【摘 要】
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乡土社会“差序格局”的结合模式,以“亲亲”机制“类”“推”扩展关系网络,并非儒家理想型的“爱无差等”,而是有其限度.这是儒家“大传统”与乡村“小传统”在实践中互动、
【机 构】
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云南大学 西南边疆少数民族研究中心,云南 昆明 650091
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乡土社会“差序格局”的结合模式,以“亲亲”机制“类”“推”扩展关系网络,并非儒家理想型的“爱无差等”,而是有其限度.这是儒家“大传统”与乡村“小传统”在实践中互动、妥协的结果.当代大市场中常见的“同乡同业”,既依赖亲缘,更依赖基于方言亲近感的地缘拓展社会关系网络.其中,“文化亲密”是“同乡”聚集资源、降低成本并赢得市场竞争的核心机制.“文化亲密”机制同样也不能无限扩展,而是在特定情境下有特定的弹性边界.基于同一方言地缘关系的“同乡”可整合为“同业”,此边界外更广泛意义上的“同乡”则不能,但这又不妨碍在其他情境下,人们与方言群以外的人保持紧密关系.较之于“亲亲”机制,这种社会结合模式更具有开放性.这是“有限差序”嵌入城镇化和大市场,与现代性相结合的结果.
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