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禅学对语言有限性的克服是靠对语言的解构,其“增补的逻辑”使人们“从此中读出彼”,文本的确定性消失了.为了消解语言的局限性,禅宗主张不落言诠的思,在表述中不循理路,说“荒诞语”.无限的佛法存在于有限的语言之外,语言对“真理”来说,是“敞开”也是“遮蔽”.因而,佛教在洋洋洒洒地论说后,总不忘告诫人们自己所说皆是方便,真实义超乎语言.佛学对于教法的消解,起着“解毒剂”的作用.