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一切事情自己动手，包括建屋、捡石铺路；不制造垃圾，不使用化学工业产品，不欢迎会污染环境的塑胶瓶罐包装；采集野菜，坚持素食，穿别人不要的衣服，捡别人不要的蔬果……区纪复竟然保持了30年没买过衣服，24年没买过菜的纪录。
24年前，已过不惑之年的区纪复停止了自己的现代生活，来到海边，和志同道合的朋友一起用双手建起房屋，从此面朝大海，挑水种菜，劈柴做饭，日出而作，日落而息……
听来极其浪漫的海边生活，在另一方面，往往也吓退不少习惯城市生活的人：一切事情自己动手，包括建屋、捡石铺路；不制造垃圾，不使用化学工业产品，不欢迎会污染环境的塑胶瓶罐包装；采集野菜，坚持素食，穿别人不要的衣服，捡别人不要的蔬果……他竟然保持了30年没买过衣服，24年没买过菜的纪录。
1988年，区纪复和另外6位志同道合的朋友创立了“盐寮净土”。盐寮是台湾花莲县的一个小村，面临太平洋，背靠花东海岸山脉，每天一早便能看到一轮红日由海上徐徐升起。
从那时起，他决意选择一种和过去截然不同的生活。“盐”，有防腐、消毒、清洁、调味的作用；“寮”，是简单的房舍、设备和生活；“净土”，是净化环境与心灵的地方。
出世·简朴生活
过简朴生活之前的区纪复，在台湾南亚塑料公司担任研究部主任。他的履历闪闪发亮，和化工紧密相连，毕业于台湾大学化工系，留学瑞士攻读高分子化学，1972年被台湾著名企业家王永庆延揽至台。
高薪的现代生活，并未平复区纪复的不安。“公司附近是辅仁大学，我的很多朋友在那里，他们说你们工厂排出的东西很臭哦。我觉得很纠结。”在一次媒体采访中，他回忆着当时面对的困境。
上世纪80年代，台湾环境问题日益严重，也引起民众大规模的抗议和激烈的反对，身在台湾最大的石化企业的区纪复感到自己的责任。“人们只看到塑胶的好处，没有想到几十年后，无法解决塑胶对环境的危害。”
他花了5年时间周游世界，走访环保与教育组织，反省现代生活方式对环境带来的破坏。最终决定离开化工企业，“我在公司做的是污染环境的事情。我可以跟老板讲不要这样做吗？最后两年，我才警觉不能继续待在‘犯罪’团体了。怎么办呢？我就想先离开。”
没想到他离开的不仅是污染环境的公司，更离开了消耗自然资源的现代生活，怀抱着一个更大的理想——建立一个“小小大同村”。1988年，7位共同发起人建立“盐寮净土”，目标极为远大：“为促进人类互助互爱，使幼有所教，弱有所養，老有所终，启发潜能，并在共融中团体生活，以建立祥和的社会，大同的世界。”这种理想让人想到中国的传统，如陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”。
区纪复没有手表，以天地日月星辰为钟点，每天迎着朝阳起床，伴着星星睡下。三餐茹素，用溪水洁面、洗澡甚至解手。白天或在菜地里劳动，或静坐观海台打坐，或练书法随心所欲，顺其自然。在听说“尿疗法”之后，笃定喝尿有益健康，他每日清晨斟尿饮下。有时，甚至故意挑战身体的极限。区纪复处处想到现今的社会环境，尤其是奢侈、浪费、污染、破坏等不良行为，自己则克尽节俭、简朴，在出世之中怀抱入世的态度。
真的没有遇到困难吗？区纪复讲述了一个故事。
那是在春节期间，嘈杂了一天的市场终于安静下来。区纪复照例来到菜市场，捡拾被人们弃置的甚至仍旧完好无损的蔬果。靠着捡来的蔬果，加上自己种的蔬菜和园子里的野菜，他得以饱食而遨游，无需另外购买。食物，在他眼里只是充饥之物，不需要佳肴美食来满足口腹之欲。运气好的时候还能捡到其他食物，比如，一瓶花生酱。
细看之下，这是一瓶刚刚过期的花生酱，包装完好。由于食物的保质期往往长于事实上的变质期，区纪复决定把花生酱带回去品尝。食用的第一天，身体没有任何反应。第二天，肠胃感到不适，他才将其丢弃。讲起这个故事，区纪复的神情就像是做了一次了不得的探险，神采奕奕：“没有什么困难的，我想不出来什么是困难。”
大海潮起潮落，时光明灭，倏忽廿四载已去，白发老翁静享安乐。
入世·大同世界
盐寮净土的生活围绕着三个原则——简朴、自然、灵修。
简朴——“过的是海边淳朴的生活，放弃都市文明的舒适方便，节制名利与饮食的欲望”；自然——“与自然、大地为伍，与天地万物共荣，爱护环境”；灵修——“修炼身心灵平衡，在万物中体验宇宙的和谐，在共同生活中体验人与人之间的互爱互助共融”。
为什么要过这样的生活？区纪复认为，回归自然、返璞归真，人会有不同的生活态度、价值观、人生观，人与人的关系、人与自然的关系都会大大地改善、净化。
因此，盐寮净土并非难以接触的“桃花源”，而是一个开放的空间——欢迎任何人前往盐寮净土体验。他们希望“让都市人改变生活心态、价值观或者人生观，甚至世界观。希望这个社会可以往好的方向改变”。
体验的目的就是一种感受，“并不是要求所有人都这么做，在都市，很多简朴生活是做不到的。只是希望大家往这方面想：怎么改变自己的生活。”在盐寮净土的院子里，你可以选择不同的如厕方式：抽水马桶或者野外草丛。同样，你也有不同的洗澡选择：浴室或者溪流。
二十多年来，到盐寮体验简朴生活的人已达上万人，许多人纷纷在城市中实行简朴生活的理念。眼看台湾简朴生活的理念一步步深入人心，区纪复认为，是时候走出去，将盐寮净土的种子播到更广更远处。2005年，他开始受邀来到大陆，只要有机会便会讲述花莲东海岸的那方净土实践与理想。
传世·生活体验
2012年8月18日，白发长须的区纪复老人穿着有30多年历史的蓝色衬衫，戴着一顶针脚整齐、不知出处的太阳帽，出现在北京密云县一个小村子里，带领30多位营员体验4天的简朴生活。从2010年开始，民间公益组织“农民之子“每年都延请区纪复来北京，指导简朴生活体验营。
简朴生活体验营的第一课是吃饭，区纪复老人提出“吃饭七分饱，吃多少拿多少”、“少油少盐少糖”、“素食”几个要求。吃饭前，他示范如何夹菜、倒水才能避免汤汁洒落于盆外。吃完饭后用开水涮一涮喝掉，用过的碗竟能干净如新，由此减少洗碗用水。 对于节水，他更是做到了极致。在一个矿泉水瓶的上下两端分别扎一个眼，当水装满瓶子立起时，下面的针眼挤压出细水流，上面的针眼则吸进空气。需要用水洗手时，则将瓶子立起，平时放平即可。由于水流极细，洗手需要极大耐心，由此锻炼心性，被称为“水修行”。
废旧利用也是区纪复老人的一大法宝。他将废弃的塑料袋整平，三下兩下叠成一个曼妙的跳舞女郎。营员从河里捡来的蚌壳，他拿来毛笔，泼墨挥毫，将其变成可供欣赏的艺术作品，令人咋舌。
在海边生活数十年，他离家从未锁过门。屋里尽是书籍、石头，来者若感兴趣，尽可揽走。辞职之后便再不买保险，生活无须多虑，一切随心而为。
区纪复明白，幸福的秘诀，并不在于拥有多少财富，而是在于从舍弃不必要的食物之中获得自由，过上单纯与简朴的生活，乐不思归。
“简朴生活对在快速变化的都市中生活的人来说，可能是不可思议的，但是一旦走进了这种生活里，就会觉得越来越喜悦，而乐不思归，其实是乐而回归，回归到本来自然人性的生活乐土里。”他在《愈少愈自由》一书中如是说道。
不持有的生活指南
日本作家金子由纪子，是一个简单生活爱好者，目前在日本积极推广“不持有的生活之道”，她认为，快节奏的生活中包含了很多不合理的、扭曲的、与人类生理习惯相违背的东西。不持有的含义是4个R：Reduce（缩减浪费）、Recycle（回收再利用）、Reuse（重复使用）、Repair（维修再利用），用完就扔掉、藏而不用都是浪费。
在《不持有的生活》一书中，金子由纪子分享了自己简单生活的秘诀。
简单购物
制作购物清单╱用心享受购物的乐趣（多逛几家店，认真选择性价比最高的东西）╱珍惜使用和定期保养╱不买无用的东西（不因“便宜”而购物、比起物品，回忆更重要。）╱生活整理术（不要把东西放在地板上、饭桌上不要摆东西、同一类物品要集中放置）╱养“一束花”，并使家居环境与之协调╱做一些事时不依赖物品，而是动脑、动手╱三套衣服，不如一条披肩╱每天使用的物品要斤斤计较，拒绝低质、廉价的物品╱不常用的物品可借或租用。
每两周养成一个好习惯
保持良好的姿势（包括心态：自持）╱说谢谢时，注视对方的眼睛并微笑╱较之现在，提前30分钟起床╱吃早餐╱尽量不吃盒饭和商店的熟食，自己动手做饭；去自己喜欢的咖啡店、饭店╱享受用餐，吃饭时不“一心二用”，如边吃饭边看电视、报纸等╱不买瓶装水、自带水杯╱下载CD，少买书╱清理会员卡、信用卡╱不接受免费赠送、但无用的东西╱购物时携带事先列好的清单╱购物，以可使用10年为前提╱较之“量大、廉价”的东西，选择价格偏高、但自己喜欢的东西。（综合考虑性价比）╱选择自己喜欢的毛巾、香皂、洗发水、纸巾╱选择可叠放、组合、多次使用的物品╱不使用多种类型的洗剂和清洁套装╱自备购物袋╱回家后，鞋、包、衣服放在固定的地方（置冠服，有定位。）╱选择在上午洗衣服，在一天之内整理好已晒干的衣物╱衣服暂时不穿，叠好；物品暂时收藏，分类整理储存╱在固定的时间看电视、上网、玩游戏╱睡觉前，确认手机、数码相机是否需充电，整理第二天上班需携带的物品╱紧张、焦虑时，深呼吸╱疲倦时，点一炷熏香；身心疲惫、痛苦时，看一部电影、大哭一场╱每天记日记╱处理掉不穿的衣服、鞋，不佩戴的饰品、藏而不用的包、不用的化妆品、变旧的毛巾、多余的被褥；无用的家电、婴儿用品、玩具；无保存价值的书、CD、DVD；不喜欢的赠品、礼物、装饰品；不用的餐具、烹饪用具。
七个良好的习惯
不要（对自己无用的赠品、免费用品或礼品）╱不买（购物要理性并“斤斤计较”，冲动型购物可以缓解压力，但事后往往造成后悔和新的压力。确立购物目标，只买自己确实需要的东西。想买的东西，再考虑考虑，如果冷静之后还是觉得非买不可，再买）╱不存（掌握在没有某些东西时，仍可以正常生活的技巧；藏而不用是浪费，东西太多，就不会珍惜，反而会用得更快造成浪费。）╱扔掉╱代替（别把金钱和空间浪费在不常用的东西上，做一些事时不依赖物品，而是动脑、动手）╱租借╱没有也无所谓（管理购物的欲望，所谓“必需品”，请问问你自己：“如果没有它，你有多为难？”“得到后，享受的频率是多少？”“用不着的时候，你该怎么办？）
简朴地球圈
从那一天起，消费和购物成了生活的主题，节庆时我们血拼，心情好时我们血拼，心情坏时……更要血拼！不知不觉间，物品堆满居住空间、卡债余额日益积累、对奢侈品的欲望有增无减……
近年来，世界各地的年轻人纷纷开始选择自己的“简朴生活”，不持有、简单的生活观念结合“慢活”、“乐活”等生活潮流，渐渐形成了一个个生活小革命。
美好生活中心，美国纽约
1932年，出于爱与理想，经济学教授斯科特·聂尔宁（Scott Nearing，1886-1985）和妻子一起搬离了纽约，建立了影响深远的美好生活中心，提倡简朴生活、自给自足、素食、反战与和平主义，展开了他们超过半世纪的田园农庄生活，以独立耕作、写作、演讲为生。斯科特于百岁高龄生活无法自理之时，自愿断食而逝。聂尔宁夫妇亲身证明了一种简单可行而又意味深远的永续生活方式，被誉为20世纪的梭罗。他们是美国20世纪60到70年代“回归自然运动”的代表人物。1992年，斯科特的妻子海伦出版了《美好人生的挚爱与告别》，追述他们共同生活五十多年的美好回忆，对于人生的体验，正如她在书中所说的：爱人与被爱是人生的最大收获。爱情是永无止境的，爱情与离别也是人生的一部分。
简单生活圈，美国西雅图
上世纪90年代初，美国社区教育家塞西尔·安德鲁斯（cecile andrews）在社区里提倡“简单生活圈”（The Circle of Simplicity）运动，引发数以万计的居民参加，并写下了多本著作，讲述简单、简朴的生活之道。目前，翻译成中文的有1998年出版的《返璞归真：重回美好的生活》和1999年出版的《品味：文明的缺憾与生活品味》。“简单生活圈”取材于北欧社区居民的学习生活圈，透过社区居民组织小团体，选择一种简单、减少消费的生活圈，追求个人的幸福和社会变革的更大利益。
一年不花钱，英国
2008年11月29日，这天是“国际无消费日”，英国专栏作家马克·博伊尔带着这些疑问开始了他的计划——一年不花钱，并发起了“不花钱”运动。在 这本书中，马克·博伊尔详细讲述了自己如何不花钱：让生活回到了最基本的层面，不花钱就为这些问题找到了解决办法，还在此过程中探究了拥有金钱生活的困扰。他认为 不花钱的生活是“真正的解放”，尽管的确存在许多挑战，但也告别了银行存款、账单、交通堵塞以及过去经常困扰自己的工作压力。马克·博伊尔也是英国“免费经济社区”的创立者，这个社区提倡物物交换，不花钱也能过上不错的生活。他建立的免费经济社区网站（justfortheloveofit.org），已经有几万名会员。
清贫思想，日本
日本作家和思想家中野孝次，1925年出生，亲历了日本从战乱走向奢华，中野孝次以许多日本知名历史人物过清贫生活为例，强调自觉抛弃繁华，过着心灵自在，返璞归真的日子。为此，1992年出版的《清贫思想》引发日本清贫思想讨论风潮，简单来说，“清贫思想”的核心就是将人对物质的占有欲限制到最小限度，以求获得精神上的充实、纯净和心灵的自由。“如果被物质所控制，头脑里只有购买、占有、消费、废弃等观念，就不可能得到内心的真正充实”，“幸福的生活必须要有和物质生产不同的人生原理”。
共同简朴生活，韩国
韩国The Frontiers和平组织（ＴＦ）除了去世界各地关注和平议题，也倡导简朴生活，他们希望自己的工作人员将生活维持在自然朴实中，他们不定期举办二手义卖跳蚤市场，除小区成员能够以物易物外，还有来自外界的二手捐赠品，不但为公益募款，也降低不必要的浪费与消费。
24年前，已过不惑之年的区纪复停止了自己的现代生活，来到海边，和志同道合的朋友一起用双手建起房屋，从此面朝大海，挑水种菜，劈柴做饭，日出而作，日落而息……
听来极其浪漫的海边生活，在另一方面，往往也吓退不少习惯城市生活的人：一切事情自己动手，包括建屋、捡石铺路；不制造垃圾，不使用化学工业产品，不欢迎会污染环境的塑胶瓶罐包装；采集野菜，坚持素食，穿别人不要的衣服，捡别人不要的蔬果……他竟然保持了30年没买过衣服，24年没买过菜的纪录。
1988年，区纪复和另外6位志同道合的朋友创立了“盐寮净土”。盐寮是台湾花莲县的一个小村，面临太平洋，背靠花东海岸山脉，每天一早便能看到一轮红日由海上徐徐升起。
从那时起，他决意选择一种和过去截然不同的生活。“盐”，有防腐、消毒、清洁、调味的作用；“寮”，是简单的房舍、设备和生活；“净土”，是净化环境与心灵的地方。
出世·简朴生活
过简朴生活之前的区纪复，在台湾南亚塑料公司担任研究部主任。他的履历闪闪发亮，和化工紧密相连，毕业于台湾大学化工系，留学瑞士攻读高分子化学，1972年被台湾著名企业家王永庆延揽至台。
高薪的现代生活，并未平复区纪复的不安。“公司附近是辅仁大学，我的很多朋友在那里，他们说你们工厂排出的东西很臭哦。我觉得很纠结。”在一次媒体采访中，他回忆着当时面对的困境。
上世纪80年代，台湾环境问题日益严重，也引起民众大规模的抗议和激烈的反对，身在台湾最大的石化企业的区纪复感到自己的责任。“人们只看到塑胶的好处，没有想到几十年后，无法解决塑胶对环境的危害。”
他花了5年时间周游世界，走访环保与教育组织，反省现代生活方式对环境带来的破坏。最终决定离开化工企业，“我在公司做的是污染环境的事情。我可以跟老板讲不要这样做吗？最后两年，我才警觉不能继续待在‘犯罪’团体了。怎么办呢？我就想先离开。”
没想到他离开的不仅是污染环境的公司，更离开了消耗自然资源的现代生活，怀抱着一个更大的理想——建立一个“小小大同村”。1988年，7位共同发起人建立“盐寮净土”，目标极为远大：“为促进人类互助互爱，使幼有所教，弱有所養，老有所终，启发潜能，并在共融中团体生活，以建立祥和的社会，大同的世界。”这种理想让人想到中国的传统，如陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”。
区纪复没有手表，以天地日月星辰为钟点，每天迎着朝阳起床，伴着星星睡下。三餐茹素，用溪水洁面、洗澡甚至解手。白天或在菜地里劳动，或静坐观海台打坐，或练书法随心所欲，顺其自然。在听说“尿疗法”之后，笃定喝尿有益健康，他每日清晨斟尿饮下。有时，甚至故意挑战身体的极限。区纪复处处想到现今的社会环境，尤其是奢侈、浪费、污染、破坏等不良行为，自己则克尽节俭、简朴，在出世之中怀抱入世的态度。
真的没有遇到困难吗？区纪复讲述了一个故事。
那是在春节期间，嘈杂了一天的市场终于安静下来。区纪复照例来到菜市场，捡拾被人们弃置的甚至仍旧完好无损的蔬果。靠着捡来的蔬果，加上自己种的蔬菜和园子里的野菜，他得以饱食而遨游，无需另外购买。食物，在他眼里只是充饥之物，不需要佳肴美食来满足口腹之欲。运气好的时候还能捡到其他食物，比如，一瓶花生酱。
细看之下，这是一瓶刚刚过期的花生酱，包装完好。由于食物的保质期往往长于事实上的变质期，区纪复决定把花生酱带回去品尝。食用的第一天，身体没有任何反应。第二天，肠胃感到不适，他才将其丢弃。讲起这个故事，区纪复的神情就像是做了一次了不得的探险，神采奕奕：“没有什么困难的，我想不出来什么是困难。”
大海潮起潮落，时光明灭，倏忽廿四载已去，白发老翁静享安乐。
入世·大同世界
盐寮净土的生活围绕着三个原则——简朴、自然、灵修。
简朴——“过的是海边淳朴的生活，放弃都市文明的舒适方便，节制名利与饮食的欲望”；自然——“与自然、大地为伍，与天地万物共荣，爱护环境”；灵修——“修炼身心灵平衡，在万物中体验宇宙的和谐，在共同生活中体验人与人之间的互爱互助共融”。
为什么要过这样的生活？区纪复认为，回归自然、返璞归真，人会有不同的生活态度、价值观、人生观，人与人的关系、人与自然的关系都会大大地改善、净化。
因此，盐寮净土并非难以接触的“桃花源”，而是一个开放的空间——欢迎任何人前往盐寮净土体验。他们希望“让都市人改变生活心态、价值观或者人生观，甚至世界观。希望这个社会可以往好的方向改变”。
体验的目的就是一种感受，“并不是要求所有人都这么做，在都市，很多简朴生活是做不到的。只是希望大家往这方面想：怎么改变自己的生活。”在盐寮净土的院子里，你可以选择不同的如厕方式：抽水马桶或者野外草丛。同样，你也有不同的洗澡选择：浴室或者溪流。
二十多年来，到盐寮体验简朴生活的人已达上万人，许多人纷纷在城市中实行简朴生活的理念。眼看台湾简朴生活的理念一步步深入人心，区纪复认为，是时候走出去，将盐寮净土的种子播到更广更远处。2005年，他开始受邀来到大陆，只要有机会便会讲述花莲东海岸的那方净土实践与理想。
传世·生活体验
2012年8月18日，白发长须的区纪复老人穿着有30多年历史的蓝色衬衫，戴着一顶针脚整齐、不知出处的太阳帽，出现在北京密云县一个小村子里，带领30多位营员体验4天的简朴生活。从2010年开始，民间公益组织“农民之子“每年都延请区纪复来北京，指导简朴生活体验营。
简朴生活体验营的第一课是吃饭，区纪复老人提出“吃饭七分饱，吃多少拿多少”、“少油少盐少糖”、“素食”几个要求。吃饭前，他示范如何夹菜、倒水才能避免汤汁洒落于盆外。吃完饭后用开水涮一涮喝掉，用过的碗竟能干净如新，由此减少洗碗用水。 对于节水，他更是做到了极致。在一个矿泉水瓶的上下两端分别扎一个眼，当水装满瓶子立起时，下面的针眼挤压出细水流，上面的针眼则吸进空气。需要用水洗手时，则将瓶子立起，平时放平即可。由于水流极细，洗手需要极大耐心，由此锻炼心性，被称为“水修行”。
废旧利用也是区纪复老人的一大法宝。他将废弃的塑料袋整平，三下兩下叠成一个曼妙的跳舞女郎。营员从河里捡来的蚌壳，他拿来毛笔，泼墨挥毫，将其变成可供欣赏的艺术作品，令人咋舌。
在海边生活数十年，他离家从未锁过门。屋里尽是书籍、石头，来者若感兴趣，尽可揽走。辞职之后便再不买保险，生活无须多虑，一切随心而为。
区纪复明白，幸福的秘诀，并不在于拥有多少财富，而是在于从舍弃不必要的食物之中获得自由，过上单纯与简朴的生活，乐不思归。
“简朴生活对在快速变化的都市中生活的人来说，可能是不可思议的，但是一旦走进了这种生活里，就会觉得越来越喜悦，而乐不思归，其实是乐而回归，回归到本来自然人性的生活乐土里。”他在《愈少愈自由》一书中如是说道。
不持有的生活指南
日本作家金子由纪子，是一个简单生活爱好者，目前在日本积极推广“不持有的生活之道”，她认为，快节奏的生活中包含了很多不合理的、扭曲的、与人类生理习惯相违背的东西。不持有的含义是4个R：Reduce（缩减浪费）、Recycle（回收再利用）、Reuse（重复使用）、Repair（维修再利用），用完就扔掉、藏而不用都是浪费。
在《不持有的生活》一书中，金子由纪子分享了自己简单生活的秘诀。
简单购物
制作购物清单╱用心享受购物的乐趣（多逛几家店，认真选择性价比最高的东西）╱珍惜使用和定期保养╱不买无用的东西（不因“便宜”而购物、比起物品，回忆更重要。）╱生活整理术（不要把东西放在地板上、饭桌上不要摆东西、同一类物品要集中放置）╱养“一束花”，并使家居环境与之协调╱做一些事时不依赖物品，而是动脑、动手╱三套衣服，不如一条披肩╱每天使用的物品要斤斤计较，拒绝低质、廉价的物品╱不常用的物品可借或租用。
每两周养成一个好习惯
保持良好的姿势（包括心态：自持）╱说谢谢时，注视对方的眼睛并微笑╱较之现在，提前30分钟起床╱吃早餐╱尽量不吃盒饭和商店的熟食，自己动手做饭；去自己喜欢的咖啡店、饭店╱享受用餐，吃饭时不“一心二用”，如边吃饭边看电视、报纸等╱不买瓶装水、自带水杯╱下载CD，少买书╱清理会员卡、信用卡╱不接受免费赠送、但无用的东西╱购物时携带事先列好的清单╱购物，以可使用10年为前提╱较之“量大、廉价”的东西，选择价格偏高、但自己喜欢的东西。（综合考虑性价比）╱选择自己喜欢的毛巾、香皂、洗发水、纸巾╱选择可叠放、组合、多次使用的物品╱不使用多种类型的洗剂和清洁套装╱自备购物袋╱回家后，鞋、包、衣服放在固定的地方（置冠服，有定位。）╱选择在上午洗衣服，在一天之内整理好已晒干的衣物╱衣服暂时不穿，叠好；物品暂时收藏，分类整理储存╱在固定的时间看电视、上网、玩游戏╱睡觉前，确认手机、数码相机是否需充电，整理第二天上班需携带的物品╱紧张、焦虑时，深呼吸╱疲倦时，点一炷熏香；身心疲惫、痛苦时，看一部电影、大哭一场╱每天记日记╱处理掉不穿的衣服、鞋，不佩戴的饰品、藏而不用的包、不用的化妆品、变旧的毛巾、多余的被褥；无用的家电、婴儿用品、玩具；无保存价值的书、CD、DVD；不喜欢的赠品、礼物、装饰品；不用的餐具、烹饪用具。
七个良好的习惯
不要（对自己无用的赠品、免费用品或礼品）╱不买（购物要理性并“斤斤计较”，冲动型购物可以缓解压力，但事后往往造成后悔和新的压力。确立购物目标，只买自己确实需要的东西。想买的东西，再考虑考虑，如果冷静之后还是觉得非买不可，再买）╱不存（掌握在没有某些东西时，仍可以正常生活的技巧；藏而不用是浪费，东西太多，就不会珍惜，反而会用得更快造成浪费。）╱扔掉╱代替（别把金钱和空间浪费在不常用的东西上，做一些事时不依赖物品，而是动脑、动手）╱租借╱没有也无所谓（管理购物的欲望，所谓“必需品”，请问问你自己：“如果没有它，你有多为难？”“得到后，享受的频率是多少？”“用不着的时候，你该怎么办？）
简朴地球圈
从那一天起，消费和购物成了生活的主题，节庆时我们血拼，心情好时我们血拼，心情坏时……更要血拼！不知不觉间，物品堆满居住空间、卡债余额日益积累、对奢侈品的欲望有增无减……
近年来，世界各地的年轻人纷纷开始选择自己的“简朴生活”，不持有、简单的生活观念结合“慢活”、“乐活”等生活潮流，渐渐形成了一个个生活小革命。
美好生活中心，美国纽约
1932年，出于爱与理想，经济学教授斯科特·聂尔宁（Scott Nearing，1886-1985）和妻子一起搬离了纽约，建立了影响深远的美好生活中心，提倡简朴生活、自给自足、素食、反战与和平主义，展开了他们超过半世纪的田园农庄生活，以独立耕作、写作、演讲为生。斯科特于百岁高龄生活无法自理之时，自愿断食而逝。聂尔宁夫妇亲身证明了一种简单可行而又意味深远的永续生活方式，被誉为20世纪的梭罗。他们是美国20世纪60到70年代“回归自然运动”的代表人物。1992年，斯科特的妻子海伦出版了《美好人生的挚爱与告别》，追述他们共同生活五十多年的美好回忆，对于人生的体验，正如她在书中所说的：爱人与被爱是人生的最大收获。爱情是永无止境的，爱情与离别也是人生的一部分。
简单生活圈，美国西雅图
上世纪90年代初，美国社区教育家塞西尔·安德鲁斯（cecile andrews）在社区里提倡“简单生活圈”（The Circle of Simplicity）运动，引发数以万计的居民参加，并写下了多本著作，讲述简单、简朴的生活之道。目前，翻译成中文的有1998年出版的《返璞归真：重回美好的生活》和1999年出版的《品味：文明的缺憾与生活品味》。“简单生活圈”取材于北欧社区居民的学习生活圈，透过社区居民组织小团体，选择一种简单、减少消费的生活圈，追求个人的幸福和社会变革的更大利益。
一年不花钱，英国
2008年11月29日，这天是“国际无消费日”，英国专栏作家马克·博伊尔带着这些疑问开始了他的计划——一年不花钱，并发起了“不花钱”运动。在 这本书中，马克·博伊尔详细讲述了自己如何不花钱：让生活回到了最基本的层面，不花钱就为这些问题找到了解决办法，还在此过程中探究了拥有金钱生活的困扰。他认为 不花钱的生活是“真正的解放”，尽管的确存在许多挑战，但也告别了银行存款、账单、交通堵塞以及过去经常困扰自己的工作压力。马克·博伊尔也是英国“免费经济社区”的创立者，这个社区提倡物物交换，不花钱也能过上不错的生活。他建立的免费经济社区网站（justfortheloveofit.org），已经有几万名会员。
清贫思想，日本
日本作家和思想家中野孝次，1925年出生，亲历了日本从战乱走向奢华，中野孝次以许多日本知名历史人物过清贫生活为例，强调自觉抛弃繁华，过着心灵自在，返璞归真的日子。为此，1992年出版的《清贫思想》引发日本清贫思想讨论风潮，简单来说，“清贫思想”的核心就是将人对物质的占有欲限制到最小限度，以求获得精神上的充实、纯净和心灵的自由。“如果被物质所控制，头脑里只有购买、占有、消费、废弃等观念，就不可能得到内心的真正充实”，“幸福的生活必须要有和物质生产不同的人生原理”。
共同简朴生活，韩国
韩国The Frontiers和平组织（ＴＦ）除了去世界各地关注和平议题，也倡导简朴生活，他们希望自己的工作人员将生活维持在自然朴实中，他们不定期举办二手义卖跳蚤市场，除小区成员能够以物易物外，还有来自外界的二手捐赠品，不但为公益募款，也降低不必要的浪费与消费。