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爱情，无疑是主题。可是爱情是什么？它可以是含情脉脉，忧伤无求的；也可以是激情涌荡，热烈欲望的。它复杂难言，却又仿佛简单到让人天生懂得。不同处境中的人，懂得不同的爱情，于是他们或者幸运，或者不幸。
汤姆 一个十九岁的男孩 在长达一年的时间内 渐渐爱上了对楼的少妇玛妲
那是一个清晨，大片冷蓝的光在这个意识尚未清醒的世界里安静地蔓延。汤姆冒然闯入并打碎了这片安静，从此，他自己的生活也将不再安静。
汤姆找到一架望远镜，当他喜欢上把它对向一扇窗户后，关于玛妲的电影上演了。她的电影日复一日，重复着同样的题目。他由于年轻，不禁受了吸引。但慢慢地，他关注的不再是那些重复的内容，他开始注意她本身。玛妲的身影梦幻般地在他眼前游荡。她独自的时候，简单随心的穿着，惬意地伸懒腰。她有时拿着画笔漫不经心地摆弄，有时突发奇想地把丝巾嵌到油画上满布的细线之间，然后满足地欣赏着。她的职业也许很浪漫，一个画家？他不能确定。她的生活几乎让他一览无余，他却反而觉得她愈发神秘。结果，他爱上了她。
汤姆在邮局工作，他偷偷藏起她的信，只为了解关于玛妲的点滴；他伪造了汇款单，只为了能够亲口和她说上话，尽管那些话无关痛痒；他不止一次打电话给她，只为了听到她的声音；他对她的幽会恶作剧，只为了孩子气地保护她；他早上五点起床，拖着一车牛奶，只为了送出其中属于她的一瓶。
汤姆献给玛妲的爱情很诗意，它小心翼翼到只够精神之爱。他害怕任何有关身体的念头会破坏爱情的纯美，但这些念头又总是自然而然地冒出来。他梦见她半裸的身体；受不了别的男人占有她；当见到她穿着睡衣开门时，他的目光不自觉地落到她的身体上；当她话语挑逗他时，他嘴上说“不”，头脑却发烫。他羞于这些本性的流露，于是他强行压抑自己。他迅速收走目光，不敢在她身上多停留半秒；他逃避她的引诱，并用冰片冷却自己。当汤姆越来越走近玛妲后，他的人性本能被她一点点激发。他激动的同时，罪恶感却也一点点地增加，于是他愈来愈压抑自己。本能的释放和压抑形成了恶性循环。最终，汤姆选择爱情的一种极端——纯精神之爱。让他感到可耻的是，他长期的努力，肉体只用一瞬便出卖了他。那一瞬，他的尊严受到严重损伤，精神崩溃。
玛妲 一个对纯情恋爱失望的少妇 在汤姆闯入她的生活后 她也渐渐爱上了他
那是汤姆数次打扰了她，甚至惹恼了她之后，他那对她而言几乎幼稚的爱情却滴水穿石般地打动了她。他悄悄送她钟的钥匙；他不要她身体的付出，只想和她一起吃一次冰激凌，便足够幸福；在她把头发上的水甩在他身上，强烈暗示他时，他却只想着送她一只装着童话世界的玻璃球；在无法像成熟男人那样满足她时，他第一次感到自己在她面前真的只是个孩子，他感到无法面对她，又感到纯美的爱情不过是幻像，于是他因为她对爱情失望了，自杀了。
玛妲面对这希有的不图索求的爱情，不敢相信，老练的她甚至轻易地认为这种爱情是可笑的。面对汤姆羞涩而且小心的表达，玛妲多次不禁笑了出来。她选择的是爱情的另一种极端——肉体之爱。她从来不怀疑爱情等于性，直到得知汤姆为了她自杀。同样只用一瞬，她也几乎精神崩溃。
偏执 把爱情的柔美酿成了忧伤
一个初晓人事对爱情充满幻想的男孩，一个曾经沧海对爱情充满绝望的女人，他们不同的具体处境导致他们选择了两种极端的爱情，而其中并没有对错之差。精神之爱是人性本能的，是美的；而肉体之爱同样也是人性本能的，是美的。只可惜，汤姆和玛妲在相遇时都不曾拥有完整的人性。
经过这场爱情悲剧后，玛妲幸运的是，她终于懂得了完整的人性。但她错过了时候，所以最终还是追悔莫及，成了不幸。而汤姆更为不幸，因为他教一个不完整的女人完整了，自己却将爱情的两种人性本能都失去了。在他扼止了肉体之爱的觉醒之时，他对精神之爱也丧失了信心。
这个故事对应的是《十戒》中的“第六戒”——“不可奸淫”。“奸淫”二字无非是对肉体之爱的嗤夷。然而这个故事并非对此戒称颂，它没有把人对肉体之爱的需求描画成丑恶之欲。相反，它像赞美精神之爱那样赞美了肉体之爱，因为他们都是人性最基本的需求，他们是自然的，美的，诗意的，决不可耻。
故事里两个美妙的女人正是对此戒的反证。一个是温柔的老妇人，她叫汤姆看选美赛；告诉汤姆他可以把女孩带到家里来；还告诉汤姆女孩是开放的，她们喜欢被亲吻。这些都是她在温和地激发汤姆的本性。另一个是激情的少妇，她虽然对待爱情是偏执的，但她在尽情释放本性时也是美的。那些无处不在、包围着她的红色，正是她内心如火寻求另一种爱情快乐的象征。正是她的偏执，恰好反讽了“不可奸淫”。
如若基耶斯洛夫斯基不是肯定了爱情的双重性，那么运用在这两个女人身上的笔调也不可能如此轻柔可爱。
孤独暗藏在爱情之下
老妇人，汤姆，玛妲，他们都是孤身一人。当老妇人和汤姆生活在一起，当玛妲不断跟不同的男人生活在一起，他们的孤单感却愈加现实。
他们是渴望交流的。汤姆看着玛妲吃面包，自己也开始吃面包，这含蓄地表现出他渴望与她共进晚餐的愿望；红色布片遮盖下的望远镜却暴露了汤姆渴望与玛妲交流的心情；老妇人温暖慈爱的目光和点到即止的语言，也是她渴望与汤姆交流的表现；她用望远镜观察汤姆在玛妲家的状况，更是暴露了她渴望与汤姆交流的愿望。
然而他们都是内敛的，常常才走出一步就又回到自己的圈子里打转。他们为谈论自己感到窘迫，因此无法结束孤独。他们太紧张，唯恐美好情感的幻灭。
孤独有时让他们太关注自己，常常忘了别人，于是无心地伤害了别人。玛妲太关注自己，没看到汤姆的心情，于是强要以自己的观念压倒他的观念，结果深重伤害了他；汤姆太关注自己，因为自己受了打击，抗拒接受玛妲因他改变，这导致她终于懂得完整的人性之美后，反而陷入了比从前更大的孤单。
影片关注的是人们日常细小且琐碎的生活，基耶斯洛夫斯基宽容地对待这些自然态的生活，把它拍地朴素而优美。影片中两次出现的白衣人仿佛即代表了基耶斯洛夫斯基，他观察他人的生活，宽容地对他们微笑。另外，这个白衣人在叙事结构上也有作用。他的出现恰好在人性价值观的交转之时，分割了人物的前后两种状态。
红与黑，被反复运用，并时常对立出现，有着强烈的喻示意义。它们被对应地运用到男女主人公的各种生活细节，比如电话和房间的总体颜色。在两人第一次交流时，红与黑被混合用到了作为背景的窗格上，两色交织，则如两人观念上的矛盾和相溶。
《爱情短片》近乎完美，而爱情却似乎永远难以完美。
克日什托夫·基耶斯洛夫斯基Krzysztof Kieslowski 作品
《十戒》之《爱情短片》A Short Film About Love（波兰）
主演：葛瑞娜·札波萝丝卡Grazyna Szapolowska
殴孚·鲁巴钦柯Olaf Lubaszenko
出品：1988年
[责编/布丁]
汤姆 一个十九岁的男孩 在长达一年的时间内 渐渐爱上了对楼的少妇玛妲
那是一个清晨，大片冷蓝的光在这个意识尚未清醒的世界里安静地蔓延。汤姆冒然闯入并打碎了这片安静，从此，他自己的生活也将不再安静。
汤姆找到一架望远镜，当他喜欢上把它对向一扇窗户后，关于玛妲的电影上演了。她的电影日复一日，重复着同样的题目。他由于年轻，不禁受了吸引。但慢慢地，他关注的不再是那些重复的内容，他开始注意她本身。玛妲的身影梦幻般地在他眼前游荡。她独自的时候，简单随心的穿着，惬意地伸懒腰。她有时拿着画笔漫不经心地摆弄，有时突发奇想地把丝巾嵌到油画上满布的细线之间，然后满足地欣赏着。她的职业也许很浪漫，一个画家？他不能确定。她的生活几乎让他一览无余，他却反而觉得她愈发神秘。结果，他爱上了她。
汤姆在邮局工作，他偷偷藏起她的信，只为了解关于玛妲的点滴；他伪造了汇款单，只为了能够亲口和她说上话，尽管那些话无关痛痒；他不止一次打电话给她，只为了听到她的声音；他对她的幽会恶作剧，只为了孩子气地保护她；他早上五点起床，拖着一车牛奶，只为了送出其中属于她的一瓶。
汤姆献给玛妲的爱情很诗意，它小心翼翼到只够精神之爱。他害怕任何有关身体的念头会破坏爱情的纯美，但这些念头又总是自然而然地冒出来。他梦见她半裸的身体；受不了别的男人占有她；当见到她穿着睡衣开门时，他的目光不自觉地落到她的身体上；当她话语挑逗他时，他嘴上说“不”，头脑却发烫。他羞于这些本性的流露，于是他强行压抑自己。他迅速收走目光，不敢在她身上多停留半秒；他逃避她的引诱，并用冰片冷却自己。当汤姆越来越走近玛妲后，他的人性本能被她一点点激发。他激动的同时，罪恶感却也一点点地增加，于是他愈来愈压抑自己。本能的释放和压抑形成了恶性循环。最终，汤姆选择爱情的一种极端——纯精神之爱。让他感到可耻的是，他长期的努力，肉体只用一瞬便出卖了他。那一瞬，他的尊严受到严重损伤，精神崩溃。
玛妲 一个对纯情恋爱失望的少妇 在汤姆闯入她的生活后 她也渐渐爱上了他
那是汤姆数次打扰了她，甚至惹恼了她之后，他那对她而言几乎幼稚的爱情却滴水穿石般地打动了她。他悄悄送她钟的钥匙；他不要她身体的付出，只想和她一起吃一次冰激凌，便足够幸福；在她把头发上的水甩在他身上，强烈暗示他时，他却只想着送她一只装着童话世界的玻璃球；在无法像成熟男人那样满足她时，他第一次感到自己在她面前真的只是个孩子，他感到无法面对她，又感到纯美的爱情不过是幻像，于是他因为她对爱情失望了，自杀了。
玛妲面对这希有的不图索求的爱情，不敢相信，老练的她甚至轻易地认为这种爱情是可笑的。面对汤姆羞涩而且小心的表达，玛妲多次不禁笑了出来。她选择的是爱情的另一种极端——肉体之爱。她从来不怀疑爱情等于性，直到得知汤姆为了她自杀。同样只用一瞬，她也几乎精神崩溃。
偏执 把爱情的柔美酿成了忧伤
一个初晓人事对爱情充满幻想的男孩，一个曾经沧海对爱情充满绝望的女人，他们不同的具体处境导致他们选择了两种极端的爱情，而其中并没有对错之差。精神之爱是人性本能的，是美的；而肉体之爱同样也是人性本能的，是美的。只可惜，汤姆和玛妲在相遇时都不曾拥有完整的人性。
经过这场爱情悲剧后，玛妲幸运的是，她终于懂得了完整的人性。但她错过了时候，所以最终还是追悔莫及，成了不幸。而汤姆更为不幸，因为他教一个不完整的女人完整了，自己却将爱情的两种人性本能都失去了。在他扼止了肉体之爱的觉醒之时，他对精神之爱也丧失了信心。
这个故事对应的是《十戒》中的“第六戒”——“不可奸淫”。“奸淫”二字无非是对肉体之爱的嗤夷。然而这个故事并非对此戒称颂，它没有把人对肉体之爱的需求描画成丑恶之欲。相反，它像赞美精神之爱那样赞美了肉体之爱，因为他们都是人性最基本的需求，他们是自然的，美的，诗意的，决不可耻。
故事里两个美妙的女人正是对此戒的反证。一个是温柔的老妇人，她叫汤姆看选美赛；告诉汤姆他可以把女孩带到家里来；还告诉汤姆女孩是开放的，她们喜欢被亲吻。这些都是她在温和地激发汤姆的本性。另一个是激情的少妇，她虽然对待爱情是偏执的，但她在尽情释放本性时也是美的。那些无处不在、包围着她的红色，正是她内心如火寻求另一种爱情快乐的象征。正是她的偏执，恰好反讽了“不可奸淫”。
如若基耶斯洛夫斯基不是肯定了爱情的双重性，那么运用在这两个女人身上的笔调也不可能如此轻柔可爱。
孤独暗藏在爱情之下
老妇人，汤姆，玛妲，他们都是孤身一人。当老妇人和汤姆生活在一起，当玛妲不断跟不同的男人生活在一起，他们的孤单感却愈加现实。
他们是渴望交流的。汤姆看着玛妲吃面包，自己也开始吃面包，这含蓄地表现出他渴望与她共进晚餐的愿望；红色布片遮盖下的望远镜却暴露了汤姆渴望与玛妲交流的心情；老妇人温暖慈爱的目光和点到即止的语言，也是她渴望与汤姆交流的表现；她用望远镜观察汤姆在玛妲家的状况，更是暴露了她渴望与汤姆交流的愿望。
然而他们都是内敛的，常常才走出一步就又回到自己的圈子里打转。他们为谈论自己感到窘迫，因此无法结束孤独。他们太紧张，唯恐美好情感的幻灭。
孤独有时让他们太关注自己，常常忘了别人，于是无心地伤害了别人。玛妲太关注自己，没看到汤姆的心情，于是强要以自己的观念压倒他的观念，结果深重伤害了他；汤姆太关注自己，因为自己受了打击，抗拒接受玛妲因他改变，这导致她终于懂得完整的人性之美后，反而陷入了比从前更大的孤单。
影片关注的是人们日常细小且琐碎的生活，基耶斯洛夫斯基宽容地对待这些自然态的生活，把它拍地朴素而优美。影片中两次出现的白衣人仿佛即代表了基耶斯洛夫斯基，他观察他人的生活，宽容地对他们微笑。另外，这个白衣人在叙事结构上也有作用。他的出现恰好在人性价值观的交转之时，分割了人物的前后两种状态。
红与黑，被反复运用，并时常对立出现，有着强烈的喻示意义。它们被对应地运用到男女主人公的各种生活细节，比如电话和房间的总体颜色。在两人第一次交流时，红与黑被混合用到了作为背景的窗格上，两色交织，则如两人观念上的矛盾和相溶。
《爱情短片》近乎完美，而爱情却似乎永远难以完美。
克日什托夫·基耶斯洛夫斯基Krzysztof Kieslowski 作品
《十戒》之《爱情短片》A Short Film About Love（波兰）
主演：葛瑞娜·札波萝丝卡Grazyna Szapolowska
殴孚·鲁巴钦柯Olaf Lubaszenko
出品：1988年
[责编/布丁]