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四川丹巴藏寨
丹巴，千碉之国，岩巅上的城，其连绵起伏的山峦，星罗棋布的湖泊，无边无际的森林，都是浑然天成的，没有人工雕琢的痕迹，像那绝色美女，不施粉黛，素面朴实。所以，这方净土，更让人倾情迷恋。
丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，如今，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三四层，也有五层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征，而丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。丹巴是四川甘孜州一颗绚烂的明珠，境内的墨尔多山是嘉绒藏区最著名的神山。神山周围被65座山峰环绕，绚丽多姿的景色美不胜收，围绕着这些美景，流传着无数动人的故事和传说。
丹巴四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温14摄氏度。一年中绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚。
丹巴县城餐馆几乎都是川菜，藏寨也基本是川菜做法，价格上基本合理。在县城的餐馆里能吃到石巴子(当地的一种鱼)，肉嫩味鲜，清炖、红烧均可。5～8月为出鱼旺季，价格约是45元/斤，其他季节价格略有上浮，冬季会断档1～2个月。其他美食选择：香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜、咂酒、蜂蜜等。
云南红河哈尼村落
云南省元阳县红河哈尼村落地处哀牢山南部，它以其典型的立体地貌形成“山有多高，水有多高”，“一山分四季，隔里不同天”的独特边地风光。哀牢山的地势险峻，山高谷深，海拔在3000米与600米间变化，形成了一个寒温带、亚热带和热带的立体气候。那山高谷深、沟壑纵横、山地连绵、层峦叠嶂中藏着哈尼人的故事。哈尼人用顽强的毅力在这崇山峻岭中开凿出了世界闻名的、壮美的梯田。这片土地给了哈尼人物质所需的同时也给了我们一个美丽的艺术圣地。红河县的大羊街、浪堤、车古三个乡是奕车人的主要聚居地，汽车在崎岖的山路上慢慢前行，放眼望去，层层叠叠的梯田，像万级银梯，依着山势，从山脚一直延伸到山顶，它们不仅满足了哈尼族生存的需要，同时也成为滇南最动人的景色。每年有数不清的摄影爱好者从国内国外来到滇南，用他们的镜头瞄准这壮观的人间仙境。当太阳升起，红霞满天，云雾滚滚，阳光投射到水汪汪的梯田时，金波闪闪，十分壮美。
新疆喀纳斯湖畔图瓦村
图瓦村位于喀纳斯湖南岸2～3公里处的喀纳斯河谷地带，是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。喀纳斯图瓦村居民是自称蒙古族的图瓦人。早在古代文献中就有记录，隋唐时称“都播”，元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。图瓦人有语言但没有文字，因此没有留下自己民族的史志，当地的地方志上也很少有关于他们的记载。当地比较普遍的一种观点认为图瓦人是当年成吉思汗西征时留下的。从现在图瓦人的具体情况来看，他们的长相与蒙古人相似，而且服装服饰和生活习惯基本一致。在宗教信仰上，图瓦人和蒙古人现在都信仰喇嘛教，同时也都保留着一些萨满教的遗俗。大多数图瓦人都认为自己和成吉思汗有关系，图瓦人家家户户都挂有成吉思汗的画像。
图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语族相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语，与现在的蒙古语不同。现在图瓦人学校基本上是普及蒙古语。在生活习惯上，图瓦人除欢度蒙古传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节。图瓦人信仰佛教,但萨满教对他们影响也较深。图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍住在蒙古包。
图瓦人的生产生活方式主要是以牧业为主，以狩猎、捕鱼和采集为辅。春暖花开时节，他们赶着牛羊去深山里的牧场；深秋时分，又赶着牲畜下山，住进木屋度过漫长的冬季。图瓦人主要居住在禾木喀纳斯蒙古民族乡的禾木村、喀纳斯村，以及喀纳斯湖西面18公里外的白哈巴村，人口约2000人。
每次来到北疆边界的喀纳斯湖，都不禁被她诱人的景色所吸引，更为喀纳斯湖畔禾木喀纳斯蒙古民族乡的生活所陶醉。对身居大城市的人来说，禾木喀纳斯人居住的村落，是我们最向往的地方。图瓦人居住的房屋全是用粗壮的原木搭起来的，屋顶呈金字塔形，颇具异国情调，木屋和饲养牲畜的圈都用木栅栏围上。这些建筑散布在松林和桦林之中，两条小河分别从村子的两侧潺潺流过，泛着金色光芒的白桦林，苍翠欲滴的松树，出没于白桦林的牛、羊、马群，构成白哈巴独特的迷人景观，一派安宁，祥和的田园风光……
图瓦村位于新疆布尔津县，阿尔泰山深处的喀纳斯湖区，夹在两山之间，不宽的山谷，刚好供80多户人居住。图瓦人世代以放牧、狩猎为生，居深山密林，少与外界交往，一直沿袭着传统的生活方式。随着位于村子西北面的著名风景区喀纳斯湖的旅游开发，人们开始慢慢接触这个宁静美丽的村落。
远道而来的游客不仅能够欣赏到神奇秀丽的自然风光，还能够探访当地土著居民图瓦人村落，领略图瓦人与众不同的民俗风情。“一年之中，七个月冬天，五个月夏天”，这是图瓦人常挂在嘴边的一句话。冬天，大雪将村庄与外界隔绝，喝酒成为生活的主要内容，有人曾作过统计，图瓦村人有一年喝了45吨酒。
江西婺源古村落群
江西婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻。它的美，除了山川之迷人之外，就是古村落古民居建筑堪称九州大地之一绝。婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。婺源明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村。走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙片片，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。许多古村落被影视导演看中，成了影视拍摄的镜头。婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、砖雕）是中国古建筑中的典范。不仅用材考究，做工精美，而且风格独特，造型典雅，有着深厚的文化底蕴。
这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着可以谋杀胶卷的美。号称“江南第一祠”的汪口喻氏宗祠，占地665平方米，其梁、柱、窗上的浅雕、深雕、浮雕、透雕、圆雕形成的各种图案达100多组，刀功细腻，工艺精湛，被我国古建筑学家誉为“艺术殿堂”。值得一提的是，婺源县城乡如今的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”婺源是一首人与自然和谐相处的抒情诗。
泰山归来不看岳，婺源归来不看村。婺源家园的美，美在与环境浑然天成的和谐。“青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流”。无论是民居、村落都非常注意人和天、地、山、水的环境关系，或枕山面水，或临溪而居，山山水水都是“家”，形成此间村村是画，步步是景。粉墙黛瓦的村落被青山和绿水所环绕，加上飘渺朦胧的薄雾、古意盎然的石径和廊桥，全然是水墨丹青的韵味。
贵州黎平肇兴侗寨
肇兴侗寨位于黎平县南70公里处，坐落在高山环抱的一个大异槽里，是全世界最大而又最古老的侗寨。分上、下两寨，全寨有700余户，3000余人。寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的，是肇兴侗寨侗族南部方言区较大的村寨，素有“七百贯洞，千家肇洞’之称(肇兴旧称“肇洞’)。
全寨被参天古树和茂林修竹所围绕，寨内流水萦回，吊脚楼房屋、晒禾架、鱼塘和风雨桥四陈，井然有条。寨首第一座鼓楼，高十一层，下两层为四角形，上九层为八角形。楼的尖顶处由七个宝葫芦穿衬直插云天。第一层正面中央，塑有“二龙抢宝”；顶层瓦瓴上，塑有“三龙飞天”，故名“五龙楼”。层层檐角，塑有虎、豹、熊、狮、飞禽和鱼。顶层正面下端，塑有两员武将持矛拿刀。层层檐板，绘有各种栩栩如生的人物、禽兽。离这里100米外，又有一座鼓楼。高九层，宫殿式楼顶。顶层中央塑一轮光芒闪射的红日，瓦瓴两端檐角，各塑一只天鹅朝向红日。第一层正面中央塑有二龙抢宝，各层的檐板都有雕塑和绘画。附近，有两座鼓楼，南北相距200米。旁有花桥，下有清流，沿河便是一排排侗家吊脚楼，甚为壮观。
寨、楼、桥、河浑然一体，掩映在绿树浓荫中。这两座鼓楼造型和五龙楼一样，但檐角和檐板塑、绘的图象却别具一格，其中一座塑一儿童，骑着一条大红鲤鱼，居于“二龙抢宝”之上，欲奔东海；另一座是寨内最高，最大的鼓楼，有十三层，顶、底两层为四方形，上十一层为八方形，尖顶是个宝葫芦穿衬。第二层正面檐角上，塑有珠郎和娘美这对侗族情人弹琴对歌。寨头还有一座近年刚刚落成的鼓楼，层数虽只有七层，但各层相距较高，整体高度与其他四座相差无几。楼下有土坪，土坪边建有一座吊脚楼式戏台，与鼓楼相对。塑像和绘画，都是本村，本寨侗族农民艺术家所绘制。整个楼身结构不用一钉一铆，全是杉木凿榫衔接，没有一个木楔。大小柱枋，横穿直套，严密结实。前后檐口采用人字斗拱形式，汉末至唐代的建筑多采用这种格式，侗寨留存至今。
云南丽江大研
丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下，丽江坝中部，为国家历史文化名城、世界文化遗产。丽江古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”。
当你漫步古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的名居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇。无数小巷弯弯曲曲。纵横交错，恍若迷宫。在幽静的深巷里，不时看到披七星披的纳西老人，或三五成群，玩一种古老的纸牌游戏，或神态悠闲地在古城中漫步，或独坐屋檐之下，若有所思。在古城幽静的环境里，人的心境顿时变得舒适而欢愉了。在敞开的院门中，你可以看到纳西人家的庭院里那争奇斗艳的各式花卉，给你一种“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的感受。
古城中心，由整齐繁华的铺面围成一块方形街，称四方街，街道宽广，主街有4条，向四周辐射。每条街道又分出许多小街小巷，街巷相连，四通八达。每条巷道均由五彩花石铺就，雨季不泥泞，夏季无尘土，显得光滑平整。四方街上，仍保留着古代清洗街道的装置，可以定期冲刷街道，保持古城洁净，十分省力。
古城保留了大片明清年代的民居建筑，均为土木结构瓦屋楼房，多数为三坊一照壁，也有不少四合院，融会了纳西、白、汉等民族建筑艺术的精华。民居布局灵活，注重装饰，精雕细刻，门窗多雕饰花图案，色调浓烈。庭院内喜种植花木，摆设盆景，无户不养花。形成了“家家泉水，户户垂杨”，“小桥流水人家”的高原水乡风貌。
（编辑 刘旖）
丹巴，千碉之国，岩巅上的城，其连绵起伏的山峦，星罗棋布的湖泊，无边无际的森林，都是浑然天成的，没有人工雕琢的痕迹，像那绝色美女，不施粉黛，素面朴实。所以，这方净土，更让人倾情迷恋。
丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，如今，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三四层，也有五层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征，而丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。丹巴是四川甘孜州一颗绚烂的明珠，境内的墨尔多山是嘉绒藏区最著名的神山。神山周围被65座山峰环绕，绚丽多姿的景色美不胜收，围绕着这些美景，流传着无数动人的故事和传说。
丹巴四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温14摄氏度。一年中绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚。
丹巴县城餐馆几乎都是川菜，藏寨也基本是川菜做法，价格上基本合理。在县城的餐馆里能吃到石巴子(当地的一种鱼)，肉嫩味鲜，清炖、红烧均可。5～8月为出鱼旺季，价格约是45元/斤，其他季节价格略有上浮，冬季会断档1～2个月。其他美食选择：香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜、咂酒、蜂蜜等。
云南红河哈尼村落
云南省元阳县红河哈尼村落地处哀牢山南部，它以其典型的立体地貌形成“山有多高，水有多高”，“一山分四季，隔里不同天”的独特边地风光。哀牢山的地势险峻，山高谷深，海拔在3000米与600米间变化，形成了一个寒温带、亚热带和热带的立体气候。那山高谷深、沟壑纵横、山地连绵、层峦叠嶂中藏着哈尼人的故事。哈尼人用顽强的毅力在这崇山峻岭中开凿出了世界闻名的、壮美的梯田。这片土地给了哈尼人物质所需的同时也给了我们一个美丽的艺术圣地。红河县的大羊街、浪堤、车古三个乡是奕车人的主要聚居地，汽车在崎岖的山路上慢慢前行，放眼望去，层层叠叠的梯田，像万级银梯，依着山势，从山脚一直延伸到山顶，它们不仅满足了哈尼族生存的需要，同时也成为滇南最动人的景色。每年有数不清的摄影爱好者从国内国外来到滇南，用他们的镜头瞄准这壮观的人间仙境。当太阳升起，红霞满天，云雾滚滚，阳光投射到水汪汪的梯田时，金波闪闪，十分壮美。
新疆喀纳斯湖畔图瓦村
图瓦村位于喀纳斯湖南岸2～3公里处的喀纳斯河谷地带，是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。喀纳斯图瓦村居民是自称蒙古族的图瓦人。早在古代文献中就有记录，隋唐时称“都播”，元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。图瓦人有语言但没有文字，因此没有留下自己民族的史志，当地的地方志上也很少有关于他们的记载。当地比较普遍的一种观点认为图瓦人是当年成吉思汗西征时留下的。从现在图瓦人的具体情况来看，他们的长相与蒙古人相似，而且服装服饰和生活习惯基本一致。在宗教信仰上，图瓦人和蒙古人现在都信仰喇嘛教，同时也都保留着一些萨满教的遗俗。大多数图瓦人都认为自己和成吉思汗有关系，图瓦人家家户户都挂有成吉思汗的画像。
图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语族相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语，与现在的蒙古语不同。现在图瓦人学校基本上是普及蒙古语。在生活习惯上，图瓦人除欢度蒙古传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节。图瓦人信仰佛教,但萨满教对他们影响也较深。图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成，下为方体，上为尖顶结构，游牧时仍住在蒙古包。
图瓦人的生产生活方式主要是以牧业为主，以狩猎、捕鱼和采集为辅。春暖花开时节，他们赶着牛羊去深山里的牧场；深秋时分，又赶着牲畜下山，住进木屋度过漫长的冬季。图瓦人主要居住在禾木喀纳斯蒙古民族乡的禾木村、喀纳斯村，以及喀纳斯湖西面18公里外的白哈巴村，人口约2000人。
每次来到北疆边界的喀纳斯湖，都不禁被她诱人的景色所吸引，更为喀纳斯湖畔禾木喀纳斯蒙古民族乡的生活所陶醉。对身居大城市的人来说，禾木喀纳斯人居住的村落，是我们最向往的地方。图瓦人居住的房屋全是用粗壮的原木搭起来的，屋顶呈金字塔形，颇具异国情调，木屋和饲养牲畜的圈都用木栅栏围上。这些建筑散布在松林和桦林之中，两条小河分别从村子的两侧潺潺流过，泛着金色光芒的白桦林，苍翠欲滴的松树，出没于白桦林的牛、羊、马群，构成白哈巴独特的迷人景观，一派安宁，祥和的田园风光……
图瓦村位于新疆布尔津县，阿尔泰山深处的喀纳斯湖区，夹在两山之间，不宽的山谷，刚好供80多户人居住。图瓦人世代以放牧、狩猎为生，居深山密林，少与外界交往，一直沿袭着传统的生活方式。随着位于村子西北面的著名风景区喀纳斯湖的旅游开发，人们开始慢慢接触这个宁静美丽的村落。
远道而来的游客不仅能够欣赏到神奇秀丽的自然风光，还能够探访当地土著居民图瓦人村落，领略图瓦人与众不同的民俗风情。“一年之中，七个月冬天，五个月夏天”，这是图瓦人常挂在嘴边的一句话。冬天，大雪将村庄与外界隔绝，喝酒成为生活的主要内容，有人曾作过统计，图瓦村人有一年喝了45吨酒。
江西婺源古村落群
江西婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻。它的美，除了山川之迷人之外，就是古村落古民居建筑堪称九州大地之一绝。婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。婺源明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村。走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙片片，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。许多古村落被影视导演看中，成了影视拍摄的镜头。婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、砖雕）是中国古建筑中的典范。不仅用材考究，做工精美，而且风格独特，造型典雅，有着深厚的文化底蕴。
这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着可以谋杀胶卷的美。号称“江南第一祠”的汪口喻氏宗祠，占地665平方米，其梁、柱、窗上的浅雕、深雕、浮雕、透雕、圆雕形成的各种图案达100多组，刀功细腻，工艺精湛，被我国古建筑学家誉为“艺术殿堂”。值得一提的是，婺源县城乡如今的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”婺源是一首人与自然和谐相处的抒情诗。
泰山归来不看岳，婺源归来不看村。婺源家园的美，美在与环境浑然天成的和谐。“青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流”。无论是民居、村落都非常注意人和天、地、山、水的环境关系，或枕山面水，或临溪而居，山山水水都是“家”，形成此间村村是画，步步是景。粉墙黛瓦的村落被青山和绿水所环绕，加上飘渺朦胧的薄雾、古意盎然的石径和廊桥，全然是水墨丹青的韵味。
贵州黎平肇兴侗寨
肇兴侗寨位于黎平县南70公里处，坐落在高山环抱的一个大异槽里，是全世界最大而又最古老的侗寨。分上、下两寨，全寨有700余户，3000余人。寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的，是肇兴侗寨侗族南部方言区较大的村寨，素有“七百贯洞，千家肇洞’之称(肇兴旧称“肇洞’)。
全寨被参天古树和茂林修竹所围绕，寨内流水萦回，吊脚楼房屋、晒禾架、鱼塘和风雨桥四陈，井然有条。寨首第一座鼓楼，高十一层，下两层为四角形，上九层为八角形。楼的尖顶处由七个宝葫芦穿衬直插云天。第一层正面中央，塑有“二龙抢宝”；顶层瓦瓴上，塑有“三龙飞天”，故名“五龙楼”。层层檐角，塑有虎、豹、熊、狮、飞禽和鱼。顶层正面下端，塑有两员武将持矛拿刀。层层檐板，绘有各种栩栩如生的人物、禽兽。离这里100米外，又有一座鼓楼。高九层，宫殿式楼顶。顶层中央塑一轮光芒闪射的红日，瓦瓴两端檐角，各塑一只天鹅朝向红日。第一层正面中央塑有二龙抢宝，各层的檐板都有雕塑和绘画。附近，有两座鼓楼，南北相距200米。旁有花桥，下有清流，沿河便是一排排侗家吊脚楼，甚为壮观。
寨、楼、桥、河浑然一体，掩映在绿树浓荫中。这两座鼓楼造型和五龙楼一样，但檐角和檐板塑、绘的图象却别具一格，其中一座塑一儿童，骑着一条大红鲤鱼，居于“二龙抢宝”之上，欲奔东海；另一座是寨内最高，最大的鼓楼，有十三层，顶、底两层为四方形，上十一层为八方形，尖顶是个宝葫芦穿衬。第二层正面檐角上，塑有珠郎和娘美这对侗族情人弹琴对歌。寨头还有一座近年刚刚落成的鼓楼，层数虽只有七层，但各层相距较高，整体高度与其他四座相差无几。楼下有土坪，土坪边建有一座吊脚楼式戏台，与鼓楼相对。塑像和绘画，都是本村，本寨侗族农民艺术家所绘制。整个楼身结构不用一钉一铆，全是杉木凿榫衔接，没有一个木楔。大小柱枋，横穿直套，严密结实。前后檐口采用人字斗拱形式，汉末至唐代的建筑多采用这种格式，侗寨留存至今。
云南丽江大研
丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下，丽江坝中部，为国家历史文化名城、世界文化遗产。丽江古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”。
当你漫步古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的名居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇。无数小巷弯弯曲曲。纵横交错，恍若迷宫。在幽静的深巷里，不时看到披七星披的纳西老人，或三五成群，玩一种古老的纸牌游戏，或神态悠闲地在古城中漫步，或独坐屋檐之下，若有所思。在古城幽静的环境里，人的心境顿时变得舒适而欢愉了。在敞开的院门中，你可以看到纳西人家的庭院里那争奇斗艳的各式花卉，给你一种“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的感受。
古城中心，由整齐繁华的铺面围成一块方形街，称四方街，街道宽广，主街有4条，向四周辐射。每条街道又分出许多小街小巷，街巷相连，四通八达。每条巷道均由五彩花石铺就，雨季不泥泞，夏季无尘土，显得光滑平整。四方街上，仍保留着古代清洗街道的装置，可以定期冲刷街道，保持古城洁净，十分省力。
古城保留了大片明清年代的民居建筑，均为土木结构瓦屋楼房，多数为三坊一照壁，也有不少四合院，融会了纳西、白、汉等民族建筑艺术的精华。民居布局灵活，注重装饰，精雕细刻，门窗多雕饰花图案，色调浓烈。庭院内喜种植花木，摆设盆景，无户不养花。形成了“家家泉水，户户垂杨”，“小桥流水人家”的高原水乡风貌。
（编辑 刘旖）