【摘 要】
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时间:2020年12月21日rn地点:福建师范大学文学院rn主持人:王光明rn对话者:孙绍振、汪文顶、姜涛、张桃洲、荣光启、伍明春、陈培浩rn王光明(福建师范大学文学院):我们课题组的第一次活动,用来讨论近三十年的当代中国诗歌批评,从姜涛的诗歌批评说起.为什么要从姜涛说起?在我看来,姜涛或许可以看成是“短的20世纪”结束后,当代中国诗坛具有标志性的诗歌批评家:无论是“加入”21世纪话语实践的精神,还是运用诗歌知识理解近三十年的诗歌探索,以及作为学院批评家介入现实的专业性和作为批评家的个人风格,我觉得姜涛体
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时间:2020年12月21日rn地点:福建师范大学文学院rn主持人:王光明rn对话者:孙绍振、汪文顶、姜涛、张桃洲、荣光启、伍明春、陈培浩rn王光明(福建师范大学文学院):我们课题组的第一次活动,用来讨论近三十年的当代中国诗歌批评,从姜涛的诗歌批评说起.为什么要从姜涛说起?在我看来,姜涛或许可以看成是“短的20世纪”结束后,当代中国诗坛具有标志性的诗歌批评家:无论是“加入”21世纪话语实践的精神,还是运用诗歌知识理解近三十年的诗歌探索,以及作为学院批评家介入现实的专业性和作为批评家的个人风格,我觉得姜涛体现了诗歌批评在近三十年来所达到的高度.在比喻的意义上,他的诗歌批评为诗歌写作与批评“伸出新的援手”(姜涛诗句),或者像冯至所说的竖起了“一面风旗”,抑或像朱朱的诗里所写挑起了一盏“灯”,照亮了不少暖昧不明的事物,敞开了许许多多的黑洞.姜涛的批评带出了很多话题,这些话题是我们必须面对和必须正视的,或者说需要深化和纠正的.希望大家能够从他的诗歌批评出发,直面近三十年来中国诗歌批评的问题.
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水体重金属污染仍然是当今重要的一个与健康和经济相关的环境议题。重金属在水体中很难降解且对许多生命体有毒害作用，所以去除水体中的重金属是环境最关心的问题之一。常用的去除方法包括离子交换、反渗透、化学沉淀、氧化还原、膜过滤以及吸附等方法。在诸多方法中吸附法作为一种有效而经济的废水治理工艺，近年来引起了众多研究者的注意。由于活性炭价格昂贵，再生困难，使其在发展中国家的使用受到了限制。因此，许多研究者开始致力于寻找一些非传统的吸附剂来替代活性炭。在这方面国内外已取得了一些研究进展，如一些植物组织和一些农业、工业以
一rn不夸张地说,在中国当代作家中,迟子建的写作始终稳健而沉静.近些年来,她每三四年都会有一部新的长篇小说问世,每年也都会有两三篇精彩的中短篇佳作奉献给读者.数年前,苏童曾写过一篇文章评价迟子建:\"大约没有一个作家会像迟子建一样历经二十多年的创作而容颜不改,始终保持着一种均匀的创作节奏,一种稳定的美学追求,一种晶莹明亮的文字品格.
高耸直入云的烟囱,灯火通明的电厂,蜿蜒曲折的管道……以上并非对工业污染的批判性描述,恰恰相反,这是2007年以来在日本重工业区新兴的名为“工厂萌”(工埸萌え,日语发音为Kojo Moe)的旅游项目,其主要观光方式是夜间乘船沿河而下欣赏两岸的工厂风光.如今,“工厂萌”的热度不仅没有消退,反而成为日本最热门的城市旅游项目之一,甚至吸引了慕名而来的热爱夜间工业景观的众多海外游客①.不难发现,这里的“萌”已经和我们平时的用法大相径庭.像工厂设备这样的庞然大物,怎么会和“萌”有关呢?——这很可能是我们在听说“工厂萌
多年来,王安忆因对当代中国人尤其是青年人精神蜕变的书写而独树一帜.2006年问世的《启蒙时代》以对“文革”初期青年精神岩层的挖掘而被看作“重返精神之塔”的一次冒险①.2021年的新作《一把刀,千个字》延续了这一探索.人间沧桑更迭,每一代人各有其生存的时空,只是后来者将如何面对逐渐远去的历史呢?如果说,《启蒙时代》以生逢“文革”的青年一代的精神成长为核心,那么《一把刀,千个字》则更在意一个求索牺牲者之子在喧嚣繁华的后“文革”时代,如何以静默如谜的态度在大洋彼岸悄悄回望故国故时,并在千山万水的淘洗历练中最终完
老庄对“水”的体认中蕴含着丰富的政治思想.首先,老庄基于自然中水的不同形态及其与万物的联系,发现水“几于道”的本质,并从时间和空间两个维度对水的自然规律进行总结和概括,以此确定老庄政治思想论述中“道”的核心地位.其次,老庄以水喻政,借“水”来抒发自己的政治理想.最后,老庄在描述治道思想时,从无为之治出发,追求小国寡民的理想状态.以鱼水来表达社会人际关系,从而得出“水能载舟,亦能覆舟”的治国之道,并以水火冲突中衍生出传统的五行机制,对朝代更替的合法性进行了理论建构.
一rn“新南方写作”的实践与历史其来有自,但迟至2018年,在杨庆祥等学者和作家的讨论下,“新南方写作”才由自发的零散论述进入自觉的理论建构①.其中,《南方文坛》2021年刊载的“新南方写作”专辑可谓一次集体亮相②.何谓“新南方写作”?它在文学地理上指的是“向岭南,向南海,向天涯海角,向粤港澳大湾,乃至东南亚华文文学”③.其次,以汉语为最大前提,“新南方写作”对既有文学史叙述有所更新,它以捍卫“汉语书写主权”的姿态,对“华文文学”(以黄锦树等马来西亚华文小说家为代表)和中国现代文学史的关系做出辩证性思考.
刘小静书法的格局基本都出现在她书体艺术的转身时期。她的第一次转身大约是在2010年，这是她书法风格蜕变和基本定型时期。 这时的她，逐步走出了探索期书体交织蒙顿的阶段，其书法艺术风格轨迹也更为清晰：在国内名师从理论到实践系统的指点下，她从汉碑一脉出落而来，以《张迁碑》为主的风格面貌，体现出一种率真稚朴、孤简斯文、雅致敦和、沉静安闲、贵气十足的气象。其书法以隶书、篆书见长，隶书作品古朴清雅，法度严谨
任洪渊先生去世后，他的三本著作——《女娲的语言》《墨写的黄河：汉语文化诗学导论》《汉语红移：多文体书写的汉语文化哲学》——就放在我床头，达近一年之久。那是我从张巨才老师那里借来的书。起初，我只是想了解一下北师大中文系的这位老人，以便让那些传说与书中华章对号入座;后来，我又动了写一写他的念头。但犹豫再三，却不知如何下笔。尤其是读过吴思敬、方宁、李静、王陌尘、易晖等人的怀念文章后，下笔似乎也就更加困难
左、右江流域位于广西壮族自治区西南部。左江是西江水系上游支流，从发源于越南谅山北岭的平而河，流经龙州、崇左、扶绥、邕宁四县，于邕宁县宋村与右江汇合后流入邕江，主要支流有水口河、明江、黑水河;右江是西江支流郁江的中游河段，从百色市区澄碧河口，流经田阳、田东、平果、隆安等县至南宁市西郊宋村与左江汇合成郁江干流河段。左江河谷为崇左，右江上游即为百色，百色和崇左都是以壮族为主体的多民族聚居地;左江、右江流
如果我们把写作或者文学世界看作一个游戏场,在我们上场参与游戏之前,游戏的规则已经成型并且运转了多年,一个写作者能做的无非是谨慎地观察模仿,试探着去参与,直到融入这个世界.如果不是一个彻底的游戏重组者,我们所能做的,无非是投入或多或少的热情.出生于1980年代的作家小昌,并没有在80后作家声势煊赫时开始写作,但却是一个投入热情较多的写作者,敏感多思的天性与广泛的阅读让他体会到文学世界的魅力,进而投身到以语言文字去编织世界的事业中来.近年来在《钟山》《十月》《花城》《上海文学》等发表大量中短篇作品,入选国内多