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阅读教学是一种通过对学生进行阅读指导、阅读训练，进而提高学生阅读能力的教学活动。教育心理学认为：学生的感知器官同时接受多种媒体的刺激，其记忆效果大大高于单一媒体的刺激。语文阅读的大容量、大信息、全开放性的特点，必然对阅读教学提出了多媒体的要求，我们有必要在语文阅读教学中，探索一种基于网络环境下的高中语文“探究性阅读”教学的新型模式：有目的地指导阅读，让学生在接受大量信息的基础上，不断提高学生识知、筛选、处理语言信息的能力，进而培养学生的创造性能力。
在阅读教学实践中，“探究性阅读”课可分四步走。
一、设疑——确立阅读目标
以有一定涵盖性、综合性的问题为阅读定向。一般文章，领会段意和全篇的中心意思；文学作品，领会描述的各种形象，特别是人物形象及社会意义；知识性文章，领会各种科学知识及其实际应用，注重识记与积累课文中出现的文史知识和语文知识。
如新课标人教版高中语文必修1第一单元《杜鹃枝上杜鹃鸣》的设疑：
一是传统中国文化中“杜鹃啼血”“杜鹃啼悲”的含义是什么？二是作者引述有关写杜鹃文字的意思。三是作者引述有关写杜鹃文字的作用并体会作者所表达的思想感情。
学生通过网络检索“杜鹃”“周瘦鹃”等关键词，在积累了大量古今文人墨客涉及杜鹃的资料基础上，获取了对杜鹃有关知识的感性认识，并对作者的生平经历进行全面的了解，然后引导学生对资料作出分析。
一是“杜鹃啼血”“杜鹃啼悲”只是神话传说、历史典故，它本身并没有多少科学性可言，但是由于它具有悠久的历史，所以它已经成了传统文化的一个组成部分。在中国写杜鹃的文字，大多是写它的悲苦的，连医药学家李时珍也不例外。而外国写杜鹃的文字大多是比较欢快的。如波兰的民歌《小杜鹃》，英国对杜鹃的称谓等等。二是作者引用“杜鹃”主要是借物喻人。中国古人借杜鹃写悲，外国人借杜鹃写乐。一悲一乐都在杜鹃身上，可见杜鹃只是一个媒介而已。三是作者表明自己对杜鹃有其不同的看法。一方面，作者对杜鹃的传统寓意显然并不是十分反对，相反还有些赞赏，但是，作者又不是十分赞同，而是有他自己的理解。那就是，他希望能从杜鹃的啼声中找到一些特殊的内涵，想寄予杜鹃一种愉悦之情。于是便有了“我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧”的看法。
进而引导学生得出：作者是想借杜鹃表明，对任何事物不能有悲观的想法，而应该更加积极和乐观。任何事物都不能从悲观的角度去感觉它和认识它，相反，人才是世间最有灵性的动物，只有人才是世界的主宰，因此不要被世俗的观念所左右。
二、探索——筛选目标信息
由学生自主进行相关信息的采集、分析、综合、提炼和重组。《内蒙访古》是访问游记，包括了自然环境、地理条件、历史人物、历史事件以及残存的记叙、描写和评论，因此，我为学生确立这样的目标：“内蒙对汉朝和匈奴来说都十分重要的地方是阴山以南的沃野”。
学生通过上网，查清了内蒙的地理位置，再从相关的历史文献中，了解了在这里发生的历史事件，残余的古迹遗物，通过分析、综合，学生很快就可以总结出：沃野是“苑囿”，强调了它的经济意义；沃野是“跳板”，强调了它的军事意义。就经济意义这点讲，特别强调它是“生存的依据”。不管是游牧民族匈奴一方，还是汉族一方，都强调得到沃野和失去沃野的重要性和危害性。
三、切磋——提高阅读效能
分组讨论、争辩，启发思维。让学生在网络里自由阅读，自由探索，自由论辩，自由表达，自由交往，尊重学生的自主性和原创性，相信他们的判断力和责任感。
如《荷塘月色》是一篇写景抒情的课文，它勾画了一幅幅令人心旷神怡的景色，于是我在网络上为学生虚拟出一幅幅动人的画卷。变抽象的文字叙述为优美的诗意画境，并配以优美的名家朗读，先让学生感受《荷塘月色》的神韵美。在检索相关资料、倾听朗诵的基础上，同学们在校园BBS上展开了激烈的讨论。
A同学说：“我最喜欢这几句：路上只有我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
B同学说：“我最喜欢这几句：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出沐的美人。”
C同学说：“我最喜欢写《采莲赋》的那一段。”
学生在讨论、争辩中，启迪了思维，活跃了课堂气氛，同时，也让学生用心灵感受到作者在文章中表达的深刻内涵。
四、交流——反馈阅读质量
由学生主体发言，其他同学补充、反驳、完善，教师评价。阅读教学不是为了让学生获得标准答案并识记它，而是为了培养学生探求正确结论、准确获取文章信息的能力。要求学生结合文章的思想内容、文学形象或者科学知识等，然后用通畅和优美的语言文字表达出来的。探究性阅读教学法对学生提出了更高的要求：既要有主动积极、乐于探索、潜心研读、独立思考的精神，还要质疑问难、善于发现、注重总结的能力。
又如，《内蒙访古》一文中的“这个沃野”为什么这么重要呢？
学生在阅读、浏览了大量的相关资料后，很快地，在校园网的聊天室里，有人很快地发出了自己的见解：“从大青山南北自然条件看，北方少草木多风沙，而南方是一个狭长的平原；从游牧民族生活习性来看，需要依赖自然的恩赐，如果失去沃野，就失去了生存的依据。”
这一下热闹起来啦，一个平常不太说话的男生，也勇敢地发表意见：“赵武灵王在国境线上筑起了长城，堵住了胡人进入平原的道路，他是英雄，因为他排除了威胁，保住了沃野。”
在学生的踊跃发言、争辩后，老师的综合评价和总结就已经是水到渠成的事情了。
在阅读教学实践中，“探究性阅读”课可分四步走。
一、设疑——确立阅读目标
以有一定涵盖性、综合性的问题为阅读定向。一般文章，领会段意和全篇的中心意思；文学作品，领会描述的各种形象，特别是人物形象及社会意义；知识性文章，领会各种科学知识及其实际应用，注重识记与积累课文中出现的文史知识和语文知识。
如新课标人教版高中语文必修1第一单元《杜鹃枝上杜鹃鸣》的设疑：
一是传统中国文化中“杜鹃啼血”“杜鹃啼悲”的含义是什么？二是作者引述有关写杜鹃文字的意思。三是作者引述有关写杜鹃文字的作用并体会作者所表达的思想感情。
学生通过网络检索“杜鹃”“周瘦鹃”等关键词，在积累了大量古今文人墨客涉及杜鹃的资料基础上，获取了对杜鹃有关知识的感性认识，并对作者的生平经历进行全面的了解，然后引导学生对资料作出分析。
一是“杜鹃啼血”“杜鹃啼悲”只是神话传说、历史典故，它本身并没有多少科学性可言，但是由于它具有悠久的历史，所以它已经成了传统文化的一个组成部分。在中国写杜鹃的文字，大多是写它的悲苦的，连医药学家李时珍也不例外。而外国写杜鹃的文字大多是比较欢快的。如波兰的民歌《小杜鹃》，英国对杜鹃的称谓等等。二是作者引用“杜鹃”主要是借物喻人。中国古人借杜鹃写悲，外国人借杜鹃写乐。一悲一乐都在杜鹃身上，可见杜鹃只是一个媒介而已。三是作者表明自己对杜鹃有其不同的看法。一方面，作者对杜鹃的传统寓意显然并不是十分反对，相反还有些赞赏，但是，作者又不是十分赞同，而是有他自己的理解。那就是，他希望能从杜鹃的啼声中找到一些特殊的内涵，想寄予杜鹃一种愉悦之情。于是便有了“我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧”的看法。
进而引导学生得出：作者是想借杜鹃表明，对任何事物不能有悲观的想法，而应该更加积极和乐观。任何事物都不能从悲观的角度去感觉它和认识它，相反，人才是世间最有灵性的动物，只有人才是世界的主宰，因此不要被世俗的观念所左右。
二、探索——筛选目标信息
由学生自主进行相关信息的采集、分析、综合、提炼和重组。《内蒙访古》是访问游记，包括了自然环境、地理条件、历史人物、历史事件以及残存的记叙、描写和评论，因此，我为学生确立这样的目标：“内蒙对汉朝和匈奴来说都十分重要的地方是阴山以南的沃野”。
学生通过上网，查清了内蒙的地理位置，再从相关的历史文献中，了解了在这里发生的历史事件，残余的古迹遗物，通过分析、综合，学生很快就可以总结出：沃野是“苑囿”，强调了它的经济意义；沃野是“跳板”，强调了它的军事意义。就经济意义这点讲，特别强调它是“生存的依据”。不管是游牧民族匈奴一方，还是汉族一方，都强调得到沃野和失去沃野的重要性和危害性。
三、切磋——提高阅读效能
分组讨论、争辩，启发思维。让学生在网络里自由阅读，自由探索，自由论辩，自由表达，自由交往，尊重学生的自主性和原创性，相信他们的判断力和责任感。
如《荷塘月色》是一篇写景抒情的课文，它勾画了一幅幅令人心旷神怡的景色，于是我在网络上为学生虚拟出一幅幅动人的画卷。变抽象的文字叙述为优美的诗意画境，并配以优美的名家朗读，先让学生感受《荷塘月色》的神韵美。在检索相关资料、倾听朗诵的基础上，同学们在校园BBS上展开了激烈的讨论。
A同学说：“我最喜欢这几句：路上只有我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
B同学说：“我最喜欢这几句：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出沐的美人。”
C同学说：“我最喜欢写《采莲赋》的那一段。”
学生在讨论、争辩中，启迪了思维，活跃了课堂气氛，同时，也让学生用心灵感受到作者在文章中表达的深刻内涵。
四、交流——反馈阅读质量
由学生主体发言，其他同学补充、反驳、完善，教师评价。阅读教学不是为了让学生获得标准答案并识记它，而是为了培养学生探求正确结论、准确获取文章信息的能力。要求学生结合文章的思想内容、文学形象或者科学知识等，然后用通畅和优美的语言文字表达出来的。探究性阅读教学法对学生提出了更高的要求：既要有主动积极、乐于探索、潜心研读、独立思考的精神，还要质疑问难、善于发现、注重总结的能力。
又如，《内蒙访古》一文中的“这个沃野”为什么这么重要呢？
学生在阅读、浏览了大量的相关资料后，很快地，在校园网的聊天室里，有人很快地发出了自己的见解：“从大青山南北自然条件看，北方少草木多风沙，而南方是一个狭长的平原；从游牧民族生活习性来看，需要依赖自然的恩赐，如果失去沃野，就失去了生存的依据。”
这一下热闹起来啦，一个平常不太说话的男生，也勇敢地发表意见：“赵武灵王在国境线上筑起了长城，堵住了胡人进入平原的道路，他是英雄，因为他排除了威胁，保住了沃野。”
在学生的踊跃发言、争辩后，老师的综合评价和总结就已经是水到渠成的事情了。