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《垮掉》一书的作者比尔·摩根，与“垮掉的一代”的渊源，开始于对垮掉派作家劳伦斯·费尔林西提著作的关注。在劳伦斯的建议下，他见到并与垮掉派的大多数作家形成友谊，以编辑和整理咨询者的身份，跻身于垮掉派的核心圈子。于是，他也被称为“当今世界最了解垮掉一代作家的研究人员”；《垮掉》一书出版后，被评价为“关于垮掉的一代的最完整冒险史”。
“垮掉的一代”的称呼，是其成员杰克·凯鲁亚的创造，最初他解释说“垮掉的一代”是由一群被击倒后疲惫而枯竭的人组成的，但随着时间的推移，面对社会对“垮掉”的误解，他进行了重新定义，强调幸福、欢腾和他们这一代富有同情心的特性。作为拉动垮掉派火车头的金斯伯格，在《什么是垮掉的一代》中谈了他们在社会理想中的主张：支持精神自由和性解放，文学作品享有不受审查制度约束的自由，支持大麻和其他毒品合法化，摇滚乐吸收蓝调因素并施行节奏革命，普及生态保护意识，反对“军事—工业”文明。当然，他的代表作，还是轰动当代诗坛的《嚎叫》。
杰克·凯鲁亚克，被称为“垮掉的一代”圣经的《在路上》的作者，1922年3月出生在马萨诸塞州洛厄尔市一个印刷商家庭，目睹父亲破产后长期患病、哥哥夭折、母亲被迫到一家鞋厂干活以养家糊口的生活，未毕业就离哥伦比亚大学而去，横穿美国去浪游，当过兵，做过记者，卷入过凶杀案，戴着手铐与堕过胎的伊迪在市政厅举行了结婚典礼。即使他在文学界小有名气后，还多次在美国和墨西哥浪游，一路上吸毒、酗酒、偷窃、嫖娼、赌博、大搞同性恋，直到1969年，因酗酒而死。在《在路上》中，他用一句“因为我很贫穷，所以我拥有一切”的名言，解释了他所认为的“垮掉的一代”的核心理念。
出生上层家庭、哈佛大学毕业的威廉·博罗斯，一直努力去尝试各种生活方式。二战结束后，没有工作的博罗斯，渴望体验犯罪感受，于是热衷于跟一些与法律对立的人见面。一天，为了获得一些现金，博罗斯把一把短枪和一些注射用的吗啡卖给一个叫汉克的三流小偷、瘾君子和骗子，虽然交易没成，但他却可以为任何人弄到他想要的任何毒品，自己也由此上瘾。1951年，博罗斯在一次和朋友们酒醉之后，开枪误杀了自己的妻子，为此他进了牢房。拼接的生活，使得他习惯于用“拼接”的技巧来写作，代表作是那最著名的《裸体午餐》。在生命的后期，博罗斯开始迷恋绘画和书法，竟能以卖画为生。
与金斯伯格、凯鲁亚克、博罗斯并列为“垮掉派”四大核心的格雷戈里·柯尔索，是垮掉一代中最年轻的诗人。他是一个街头流浪儿、曾五六次被不同的人收养，但每次都以逃跑告终，12岁时就坐牢5个月，此后又数度入狱，全凭自学和天赋达到艺术的顶峰。当然，最初他也只能在咖啡馆和酒吧间朗诵《汽油》、《母亲的情人是草》、《死神的快乐生日》等自己的诗，虽然受到极大欢迎，但第一本诗集《布拉特尔街的贞节夫人》还是由50位朋友集资为他出版的。60年代中期，他曾在大学任教8年。但他一心想过中国古代诗人李白那样的流浪生活，一生穷困潦倒，现在被誉为“诗人中的诗人”，死后葬在雪莱的墓旁，这或许是对他最后的一点安慰。
尼尔·卡萨迪，是凯鲁亚克和金斯伯格共同的同性爱朋友，是多部“垮掉的一代”小说、包括《在路上》主要人物的原型。他是在父母流浪的途中诞生的，混迹于乞丐、酒徒和流浪汉之中。据说，他偷过500辆车，勾引过无数女人，即使在吵架的时候，也不忘随时引证康德和叔本华。他之所以能够迷住凯鲁亚克，则完全是他对付女人的能力。结合之后，卡萨迪乱花钱、找情妇、找男朋友、吸毒、浪游，也给了凯鲁亚克放纵的勇气。就如凯鲁亚克自己所说，如果没有尼尔，也就没有后来的凯鲁亚克和《在路上》。金斯伯格也说，如果没有尼尔，也就不会有《嚎叫》了。短命的卡萨迪1968年死于吸毒过量，只活了42岁。最后，他只能向“精灵先生”发出《挽歌》：“原谅我的过失，再向我送来你的祝福，原谅我幻影躯体的欲求，谢谢你在生时那么善解人意！”
“垮掉的一代”与“嬉皮士”运动是紧密联系在一起的，他们的作品在年轻人中颇受推崇，他们本身的生活方式，让那一代年轻人沉迷模仿，他们自己也投身到“嬉皮士”的运动之中。
“垮掉派”其他的元老人物，如劳伦斯·费尔林西提、加里·施耐德、迈克·麦克卢尔、彼得·奥尔洛夫斯基、菲利普·慧伦、戴安妮·普瑞玛等，虽然他们逍遥不羁的生活、成堆的性丑闻、对名誉的矛盾反应，也许会让我们觉得他们的人生并不值得敬仰，但是我们都无力否认他们的打字机留下来的文字是如此永恒、圣洁。
文学反映时代的脉搏，文学家的行为践行着他们的思想。拜金主义、科技繁荣、核武器威胁带来的非人格化、精神空虚与道德沦丧，让“垮掉的一代”并不孤单，同期的西方，英国叫“愤怒的青年”，西德叫“重返家园的一代”，日本叫“太阳族”青年，法国演绎着“红五月”的狂热，我国则经历着“文化大革命”。如今，“垮掉的一代”，在社会思潮中又被称为后现代主义的先驱。怎么评价他们？也许金斯伯格自己已经做出了最好的注脚：“没有人知道我们究竟是催化剂，还是发明物，抑或只是实验中产生的一堆没用的泡沫。我想，我们三者都是。”
（责任编辑李君）
“垮掉的一代”的称呼，是其成员杰克·凯鲁亚的创造，最初他解释说“垮掉的一代”是由一群被击倒后疲惫而枯竭的人组成的，但随着时间的推移，面对社会对“垮掉”的误解，他进行了重新定义，强调幸福、欢腾和他们这一代富有同情心的特性。作为拉动垮掉派火车头的金斯伯格，在《什么是垮掉的一代》中谈了他们在社会理想中的主张：支持精神自由和性解放，文学作品享有不受审查制度约束的自由，支持大麻和其他毒品合法化，摇滚乐吸收蓝调因素并施行节奏革命，普及生态保护意识，反对“军事—工业”文明。当然，他的代表作，还是轰动当代诗坛的《嚎叫》。
杰克·凯鲁亚克，被称为“垮掉的一代”圣经的《在路上》的作者，1922年3月出生在马萨诸塞州洛厄尔市一个印刷商家庭，目睹父亲破产后长期患病、哥哥夭折、母亲被迫到一家鞋厂干活以养家糊口的生活，未毕业就离哥伦比亚大学而去，横穿美国去浪游，当过兵，做过记者，卷入过凶杀案，戴着手铐与堕过胎的伊迪在市政厅举行了结婚典礼。即使他在文学界小有名气后，还多次在美国和墨西哥浪游，一路上吸毒、酗酒、偷窃、嫖娼、赌博、大搞同性恋，直到1969年，因酗酒而死。在《在路上》中，他用一句“因为我很贫穷，所以我拥有一切”的名言，解释了他所认为的“垮掉的一代”的核心理念。
出生上层家庭、哈佛大学毕业的威廉·博罗斯，一直努力去尝试各种生活方式。二战结束后，没有工作的博罗斯，渴望体验犯罪感受，于是热衷于跟一些与法律对立的人见面。一天，为了获得一些现金，博罗斯把一把短枪和一些注射用的吗啡卖给一个叫汉克的三流小偷、瘾君子和骗子，虽然交易没成，但他却可以为任何人弄到他想要的任何毒品，自己也由此上瘾。1951年，博罗斯在一次和朋友们酒醉之后，开枪误杀了自己的妻子，为此他进了牢房。拼接的生活，使得他习惯于用“拼接”的技巧来写作，代表作是那最著名的《裸体午餐》。在生命的后期，博罗斯开始迷恋绘画和书法，竟能以卖画为生。
与金斯伯格、凯鲁亚克、博罗斯并列为“垮掉派”四大核心的格雷戈里·柯尔索，是垮掉一代中最年轻的诗人。他是一个街头流浪儿、曾五六次被不同的人收养，但每次都以逃跑告终，12岁时就坐牢5个月，此后又数度入狱，全凭自学和天赋达到艺术的顶峰。当然，最初他也只能在咖啡馆和酒吧间朗诵《汽油》、《母亲的情人是草》、《死神的快乐生日》等自己的诗，虽然受到极大欢迎，但第一本诗集《布拉特尔街的贞节夫人》还是由50位朋友集资为他出版的。60年代中期，他曾在大学任教8年。但他一心想过中国古代诗人李白那样的流浪生活，一生穷困潦倒，现在被誉为“诗人中的诗人”，死后葬在雪莱的墓旁，这或许是对他最后的一点安慰。
尼尔·卡萨迪，是凯鲁亚克和金斯伯格共同的同性爱朋友，是多部“垮掉的一代”小说、包括《在路上》主要人物的原型。他是在父母流浪的途中诞生的，混迹于乞丐、酒徒和流浪汉之中。据说，他偷过500辆车，勾引过无数女人，即使在吵架的时候，也不忘随时引证康德和叔本华。他之所以能够迷住凯鲁亚克，则完全是他对付女人的能力。结合之后，卡萨迪乱花钱、找情妇、找男朋友、吸毒、浪游，也给了凯鲁亚克放纵的勇气。就如凯鲁亚克自己所说，如果没有尼尔，也就没有后来的凯鲁亚克和《在路上》。金斯伯格也说，如果没有尼尔，也就不会有《嚎叫》了。短命的卡萨迪1968年死于吸毒过量，只活了42岁。最后，他只能向“精灵先生”发出《挽歌》：“原谅我的过失，再向我送来你的祝福，原谅我幻影躯体的欲求，谢谢你在生时那么善解人意！”
“垮掉的一代”与“嬉皮士”运动是紧密联系在一起的，他们的作品在年轻人中颇受推崇，他们本身的生活方式，让那一代年轻人沉迷模仿，他们自己也投身到“嬉皮士”的运动之中。
“垮掉派”其他的元老人物，如劳伦斯·费尔林西提、加里·施耐德、迈克·麦克卢尔、彼得·奥尔洛夫斯基、菲利普·慧伦、戴安妮·普瑞玛等，虽然他们逍遥不羁的生活、成堆的性丑闻、对名誉的矛盾反应，也许会让我们觉得他们的人生并不值得敬仰，但是我们都无力否认他们的打字机留下来的文字是如此永恒、圣洁。
文学反映时代的脉搏，文学家的行为践行着他们的思想。拜金主义、科技繁荣、核武器威胁带来的非人格化、精神空虚与道德沦丧，让“垮掉的一代”并不孤单，同期的西方，英国叫“愤怒的青年”，西德叫“重返家园的一代”，日本叫“太阳族”青年，法国演绎着“红五月”的狂热，我国则经历着“文化大革命”。如今，“垮掉的一代”，在社会思潮中又被称为后现代主义的先驱。怎么评价他们？也许金斯伯格自己已经做出了最好的注脚：“没有人知道我们究竟是催化剂，还是发明物，抑或只是实验中产生的一堆没用的泡沫。我想，我们三者都是。”
（责任编辑李君）