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顾欢解《老》，在本体论上明确了道“非有非无”的性质，同时以“气”为桥梁阐述了道物关系，又通过“神”的概念，使道回归到人本身。其政治哲学“以无为为宗”，强调“化”的重要作用，指出天道以与善为常，成人之美，不成人之恶。其养生论要点有二：其一强调修道者的修道实践是一个主动过程，个人应该自觉地“与道相得”；其二，大力弘扬生命的价值。在东晋南北朝隋唐道教重玄学的发展过程中，顾欢具有继往开来之功。