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人们不曾想到的是，随着法门寺古塔的倾颓，中国考古史上的一次重大发现拉开了序幕。
1987年2月，法门寺塔重建工作开始，这给了考古人员一个千载难逢的机会。法门寺塔本身就是文物，塔的重建就是一个修复文物的过程，考古部门必须全程参与。在拆除半壁残塔的同时，一个考古工作队组建起来，前往法门寺进行塔基的考古发掘工作。公安人员、武警战士也很快进入法门寺，将工地严密保护起来。一系列考古发掘工作随即展开。
4月3日，法门寺塔施工现场，考古人员在清理完的塔基上发现了一块大理石板，石板下是空的。从封闭石板的缝隙中借着手电筒的光柱望下去，考古工作者先是倒抽一口凉气，紧接着就是惊喜和激动！硕大的空间里烟雾升腾，一片难以分辨的物体散发着耀眼的金色光芒！难道这就是传说中的地宫？
在进一步的考古发掘中，法门寺塔地宫的神秘面纱被一点一点地揭开。
考古发现，整个地宫模拟唐代帝王陵寝，坐北朝南，由踏步漫道、平台、甬道、前室、中室、后室和秘龛七部分组成，甬道及前、中、后室均用石灰石和大理石砌成，全长21.12米，总面积31.48平方米，是世界上已发现的年代最久、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
考古人员循着地面上的遗迹，在塔基正南方找到了通往地宫深处的踏步漫道。20级的踏步漫道上铺着厚厚的一层铜钱，足有2万多枚！这就是传说中的“金钱铺地”，这满地的铜钱足以让我们想象出当年善男信女、达官显贵们为表达对佛祖的无比崇敬而争相向地宫内投掷钱币的壮观场面。
走完长长的20阶踏步漫道，紧接着是一个平台，然后是一道紧闭的石门，被七八块封门石封堵着。石门后面就是地宫的甬道，从甬道开始，全部为石质建筑。甬道和前、中、后室口分别有一道石门。当考古队员们小心翼翼地搬开封门石、打开石门后，一股潮湿氤氲的云烟气息扑面而来，呛得大家或咳嗽或掩鼻，纷纷皱起眉头，然而没有人惶恐或退缩，因为考古队员们知道，这是来自遥远年代的气息，要知道这次开启距地宫最后一次封闭已有1113年！
穿过甬道，来到前室的门前，只见两块前后并立的石碑。一块是《大唐咸通启送岐阳真身志文》，讲述自西魏以来至唐代，数次礼佛以及唐懿宗最后一次迎佛骨的具体经过；另一块就是大名鼎鼎的《物账碑》。这块《物账碑》之所以弥足珍贵，是因为碑文记载了最后一次迎佛骨活动结束后，封闭在地宫内的器物的名称、数量、重量、施舍人姓名等重要信息。这块《物账碑》就好比是一本账簿，上面记载了地宫内的所有珍宝，有了它，考古工作者就可以按图索骥，对地宫珍宝进行逐一比对和详细研究。
由于地震和塔身的巨大压力，经过一千多年的岁月，地宫部分地面的铺地石板拱起，顶部也已经变形，随时都有坍塌的可能。考古队员们冒着极大的风险，对地宫结构进行了适当加固，而且工作时必须有人不间断地盯着周围的情况，以便工作人员在发生危险之前能够及时撤离。法门寺塔地宫的清理工作，就是在这种艰难而又紧张的状况下按部就班地进行着。
进入前室，正中放着一座汉白玉四铺菩萨阿育王塔。塔高0.785米，由汉白玉雕成，塔身每一面都浮雕着两尊菩萨像，并施以华丽的彩绘。塔的周围堆放着蹀躞十事（当时人们随身佩戴的小工具）、白瓷瓶、铜锡杖，以及码放得像两座小山似的丝织品。这一大批丝织品经千年的岁月蹉跎，已经互相粘连，有的甚至还与泥土混在一起，提取难度极大，到目前为止，考古专家们也只揭取了为数极少的一部分，不过是盛世霓裳的冰山一角。众所周知，我国唐代的丝绸制造工艺非常发达，当时就已名扬世界，并通过“丝绸之路”运往世界各地。在法门寺塔地宫发现的唐代丝织品几乎包括了所有丝绸种类和工艺，总数达1000多件，涵盖服装种类40多种，堆积了780多层。如果将它们全部铺展，估计占地总面积将达400余平方米！据史料记载，这些丝织品中有武则天施舍的一件绣裙，这是目前已知的中国唯一的女皇帝留给后人的唯一的服装。
甬道和前室清理完后，考古队员在前室的后壁发现了一道石门。打开石门后，地宫的中室显露了出来。中室正中安放着一尊巨大的汉白玉双檐灵帐，灵帐上披着三领金袈裟，件件金光闪闪。灵帐前后分别放置一件鎏金铜熏炉和一件大型银风炉，银风炉前有一只檀香木箱，里面装满了世间罕见的秘色瓷器，旁边放着一尊菩萨。对照《物账碑》可知，这是银鎏金捧真身菩萨。
就在考古队员们沉浸在惊喜和兴奋之中时，在中室的后壁又发现了后室的石门。当人们轻轻地推开它时，刹那间，所有的人都被眼前的一切惊呆了，有的人还激动得热泪盈眶！人们这才醒悟过来，原来前面借着手电筒光、通过石板缝隙观察到的就是地宫的后室。后室放置着满满一屋子的金银器——迎真身银金花双轮十二环锡杖、鸳鸯团花纹鎏金四曲双耳银盆、鸿雁纹壶门座鎏金五环银香炉、人物画鎏金银坛子、素面银如意（象征吉祥如意的一种器物）、单轮十二环金锡杖、鎏金银碗、双蜂团花纹镂孔鎏金银香囊、素面金钵盂……当时主持现场发掘工作的考古专家韩伟后来回忆说：“我挖了整整几十年古墓，见过数千累累白骨和许多珍宝，但从未见过如此多得成堆的高级宝贝！”另一位参与了地宫清理的考古学家任周芳则说：“我仿佛和古人不期而遇，礼义交接，听到他们敬奉佛祖，奉献佛宝的句句心声。”
后室的器物看似随意散放，其实都围绕着一个檀香木黑漆宝函按一定格局放置，有极力烘托函的用意。
1987年2月，法门寺塔重建工作开始，这给了考古人员一个千载难逢的机会。法门寺塔本身就是文物，塔的重建就是一个修复文物的过程，考古部门必须全程参与。在拆除半壁残塔的同时，一个考古工作队组建起来，前往法门寺进行塔基的考古发掘工作。公安人员、武警战士也很快进入法门寺，将工地严密保护起来。一系列考古发掘工作随即展开。
4月3日，法门寺塔施工现场，考古人员在清理完的塔基上发现了一块大理石板，石板下是空的。从封闭石板的缝隙中借着手电筒的光柱望下去，考古工作者先是倒抽一口凉气，紧接着就是惊喜和激动！硕大的空间里烟雾升腾，一片难以分辨的物体散发着耀眼的金色光芒！难道这就是传说中的地宫？
在进一步的考古发掘中，法门寺塔地宫的神秘面纱被一点一点地揭开。
考古发现，整个地宫模拟唐代帝王陵寝，坐北朝南，由踏步漫道、平台、甬道、前室、中室、后室和秘龛七部分组成，甬道及前、中、后室均用石灰石和大理石砌成，全长21.12米，总面积31.48平方米，是世界上已发现的年代最久、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
考古人员循着地面上的遗迹，在塔基正南方找到了通往地宫深处的踏步漫道。20级的踏步漫道上铺着厚厚的一层铜钱，足有2万多枚！这就是传说中的“金钱铺地”，这满地的铜钱足以让我们想象出当年善男信女、达官显贵们为表达对佛祖的无比崇敬而争相向地宫内投掷钱币的壮观场面。
走完长长的20阶踏步漫道，紧接着是一个平台，然后是一道紧闭的石门，被七八块封门石封堵着。石门后面就是地宫的甬道，从甬道开始，全部为石质建筑。甬道和前、中、后室口分别有一道石门。当考古队员们小心翼翼地搬开封门石、打开石门后，一股潮湿氤氲的云烟气息扑面而来，呛得大家或咳嗽或掩鼻，纷纷皱起眉头，然而没有人惶恐或退缩，因为考古队员们知道，这是来自遥远年代的气息，要知道这次开启距地宫最后一次封闭已有1113年！
穿过甬道，来到前室的门前，只见两块前后并立的石碑。一块是《大唐咸通启送岐阳真身志文》，讲述自西魏以来至唐代，数次礼佛以及唐懿宗最后一次迎佛骨的具体经过；另一块就是大名鼎鼎的《物账碑》。这块《物账碑》之所以弥足珍贵，是因为碑文记载了最后一次迎佛骨活动结束后，封闭在地宫内的器物的名称、数量、重量、施舍人姓名等重要信息。这块《物账碑》就好比是一本账簿，上面记载了地宫内的所有珍宝，有了它，考古工作者就可以按图索骥，对地宫珍宝进行逐一比对和详细研究。
由于地震和塔身的巨大压力，经过一千多年的岁月，地宫部分地面的铺地石板拱起，顶部也已经变形，随时都有坍塌的可能。考古队员们冒着极大的风险，对地宫结构进行了适当加固，而且工作时必须有人不间断地盯着周围的情况，以便工作人员在发生危险之前能够及时撤离。法门寺塔地宫的清理工作，就是在这种艰难而又紧张的状况下按部就班地进行着。
进入前室，正中放着一座汉白玉四铺菩萨阿育王塔。塔高0.785米，由汉白玉雕成，塔身每一面都浮雕着两尊菩萨像，并施以华丽的彩绘。塔的周围堆放着蹀躞十事（当时人们随身佩戴的小工具）、白瓷瓶、铜锡杖，以及码放得像两座小山似的丝织品。这一大批丝织品经千年的岁月蹉跎，已经互相粘连，有的甚至还与泥土混在一起，提取难度极大，到目前为止，考古专家们也只揭取了为数极少的一部分，不过是盛世霓裳的冰山一角。众所周知，我国唐代的丝绸制造工艺非常发达，当时就已名扬世界，并通过“丝绸之路”运往世界各地。在法门寺塔地宫发现的唐代丝织品几乎包括了所有丝绸种类和工艺，总数达1000多件，涵盖服装种类40多种，堆积了780多层。如果将它们全部铺展，估计占地总面积将达400余平方米！据史料记载，这些丝织品中有武则天施舍的一件绣裙，这是目前已知的中国唯一的女皇帝留给后人的唯一的服装。
甬道和前室清理完后，考古队员在前室的后壁发现了一道石门。打开石门后，地宫的中室显露了出来。中室正中安放着一尊巨大的汉白玉双檐灵帐，灵帐上披着三领金袈裟，件件金光闪闪。灵帐前后分别放置一件鎏金铜熏炉和一件大型银风炉，银风炉前有一只檀香木箱，里面装满了世间罕见的秘色瓷器，旁边放着一尊菩萨。对照《物账碑》可知，这是银鎏金捧真身菩萨。
就在考古队员们沉浸在惊喜和兴奋之中时，在中室的后壁又发现了后室的石门。当人们轻轻地推开它时，刹那间，所有的人都被眼前的一切惊呆了，有的人还激动得热泪盈眶！人们这才醒悟过来，原来前面借着手电筒光、通过石板缝隙观察到的就是地宫的后室。后室放置着满满一屋子的金银器——迎真身银金花双轮十二环锡杖、鸳鸯团花纹鎏金四曲双耳银盆、鸿雁纹壶门座鎏金五环银香炉、人物画鎏金银坛子、素面银如意（象征吉祥如意的一种器物）、单轮十二环金锡杖、鎏金银碗、双蜂团花纹镂孔鎏金银香囊、素面金钵盂……当时主持现场发掘工作的考古专家韩伟后来回忆说：“我挖了整整几十年古墓，见过数千累累白骨和许多珍宝，但从未见过如此多得成堆的高级宝贝！”另一位参与了地宫清理的考古学家任周芳则说：“我仿佛和古人不期而遇，礼义交接，听到他们敬奉佛祖，奉献佛宝的句句心声。”
后室的器物看似随意散放，其实都围绕着一个檀香木黑漆宝函按一定格局放置，有极力烘托函的用意。