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中国古典舞的发展与我国几千年的文化渊源息息相关，作为中华文化的艺术瑰宝，在我国的舞蹈史中占据着举足轻重的地位。历经多年的发展，中国古典舞已经逐步发展成为我国舞蹈的象征。作为中国古典舞的精髓，身韵的作用不容忽视。为了更好地发扬与传承中国古典舞，最大限度地发挥出它的艺术价值，有必要对身韵在中国古典舞中的表现风格进行研究。本文首先对身韵的艺术特征做了分析，然后从形、神、劲、律四个方面对身韵在中国古典舞中的表现风格进行深入阐释，以期促进中国古典舞的传承与发展。
【关键词】身韵；艺术特征；中国古典舞；表现风格
1 引言
作为中国舞蹈艺术中最重要的类别之一，中国古典舞的发展起源于我国的民间传统舞蹈，并通过专业人员的提炼、加工与改造，历经多年的发展而逐渐流传下来。在某种意义上讲，中国古典舞是具有典范意义与古典风格的特色舞蹈，它是中华民族舞蹈艺术的结晶。可以说，在中国舞蹈史中，中国古典舞占据着重要地位。中国古典舞的诞生及其发展，是人们对中华古老文化的尊崇，展现了我国传统舞蹈艺术的风韵，具有丰富而深邃的文化内涵。身韵作为中国古典舞的精髓，对于研究中国古典舞的艺术风格与传承有着重要意义。
2 身韵的艺术特征
“身韵”，即身法和韵律。身韵的艺术特征，表现在形体动作中，主要是要求神似，这是对传统戏曲舞蹈程式化动作的突破。在身韵的两个组成部分中，身法是外部技法的要求，而韵律则是艺术内涵与神采的范畴，只有把二者有机结合起来，相互联系，才能够把中国古典舞的绝美风貌和审美精髓展现出来。在中国古典舞中，身法与韵律的结合，能够对传统的戏曲舞蹈实现质的突破，从而形成其特有的通过身韵带动形体的艺术美，是对中华民族神形兼备审美特征的升华。身韵之于中国古典舞，主要是其能够依据舞蹈本身的特征，对舞蹈地元素化动作进行提炼，从而形成新的基础，以促进形与神的完美结合。身韵的元素化动作把“拧、倾、圆、曲”作为基本步驟，可以完美展现人体的曲线美以及舞蹈者的气质美。
3 身韵在中国古典舞中的表现风格
3.1 身韵的“形”在中国古典舞中的表现
正如前文所述，身韻的元素化动作把“拧、倾、圆、曲”作为基本步骤，可以完美展现人体的曲线美以及舞蹈者的气质美。这是身韵的“形”在中国古典舞中的表现风格。这一点是从中国古代传承至今并且不断演变的，可以通过我国的宗教庙宇塑造和敦煌壁画展现出来。在中国古典舞中，对形的训练应该注意以下几点：第一，表演者在静止状态下必须具备一定的自我审美意识和能够展现艺术美的气质。第二，由于中国古典舞属于一种人体运动艺术，因此，它具有严谨的规范与规律，舞蹈者要掌握姿态、动作的变化过程中形成的路线与轨迹。第三，舞蹈者要掌握由动到静或者从静到动的瞬间变化规律。
3.2 身韵的“神”在中国古典舞中的表现
“神”是内涵、气质、神采、韵律以及心意的总称，对于中国古典舞中的身韵起到了主导作用。在具体的舞蹈过程中，只有舞蹈者对“神”掌握充分，才能够使“形”具备生命力。中国的舞蹈美学理论由心、意、气、力构成，同时这几方面也是对身韵内涵的概括。正如我们常常提到的“眼睛是心灵的窗户”，而眼神传达的内涵是受表演者气质与心理节奏所支配的，并不是单纯的眼球做出生理性运动。对“形”与“神”的关系，可以用“形未动、神先领，形已止、神不止”这句话来准确描述。
3.3 身韵的“劲”在中国古典舞中的表现
顾名思义，“劲”也就是我们所说的力量。中国古典舞之所以能够在节奏上有突出表现，与我国民族音乐的特点密不可分。我国的民族音乐往往表现为弹性节奏与点线相结合的特点，这与西方音乐中有规律的、脉动式节奏是完全不同的风格。因此，在中国古典舞中，我们能够明显感受到受民族音乐影响所产生的动作节奏，例如动静结合、抑扬顿挫、欠与送结合等等，使中国古典舞的身韵具备独特的动律与韵律。
3.4 身韵的“律”在中国古典舞中的表现
身韵的“律”不仅包含舞蹈者自身的律动性，还包括舞蹈动作所遵循的规律。“律”有正律和反律之分。我们平时所讲的动作要连贯，如行云流水一般，便是正律的表现；然而，中国古典舞还注重“不顺则顺”，在舞蹈中表现出出其不意的效果，这就是反律的特征。反律是中国古典舞所特有的，能够使舞蹈者的形体产生千变万化、瞬息万变的动感。但是，不管是一气呵成、顺水推舟的正律，还是千变万化、瞬息万变的反律，都是中国古典舞中阴阳变幻之美的体现，同时这也是中国传统舞蹈的精妙之处。
4 结语
身韵是中国古典舞的精髓所在，通过舞蹈者的运动，从形、神、劲律这几方面对身韵在中国古典舞中的表现进行分析，是中国古典舞身韵的出发点与归宿。作为中国艺术的瑰宝，我们期待中国古典舞的内涵能够得到更好的传承与发展。
参考文献
[1]陈静.中国古典舞身韵中"手"的审美价值研究[J].艺术百家，2015（06）：256-257.
[2]杨喆.以京剧行当为载体探析中国古典舞身韵的艺术延伸和价值[J].乐府新声，2013，31（04）：213-215.
[3]庞丹，赵晶晶.“身韵美学”的构建与中国古典舞的学科建设[J].北京舞蹈学院学报，2013（01）：65-69.
作者简介
李顺阳（1956-），男，汉族，吉林省长春人。大学专科学历。现为吉林艺术学院舞蹈学院教授。研究方向为舞蹈表演与教学研究。
赵田田（1989-），女，汉族，河南省焦作市人。现为吉林艺术学院舞蹈学院硕士研究生在读学生。研究方向为舞蹈表演与教学研究。
作者单位
吉林艺术学院舞蹈学院 吉林省长春市 130021
【关键词】身韵；艺术特征；中国古典舞；表现风格
1 引言
作为中国舞蹈艺术中最重要的类别之一，中国古典舞的发展起源于我国的民间传统舞蹈，并通过专业人员的提炼、加工与改造，历经多年的发展而逐渐流传下来。在某种意义上讲，中国古典舞是具有典范意义与古典风格的特色舞蹈，它是中华民族舞蹈艺术的结晶。可以说，在中国舞蹈史中，中国古典舞占据着重要地位。中国古典舞的诞生及其发展，是人们对中华古老文化的尊崇，展现了我国传统舞蹈艺术的风韵，具有丰富而深邃的文化内涵。身韵作为中国古典舞的精髓，对于研究中国古典舞的艺术风格与传承有着重要意义。
2 身韵的艺术特征
“身韵”，即身法和韵律。身韵的艺术特征，表现在形体动作中，主要是要求神似，这是对传统戏曲舞蹈程式化动作的突破。在身韵的两个组成部分中，身法是外部技法的要求，而韵律则是艺术内涵与神采的范畴，只有把二者有机结合起来，相互联系，才能够把中国古典舞的绝美风貌和审美精髓展现出来。在中国古典舞中，身法与韵律的结合，能够对传统的戏曲舞蹈实现质的突破，从而形成其特有的通过身韵带动形体的艺术美，是对中华民族神形兼备审美特征的升华。身韵之于中国古典舞，主要是其能够依据舞蹈本身的特征，对舞蹈地元素化动作进行提炼，从而形成新的基础，以促进形与神的完美结合。身韵的元素化动作把“拧、倾、圆、曲”作为基本步驟，可以完美展现人体的曲线美以及舞蹈者的气质美。
3 身韵在中国古典舞中的表现风格
3.1 身韵的“形”在中国古典舞中的表现
正如前文所述，身韻的元素化动作把“拧、倾、圆、曲”作为基本步骤，可以完美展现人体的曲线美以及舞蹈者的气质美。这是身韵的“形”在中国古典舞中的表现风格。这一点是从中国古代传承至今并且不断演变的，可以通过我国的宗教庙宇塑造和敦煌壁画展现出来。在中国古典舞中，对形的训练应该注意以下几点：第一，表演者在静止状态下必须具备一定的自我审美意识和能够展现艺术美的气质。第二，由于中国古典舞属于一种人体运动艺术，因此，它具有严谨的规范与规律，舞蹈者要掌握姿态、动作的变化过程中形成的路线与轨迹。第三，舞蹈者要掌握由动到静或者从静到动的瞬间变化规律。
3.2 身韵的“神”在中国古典舞中的表现
“神”是内涵、气质、神采、韵律以及心意的总称，对于中国古典舞中的身韵起到了主导作用。在具体的舞蹈过程中，只有舞蹈者对“神”掌握充分，才能够使“形”具备生命力。中国的舞蹈美学理论由心、意、气、力构成，同时这几方面也是对身韵内涵的概括。正如我们常常提到的“眼睛是心灵的窗户”，而眼神传达的内涵是受表演者气质与心理节奏所支配的，并不是单纯的眼球做出生理性运动。对“形”与“神”的关系，可以用“形未动、神先领，形已止、神不止”这句话来准确描述。
3.3 身韵的“劲”在中国古典舞中的表现
顾名思义，“劲”也就是我们所说的力量。中国古典舞之所以能够在节奏上有突出表现，与我国民族音乐的特点密不可分。我国的民族音乐往往表现为弹性节奏与点线相结合的特点，这与西方音乐中有规律的、脉动式节奏是完全不同的风格。因此，在中国古典舞中，我们能够明显感受到受民族音乐影响所产生的动作节奏，例如动静结合、抑扬顿挫、欠与送结合等等，使中国古典舞的身韵具备独特的动律与韵律。
3.4 身韵的“律”在中国古典舞中的表现
身韵的“律”不仅包含舞蹈者自身的律动性，还包括舞蹈动作所遵循的规律。“律”有正律和反律之分。我们平时所讲的动作要连贯，如行云流水一般，便是正律的表现；然而，中国古典舞还注重“不顺则顺”，在舞蹈中表现出出其不意的效果，这就是反律的特征。反律是中国古典舞所特有的，能够使舞蹈者的形体产生千变万化、瞬息万变的动感。但是，不管是一气呵成、顺水推舟的正律，还是千变万化、瞬息万变的反律，都是中国古典舞中阴阳变幻之美的体现，同时这也是中国传统舞蹈的精妙之处。
4 结语
身韵是中国古典舞的精髓所在，通过舞蹈者的运动，从形、神、劲律这几方面对身韵在中国古典舞中的表现进行分析，是中国古典舞身韵的出发点与归宿。作为中国艺术的瑰宝，我们期待中国古典舞的内涵能够得到更好的传承与发展。
参考文献
[1]陈静.中国古典舞身韵中"手"的审美价值研究[J].艺术百家，2015（06）：256-257.
[2]杨喆.以京剧行当为载体探析中国古典舞身韵的艺术延伸和价值[J].乐府新声，2013，31（04）：213-215.
[3]庞丹，赵晶晶.“身韵美学”的构建与中国古典舞的学科建设[J].北京舞蹈学院学报，2013（01）：65-69.
作者简介
李顺阳（1956-），男，汉族，吉林省长春人。大学专科学历。现为吉林艺术学院舞蹈学院教授。研究方向为舞蹈表演与教学研究。
赵田田（1989-），女，汉族，河南省焦作市人。现为吉林艺术学院舞蹈学院硕士研究生在读学生。研究方向为舞蹈表演与教学研究。
作者单位
吉林艺术学院舞蹈学院 吉林省长春市 130021