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在网络搜索“杜甫”，弹出“杜甫很忙”或“最炫杜甫风”等恶搞，想他老人家九泉有知，也会一笑置之吧。
玩笑之余，可见杜甫在人们心中的分量。
读书时，我们几乎是在他诗句的陪伴下成长：见到大好山河，我们会情不自禁感叹“会当凌绝顶，一览众山小”；遭遇人生挫败，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”令胸襟瞬间豁然开朗；读到“国破山河在，城春草木深”又不禁珍惜当下，体味到彼时的忧国忧民。
杜甫真的很忙，但他颠沛流离的一生却是场过瘾的裘马轻狂！
初生牛犊，吟诗爬树
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，家族世代都是人才辈出：远祖是汉武帝时出了名的酷吏杜周；祖父是与李峤、崔融、苏味道并称“文章四友”、唐代“近体诗”奠基人之一的诗人杜审言。
基因好，难怪杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，勤奋好学再配上悟性高，七岁做诗已不属稀奇。然而小孩儿正是调皮撒欢的年纪，因此“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”这句传神的形容，也可以想象到小杜甫健壮如小牛犊，浑身的蛮劲儿，活泼好动，每到庭院的梨枣熟透，恨不得一天攀树千回的模样。
杜甫的原籍是湖北襄阳，但自从他的曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家就已迁入巩县，也就是今天的河南境内。所以杜甫是个地地道道的河南人，杜家到了杜甫这代已经在巩县生活到第四代了。
关于杜甫早年生活，资料记载寥寥，我们只能从留存后世的诗歌中窥见一二，只知道他的母亲是清河东武城人，也就是今天的山东，遗憾的是她在杜甫出生后不久就去世了。父亲杜闲续娶卢氏，年幼可怜的杜甫并未从卢氏身上得到多少母爱，反倒是他二姑对其疼爱有加，悉心照料，将小杜甫抚育成人，弥补了缺失的母爱。杜甫有一个早夭的哥哥、三个同父异母的弟弟和一个同父异母的妹妹，他们都曾多次出现在杜甫的诗作中，但对于继母，杜甫却只字未提。
当诗圣遇上诗仙
唐开元十九年，杜甫已成为十九岁的青葱少年，年少优游成为杜甫青春时期的一大乐事。十九岁，出游郇瑕；二十岁，漫游吴越。
换句话说，杜甫也是喜好旅游的“驴友”，美好的山川风物润泽了他的青春年少，但杜甫学习和游玩两不误，开元二十三年回乡参加“乡贡”，翌年在洛阳参加进士考试，虽不幸落第，杜甫也是行事潇洒，科举考试失利并没有影响他游山玩水，齐赵之游又为他的人生展开了另一幅壮阔的画卷。
五年后，开元二十九年，杜甫重返洛阳，玩得也尽兴了，自己也老大不小的了，杜甫便筑室首阳山下，准备成家立业，与司农少卿杨怡的女儿结婚。
天宝三载（744年）四月，这一年发生了一件历史性的事件，虽然在当时两位当事人对此毫不知情，他们未曾想，文学史将在这天留下浓墨重彩的一笔——只因在牡丹盛放的洛阳，同样慕名而来的诗圣杜甫和被唐玄宗赐金放还的诗仙李白相遇了。
诗圣遇上诗仙，这是一种怎样奇妙的邂逅？
文人相惜，两位诗人一见如故，文学火花和个人魅力令二人相谈甚欢，两人相约为梁宋之游。而后，杜甫又到齐州，就是今天的山东济南。四载秋，杜甫又转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚友谊。然而天下没有不散的筵席，在枫叶飘零的秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”、“快意八九年，西归到咸阳”的齐赵之游，回到了长安。
也曾“北漂”的杜甫
杜甫除了“诗圣“美誉之外，又被称为“诗史”，因为他的诗就像是历史的一面镜子，我们透过杜甫的诗能够看到唐朝由盛转衰，也能读出世态炎凉、民间疾苦。
他个人的仕途也甚是崎岖难行。
天宝六年，唐朝的科举考试出现了一场令人大跌眼镜的闹剧——由于当时的权相李林甫任意妄为，居然弄了一场“野无遗贤”的考试，参考的士子们全部落选，可见当时社会的荒唐。
生不逢时的杜甫空有一身才华却无处施展，客居长安十年，奔走献赋，却处处碰壁，过着郁郁不得志的穷困潦倒的生活。
天宝十年正月，杜甫苦等的机遇降临，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，下笔如有神的杜甫耗尽心血，在天宝九年冬天预献《大礼赋》，凭借过人文采终于得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫，所以依然没有得到一官半职，希望再次破灭。
天宝十四年，四十四岁的杜甫终于等来了一个官职，然而却只是负责看守兵甲器仗的无用之职，心灰意冷的杜甫冒着严寒，在十一月省家，却不曾想，刚一进家门就听到门内凄厉的哭泣声，原来竟是自己的小儿子活活地饿死了！已过不惑，却仍一事无成，前途暗淡，生活困苦，这一股脑的烦郁顷刻间化为他笔下那首著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》，记录了在长安十年的感受和沿途见闻。
原来杜甫也曾在几百年前，身为“北漂”一员，只不过那时的国都不在北京，而在长安。
满目悲生事，因人作远游
杜甫从玄宗做皇帝，熬到了肃宗登基，觉得自己人生的春天就要来了，他于“安史之乱”中一心投奔朝廷，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，终于被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
可好景不长，很快杜甫就因营救房琯触怒肃宗，他的春天还没有温暖多久，又转眼来到了严冬。
时值乱世，民不聊生，身在官场，见多了世态炎凉，杜甫将自己的所思所想，汇聚成著名的组诗《三吏》、《三别》。
离开官场，便是一场西南漂泊。杜甫在成都建了一座“杜甫草堂”，但颠沛流离、四处飘零的生活仍然如影随形。晚年的杜甫，饱尝人世艰辛，过着寄人篱下的生活，到了秋风暴雨时节，杜甫的茅屋破败不堪，饥儿老妻，彻夜难眠，也就是在此时，他写下了另一首名作——《茅屋为秋风所破歌》。
大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，在生命的最后一段时间，他一直住在船上。期间暴雨洪流，也曾有过五日未进餐的时候。然而，杜甫未曾料想，故乡竟然变成了回不去的地方。大历五年，一个银雪纷飞的日子，在由潭州往岳阳的一条小船上，杜甫饥病交困，与世长辞，在一叶飘摇的扁舟中走完自己沉郁波折的一生……
玩笑之余，可见杜甫在人们心中的分量。
读书时，我们几乎是在他诗句的陪伴下成长：见到大好山河，我们会情不自禁感叹“会当凌绝顶，一览众山小”；遭遇人生挫败，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”令胸襟瞬间豁然开朗；读到“国破山河在，城春草木深”又不禁珍惜当下，体味到彼时的忧国忧民。
杜甫真的很忙，但他颠沛流离的一生却是场过瘾的裘马轻狂！
初生牛犊，吟诗爬树
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，家族世代都是人才辈出：远祖是汉武帝时出了名的酷吏杜周；祖父是与李峤、崔融、苏味道并称“文章四友”、唐代“近体诗”奠基人之一的诗人杜审言。
基因好，难怪杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，勤奋好学再配上悟性高，七岁做诗已不属稀奇。然而小孩儿正是调皮撒欢的年纪，因此“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”这句传神的形容，也可以想象到小杜甫健壮如小牛犊，浑身的蛮劲儿，活泼好动，每到庭院的梨枣熟透，恨不得一天攀树千回的模样。
杜甫的原籍是湖北襄阳，但自从他的曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家就已迁入巩县，也就是今天的河南境内。所以杜甫是个地地道道的河南人，杜家到了杜甫这代已经在巩县生活到第四代了。
关于杜甫早年生活，资料记载寥寥，我们只能从留存后世的诗歌中窥见一二，只知道他的母亲是清河东武城人，也就是今天的山东，遗憾的是她在杜甫出生后不久就去世了。父亲杜闲续娶卢氏，年幼可怜的杜甫并未从卢氏身上得到多少母爱，反倒是他二姑对其疼爱有加，悉心照料，将小杜甫抚育成人，弥补了缺失的母爱。杜甫有一个早夭的哥哥、三个同父异母的弟弟和一个同父异母的妹妹，他们都曾多次出现在杜甫的诗作中，但对于继母，杜甫却只字未提。
当诗圣遇上诗仙
唐开元十九年，杜甫已成为十九岁的青葱少年，年少优游成为杜甫青春时期的一大乐事。十九岁，出游郇瑕；二十岁，漫游吴越。
换句话说，杜甫也是喜好旅游的“驴友”，美好的山川风物润泽了他的青春年少，但杜甫学习和游玩两不误，开元二十三年回乡参加“乡贡”，翌年在洛阳参加进士考试，虽不幸落第，杜甫也是行事潇洒，科举考试失利并没有影响他游山玩水，齐赵之游又为他的人生展开了另一幅壮阔的画卷。
五年后，开元二十九年，杜甫重返洛阳，玩得也尽兴了，自己也老大不小的了，杜甫便筑室首阳山下，准备成家立业，与司农少卿杨怡的女儿结婚。
天宝三载（744年）四月，这一年发生了一件历史性的事件，虽然在当时两位当事人对此毫不知情，他们未曾想，文学史将在这天留下浓墨重彩的一笔——只因在牡丹盛放的洛阳，同样慕名而来的诗圣杜甫和被唐玄宗赐金放还的诗仙李白相遇了。
诗圣遇上诗仙，这是一种怎样奇妙的邂逅？
文人相惜，两位诗人一见如故，文学火花和个人魅力令二人相谈甚欢，两人相约为梁宋之游。而后，杜甫又到齐州，就是今天的山东济南。四载秋，杜甫又转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚友谊。然而天下没有不散的筵席，在枫叶飘零的秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”、“快意八九年，西归到咸阳”的齐赵之游，回到了长安。
也曾“北漂”的杜甫
杜甫除了“诗圣“美誉之外，又被称为“诗史”，因为他的诗就像是历史的一面镜子，我们透过杜甫的诗能够看到唐朝由盛转衰，也能读出世态炎凉、民间疾苦。
他个人的仕途也甚是崎岖难行。
天宝六年，唐朝的科举考试出现了一场令人大跌眼镜的闹剧——由于当时的权相李林甫任意妄为，居然弄了一场“野无遗贤”的考试，参考的士子们全部落选，可见当时社会的荒唐。
生不逢时的杜甫空有一身才华却无处施展，客居长安十年，奔走献赋，却处处碰壁，过着郁郁不得志的穷困潦倒的生活。
天宝十年正月，杜甫苦等的机遇降临，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，下笔如有神的杜甫耗尽心血，在天宝九年冬天预献《大礼赋》，凭借过人文采终于得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫，所以依然没有得到一官半职，希望再次破灭。
天宝十四年，四十四岁的杜甫终于等来了一个官职，然而却只是负责看守兵甲器仗的无用之职，心灰意冷的杜甫冒着严寒，在十一月省家，却不曾想，刚一进家门就听到门内凄厉的哭泣声，原来竟是自己的小儿子活活地饿死了！已过不惑，却仍一事无成，前途暗淡，生活困苦，这一股脑的烦郁顷刻间化为他笔下那首著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》，记录了在长安十年的感受和沿途见闻。
原来杜甫也曾在几百年前，身为“北漂”一员，只不过那时的国都不在北京，而在长安。
满目悲生事，因人作远游
杜甫从玄宗做皇帝，熬到了肃宗登基，觉得自己人生的春天就要来了，他于“安史之乱”中一心投奔朝廷，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，终于被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
可好景不长，很快杜甫就因营救房琯触怒肃宗，他的春天还没有温暖多久，又转眼来到了严冬。
时值乱世，民不聊生，身在官场，见多了世态炎凉，杜甫将自己的所思所想，汇聚成著名的组诗《三吏》、《三别》。
离开官场，便是一场西南漂泊。杜甫在成都建了一座“杜甫草堂”，但颠沛流离、四处飘零的生活仍然如影随形。晚年的杜甫，饱尝人世艰辛，过着寄人篱下的生活，到了秋风暴雨时节，杜甫的茅屋破败不堪，饥儿老妻，彻夜难眠，也就是在此时，他写下了另一首名作——《茅屋为秋风所破歌》。
大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，在生命的最后一段时间，他一直住在船上。期间暴雨洪流，也曾有过五日未进餐的时候。然而，杜甫未曾料想，故乡竟然变成了回不去的地方。大历五年，一个银雪纷飞的日子，在由潭州往岳阳的一条小船上，杜甫饥病交困，与世长辞，在一叶飘摇的扁舟中走完自己沉郁波折的一生……