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眼下为了适应老人延年益寿的需求,各种各样养生保健的知识常见于报刊之中,让人目不暇接;此类书籍乃至养生大全之类的“宝典”也在不断更新,层出不穷。对于老人而言这无疑是个福音,其普及医学科学知识所产生的巨大作用的确功不可没。但是,在实际生活中人们运用这些知识的效果却不尽一致,甚而有的大相径庭。比如治疗高血压这种常见病的药物既有几十年声名显赫的“老药”,也时有科研催生的“新药”问世。不过,无论是“老药”还是“新药”,决不可“千人用一药”,同一种药对张三可以药到病除,对李四却反倒无益而有害。医生朋友告诉我,此乃用药“个体化原则”使然。因此,高明的医生总是按病人病情和身体状况的不同,对症下药。能否做到对病人的病情和生理、心理变化了然于胸,这兴许是良医和庸医的重要区别所在。
写到这里,我想起了王守仁说过的一句话“莫将身病为心病”,由此足见“心病”比“身病”更难治愈。不少老人对这种说法也许不以为然:自打退休以后,既无公务缠身,又无逢迎之累,何不悠哉乐哉?这自然是一种人人企盼的境界。但是,人在世上总要和各色各样的人打交道,而老人已远离权势,不能施以实惠,你原先常常遇到的“笑脸相迎”,现在可能变成了一副“冷面孔”;你原先精心栽培的年轻后生,现在可能是迎面相遇也会形同陌路;你原先听到的赞美之辞,现在可能变成了责骂之声。再说家庭也是各有各的幸福,各有各的烦心事。凡此种种,不一而足。“肩上百斤不算重,心头四两重千斤”不独对年轻人而言,对老年人也一样适用。因此,“落寞”、“孤僻”、“自闭”总和一些退休老人如影相随,也就不足为怪了。
话说回来,日子总要一天一天过,生活总要一天比一天更舒心。面对老年人的种种“心病”,依照许许多多老年人成功的经验,不妨试用两法对症治疗:
一曰“忘却法”。朗朗乾坤,煌煌伟业,对于绝大多数人来说,我们不过是历史长河中一朵小小的浪花。就连战功赫赫的粟裕大将1955年授衔时也曾三次辞帅,“我只是沧海一粟”是他的自我评价。毛泽东闻知连声赞道:“难得粟裕!壮哉粟裕!”与粟裕这样彪炳史册的开国元勋相比,我们那点业绩何足道哉?所以,回首平生,只要俯仰无愧,便早该将自己那页“光荣历史”翻将过去。有人喜好说三道四,那是他的个人兴趣,于人无损,于己无补,随他去了;有人擅长变脸,不过为“众生相”里添一品种,只会让人们多一点见识罢了。一位哲人说过“理智倾向未来,情绪倾向过去”。学会忘却,就会从自我陶醉、自我困扰中解脱出来,以平和、恬适的心态去拥抱今天的生活,去品尝来日的乐趣。老人之心有如无波深潭,生活的智慧也尽显其中。
二曰“自乐法”。现在社会上已经为老年人提供了不少健身娱乐的场所,项目繁多,能不能真正“乐”起来还得靠自我选择,自我体验。旅游走天下,书画写人生,歌唱壮情怀,抚琴传雅韵,无不可以使人抛却烦恼,平添乐趣。有的老人或者重读自己书屋中的经典,再一次和大师晤谈,接受中外名著对心灵的洗礼;或者端坐案前,用笔用心抒发自己对人生的感悟和思考,也同样自得其乐,乐在其中。
上述两法,运用之妙存乎一心,自然也得遵循“个体化原则”。各人经历不同,各人爱好、个性有别,大家都有了广泛挑选的空间,也都有了反复体验的时间。忘却忧烦,有人可以立说立行,有人则需要与人倾诉,与人深谈之后方有所悟;寻求快乐有人喜欢交朋结友,有人偏爱独处静思;至于与儿孙和谐相处更是一家有一家的家境和家道,没有一定之规可寻。不过,不管怎么说,只要我们笃信“境由心造”的道理,就可以“心随人愿”,去营造快乐、恬静、洒脱的晚年生活。
写到这里,我想起了王守仁说过的一句话“莫将身病为心病”,由此足见“心病”比“身病”更难治愈。不少老人对这种说法也许不以为然:自打退休以后,既无公务缠身,又无逢迎之累,何不悠哉乐哉?这自然是一种人人企盼的境界。但是,人在世上总要和各色各样的人打交道,而老人已远离权势,不能施以实惠,你原先常常遇到的“笑脸相迎”,现在可能变成了一副“冷面孔”;你原先精心栽培的年轻后生,现在可能是迎面相遇也会形同陌路;你原先听到的赞美之辞,现在可能变成了责骂之声。再说家庭也是各有各的幸福,各有各的烦心事。凡此种种,不一而足。“肩上百斤不算重,心头四两重千斤”不独对年轻人而言,对老年人也一样适用。因此,“落寞”、“孤僻”、“自闭”总和一些退休老人如影相随,也就不足为怪了。
话说回来,日子总要一天一天过,生活总要一天比一天更舒心。面对老年人的种种“心病”,依照许许多多老年人成功的经验,不妨试用两法对症治疗:
一曰“忘却法”。朗朗乾坤,煌煌伟业,对于绝大多数人来说,我们不过是历史长河中一朵小小的浪花。就连战功赫赫的粟裕大将1955年授衔时也曾三次辞帅,“我只是沧海一粟”是他的自我评价。毛泽东闻知连声赞道:“难得粟裕!壮哉粟裕!”与粟裕这样彪炳史册的开国元勋相比,我们那点业绩何足道哉?所以,回首平生,只要俯仰无愧,便早该将自己那页“光荣历史”翻将过去。有人喜好说三道四,那是他的个人兴趣,于人无损,于己无补,随他去了;有人擅长变脸,不过为“众生相”里添一品种,只会让人们多一点见识罢了。一位哲人说过“理智倾向未来,情绪倾向过去”。学会忘却,就会从自我陶醉、自我困扰中解脱出来,以平和、恬适的心态去拥抱今天的生活,去品尝来日的乐趣。老人之心有如无波深潭,生活的智慧也尽显其中。
二曰“自乐法”。现在社会上已经为老年人提供了不少健身娱乐的场所,项目繁多,能不能真正“乐”起来还得靠自我选择,自我体验。旅游走天下,书画写人生,歌唱壮情怀,抚琴传雅韵,无不可以使人抛却烦恼,平添乐趣。有的老人或者重读自己书屋中的经典,再一次和大师晤谈,接受中外名著对心灵的洗礼;或者端坐案前,用笔用心抒发自己对人生的感悟和思考,也同样自得其乐,乐在其中。
上述两法,运用之妙存乎一心,自然也得遵循“个体化原则”。各人经历不同,各人爱好、个性有别,大家都有了广泛挑选的空间,也都有了反复体验的时间。忘却忧烦,有人可以立说立行,有人则需要与人倾诉,与人深谈之后方有所悟;寻求快乐有人喜欢交朋结友,有人偏爱独处静思;至于与儿孙和谐相处更是一家有一家的家境和家道,没有一定之规可寻。不过,不管怎么说,只要我们笃信“境由心造”的道理,就可以“心随人愿”,去营造快乐、恬静、洒脱的晚年生活。