人生中的意外惊喜是值得珍藏的。某年寒冷的春天，我与朋友在美国加州的101公路上，随机决定前往某酒庄品酒。我们驶入一路都是沙漠地形的山区，约摸一个小时，远处一幢泥砖屋在我的眼前矗立，心中狂喜简直是意外中的意外。这画面出现在我的偶像——美国女画家乔治亚·艾琪芙(Georgia O’ Keeffe)的传记里——圣塔非的泥砖屋建筑文化。
　　进入酒庄后才知，这儿是由一位印第安人经营的民宿，名叫“野土狼”。号称不使用任何电子产品，因此泥砖屋顶上，错落着问距整齐的沙袋灯。“我们这儿没有电视、电话、音乐。夜宿此处，让沙袋灯指引您回家的路。充满星星的夜空，可以安抚平日的困惑，借着冥想在灵魂深处找回自己。”我已经被迷人的广告词所吸引，整个人早已跌入虽野趣却又叫人沉思的地方。
　　我忽然明白艾琪芙为什么坚持不住在纽约，而愿意与丈夫分居两地，选择新墨西哥州的圣塔非终其一生。充满霓虹灯的繁华都会，在纽约步伐是紧张的。质朴荒凉有贫瘠之感的圣塔非，叫人减缓忙碌。提醒人要为生活做一份“停、听、看”的检验书。此地正好适合艾琪芙，她喜欢俭约、自在不受打扰的生活。也因为受东方思想的影响，她追求自己心灵的国度，画作里呈现“少即是多”的风格，就是她生命的信仰。
　　于是我也开始思考“少与多”之间的关系。
　　现代人的心过于忙碌，太依赖外在条件来满足自己。我的老师傅佩荣教授在教导我们哲学思考的时候，曾经说过：“拥有东西太多，人的生命内涵、注意力就分散了。最后成了物役”，“想要拥有的东西，必须是我们能掌握的。所谓俭约生活。就是东西一直用到坏为止。以及不拥有不需要的东西”。
　　孩子大了，好不容易有了与自己相处的机会。许多富太太们以消费购物为乐，心底愈空虚的人，情绪愈是放在消费事物上。暂时的欲望满足了，不久新的欲望又再燃起。名牌广告的迷思，常引起物的欲望。想一想，我们一次只能佩戴一只钻戒，不明白为什么有人需要不同克拉的钻石?如果我没有它，生活真的过不下去吗?贵重之物太多也会担心它们的安危，终日担忧被偷被抢，而不能悠闲度日，这就是“被物拥有”最好的例子。那么“少与多”的关系又是什么呢?
　　食物少了，嘴里滋味多。
　　热闹少了，独处机会多。
　　物欲少了，心里安心多。
　　闲谈少了，读书机会多。
　　思考少了，傲慢态度多。
　　傲慢少了，称心如意多。
　　人生精华岁月难得，让我们一起共勉之。
　　
　　(编辑／王克峰)