论文部分内容阅读
世间，有仁山智水之乐；事理，有刚柔相济之道。物体，刚似山，柔似水。因而，社会发展迄今，和谐社会理念中，才有刚柔相兼之说，从而形成当今社会人们洞察、观察、体察、考察社会的“通视器”，这也是心理、事理、物理的哲学逻辑。古往今来，形成中国古词汇演绎的“相对而言”、“一分为二”、“合二而一”的习惯定语。这与绝对化思维方式中的“一元化”、“一言堂”、“一刀切”、“一风吹”、“一边倒”、“一锅端”是背道而驰的。作者试图以社会学，自然学上刚柔相兼、山水相依的理念，由此及彼、由表及里、去伪存真、去粗取精，通过分析、推理、