有味、摇曳多姿。让古诗词教学变得生动活泼，展现古诗词教学无与伦比的独特魅力和丰富内涵，值得我们每一位教师去思考，呼唤着我们每一位教师去创新！