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中国是文明的古国，传统文化宛如浩瀚烟海，博大精深，其中不仅有古圣先贤的智慧精华，更有亿万大众的智慧结晶；既传承了慈悲、仁爱之德，弘扬了对宇宙、人生的感悟哲理，又遗留了中国千年的封建糟粕。那么，在我们的校园中该传播什么样的中国传统文化，该如何体现与时俱进的精神渗透传统文化呢？笔者认为：传统文化进校园这不仅仅是做不做的思考，而是如何做的思考，而且在弘扬美德、传承文明等层面要花大力气，要多思考，也就是要“择善而从之”。
一、审视文化的价值，灵活地引入
考量传统文化与现代文明的融合性是引入的基本点。“据新华社报道，为发展中医药文化，浙江将推进中医药知识进入中小学课堂”。看到这则报道，很多人也许不以为然，中小学课堂中需要中医药知识吗？我们的孩子需要这样的文化浸染吗？面对各种疑问，我们会困惑，这是在作秀，还是真的在弘扬国粹？
笔者曾经观看过这样的一段视频，讲述的是：一群5岁左右的孩子进入一个中医学习班，短短的3年时间，这群孩子的心理、性格等都有了显著的变化。原先脾气急躁的孩子变得沉稳了，做事有板有眼了。特别是他能独自一人静下心来为别人把脉，一丝不苟，言语与行事之中透露出一股儒雅、圣洁的气质……这则故事让我们看到中医学知识不是把脉、针灸、草药等体现，而是一种塑造人性的文化传承。
“辨证论治、阴阳平衡”等揭示了中医文化精髓，我想这种精神的传承，对教书育人工作的指导是大有裨益的。中医学特别强调的人与自然界协调统一，“天人合一”的理念应该成为我们实施素质教育的根。把中医文化引入校园，关键在发扬中医文化中的哪些要素，如果是遵循天人合一、辩证而治的精神，那么我们的教育就会让每一个孩子自然的成长，让每一个孩子都能和谐的发展。同时，我们的教育就不会歧视任何一个孩子、放弃任何一个孩子，这也许就是“人法自然”吧！学会欣赏，“野百合也有春天”。
二、把握文化的内涵，科学地引入
浩如烟海的传统文化，也存在良莠不齐现象。因此，在我们引入的过程中要看准文化本身的价值，还要精准地找准切入点，从而使之与我们的校园教育、学科教育、甚至于家庭教育、社会教育有机地融合在一起，成为我们教育生长的根，成为学校德育、学校文化发展的源头。
当下许多学校把“国学经典”“书法”等引进校园，这种举措无所谓对错，但必须得把握准这些传统文化的内涵，还要思考我们引入这种文化的目的以及必须要走下去的路。
如“青少年完美人格”为传统文化教育的目标的引入，就是方向明确的引入。从蒙学经典《三字经》《千字文》《弟子规》等入手，让我们的学生在诵读中增长知识，确立那种仁爱、尚礼的君子之风。同时，这种文化的引入会深入孩子们幼小的心灵，使他们感知到礼、信、仁、义的内涵，为他们健康发展建构知识体系。如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”。诵读之余，孩子们会逐步悟道这字里行中的意蕴，明白人生中的“信”，感受“信”的价值，从而为其打造有“信”的生活和人生奠定坚实的理论基础。
从《中国古典诗词欣赏》等引入中，孩子们会在吟诵中感受诗词的隽永与秀美，在诵读中知道欣赏美、品味美，在赏美、品美的过程中奠定人生的美学基础和文化底蕴。如从《满江红》《石灰吟》等名篇中体会到铮铮铁骨，以激发学生的拳拳爱国之心。我想这比那些空谈的理论要强千万倍。从《青溪》《滕王阁序》等名篇中孩子们会在诵读中感受大自然的清秀之美、壮观之美，以及劳动智慧之美。这引入不只是欣赏，更重要的是激发学生内心深处那份对自然的爱，以及由此引发的爱家、爱国情怀。
从上述两例中我们不难看出，如果我们能把握准传统文化的本质，灵活引入，不仅能丰富学生的认知，开阔学习的视野，更能把美学、德育等科学地渗透其中，使学生的思想水平、道德情操、意志毅力等在学习中得到不断提升和发展。把握准传统文化的内涵，科学引入，就是在弘扬中华民族五千年的文化精髓，就是在为培育一个个人格健全、德艺双馨的未来公民奠基。
三、吃透文化的外延，创新地引入
传统文化进校园，有褒扬之声，有担忧之声，也有排斥之声。因此，作为教书育人的圣地——校园，就得对传统文化择善而从之。不仅要把握准传统文化的基本要义，更要关注文化的外延，重视与时俱进的精神体现。
首先，要重视学习与实践相结合。以“国学经典”引入为例，学校不能跟风走，而是要根据自己的实际，创建属于自己的文化特色，展示自己的文化特质。如“草堂小学”就以杜甫的诗为根、为源，让学生在吟诵中体会诗人笔下的自然美、生活疾苦、报国之心等，从而增强爱家乡的热情。再如，一所湖荡小学，它就以家乡的千年来种藕的历史为契机，引入对应的荷文化，让咏荷、诵荷成为一种习惯。久而久之，荷花那份清正与高洁就会浸染到孩子们的心田，成为孩子成长的一种潜质。
当然，我们也要谨记：传统文化的引入，不是一阵“虚热”，也不是背背古文诗赋、穿穿唐装汉服等所能奏效的，而是真正成为孩子们成长过程中有益的催化剂，真正沁人心脾。
其次，要重视考查与引入并行。传统文化是中国文化的瑰宝，进入校园的目的就是在弘扬五千年的灿烂文明，弘扬中华民族的正气。因此，我们要创设条件，营造氛围，让适合本地实际的文化在校园里生根发芽。一要重视师资调配。传统文化涉及的面广，很多教师都不具备这方面的才能，很难适应这种教育。要集中区域内教师的优势有重点地开展某一活动，并以此拉动局部的发展，从而影响整体的推进。二是要纳入到必要的考核之中。我想考核不是简单的考试，因为文化不是你能测试出来，而是深入骨髓的那份自傲。可以通过朗诵、表演、绘画、手抄报、自编小报等多种形式来反映孩子学习传统文化的程度。三是要关注全面发展。传统文化的构成极为庞杂，我们在引入过程中要善于筛选，在推行过程中力求精练，在评价的过程中注重基础。这样的决策主要是让传统文化成为一种精神，一种生命的延续。
最后，要创新引入。一个传授传统文化的教师如果照本宣科，那肯定是行不通的。因此，他既要具备学习传统文化中的“儒、释、道、兵、医、艺”等六方面的修养，还要善于利用现代文化进行科学的嫁接与创新，使传统文化不迂腐，带有鲜明的时代气息。这样，我们就可以把深奥的传统文化进行创新引用，让孩子们在真实的世界中接受到传统文化的洗礼。
我国传统文化有其独特的内涵和优势，也有不足。如，以孝为核心的道德体系，讲究个人的道德修养之上、讲仁义等不足以使社会走向和谐……这些诟病的存在就势必要求我们对中国传统文化进行必要的甄别，选择适合学校实际、地域实际的传统文化进入校园，这样就能更好地充实公民道德体系和文化体系，成为学校的重要组成部分，从而使我们的教育变得血肉丰满。同时，引导学生科学地运用传统文化中的智慧看待今日之人和事，进而养成“良好的行为规范、深邃的哲学思想、质朴的道德操守和高雅的审美情趣”。如此，传统文化才真正有生命力并让我们受用终生。■
（作者单位：江苏宝应县射阳湖小学）
一、审视文化的价值，灵活地引入
考量传统文化与现代文明的融合性是引入的基本点。“据新华社报道，为发展中医药文化，浙江将推进中医药知识进入中小学课堂”。看到这则报道，很多人也许不以为然，中小学课堂中需要中医药知识吗？我们的孩子需要这样的文化浸染吗？面对各种疑问，我们会困惑，这是在作秀，还是真的在弘扬国粹？
笔者曾经观看过这样的一段视频，讲述的是：一群5岁左右的孩子进入一个中医学习班，短短的3年时间，这群孩子的心理、性格等都有了显著的变化。原先脾气急躁的孩子变得沉稳了，做事有板有眼了。特别是他能独自一人静下心来为别人把脉，一丝不苟，言语与行事之中透露出一股儒雅、圣洁的气质……这则故事让我们看到中医学知识不是把脉、针灸、草药等体现，而是一种塑造人性的文化传承。
“辨证论治、阴阳平衡”等揭示了中医文化精髓，我想这种精神的传承，对教书育人工作的指导是大有裨益的。中医学特别强调的人与自然界协调统一，“天人合一”的理念应该成为我们实施素质教育的根。把中医文化引入校园，关键在发扬中医文化中的哪些要素，如果是遵循天人合一、辩证而治的精神，那么我们的教育就会让每一个孩子自然的成长，让每一个孩子都能和谐的发展。同时，我们的教育就不会歧视任何一个孩子、放弃任何一个孩子，这也许就是“人法自然”吧！学会欣赏，“野百合也有春天”。
二、把握文化的内涵，科学地引入
浩如烟海的传统文化，也存在良莠不齐现象。因此，在我们引入的过程中要看准文化本身的价值，还要精准地找准切入点，从而使之与我们的校园教育、学科教育、甚至于家庭教育、社会教育有机地融合在一起，成为我们教育生长的根，成为学校德育、学校文化发展的源头。
当下许多学校把“国学经典”“书法”等引进校园，这种举措无所谓对错，但必须得把握准这些传统文化的内涵，还要思考我们引入这种文化的目的以及必须要走下去的路。
如“青少年完美人格”为传统文化教育的目标的引入，就是方向明确的引入。从蒙学经典《三字经》《千字文》《弟子规》等入手，让我们的学生在诵读中增长知识，确立那种仁爱、尚礼的君子之风。同时，这种文化的引入会深入孩子们幼小的心灵，使他们感知到礼、信、仁、义的内涵，为他们健康发展建构知识体系。如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”。诵读之余，孩子们会逐步悟道这字里行中的意蕴，明白人生中的“信”，感受“信”的价值，从而为其打造有“信”的生活和人生奠定坚实的理论基础。
从《中国古典诗词欣赏》等引入中，孩子们会在吟诵中感受诗词的隽永与秀美，在诵读中知道欣赏美、品味美，在赏美、品美的过程中奠定人生的美学基础和文化底蕴。如从《满江红》《石灰吟》等名篇中体会到铮铮铁骨，以激发学生的拳拳爱国之心。我想这比那些空谈的理论要强千万倍。从《青溪》《滕王阁序》等名篇中孩子们会在诵读中感受大自然的清秀之美、壮观之美，以及劳动智慧之美。这引入不只是欣赏，更重要的是激发学生内心深处那份对自然的爱，以及由此引发的爱家、爱国情怀。
从上述两例中我们不难看出，如果我们能把握准传统文化的本质，灵活引入，不仅能丰富学生的认知，开阔学习的视野，更能把美学、德育等科学地渗透其中，使学生的思想水平、道德情操、意志毅力等在学习中得到不断提升和发展。把握准传统文化的内涵，科学引入，就是在弘扬中华民族五千年的文化精髓，就是在为培育一个个人格健全、德艺双馨的未来公民奠基。
三、吃透文化的外延，创新地引入
传统文化进校园，有褒扬之声，有担忧之声，也有排斥之声。因此，作为教书育人的圣地——校园，就得对传统文化择善而从之。不仅要把握准传统文化的基本要义，更要关注文化的外延，重视与时俱进的精神体现。
首先，要重视学习与实践相结合。以“国学经典”引入为例，学校不能跟风走，而是要根据自己的实际，创建属于自己的文化特色，展示自己的文化特质。如“草堂小学”就以杜甫的诗为根、为源，让学生在吟诵中体会诗人笔下的自然美、生活疾苦、报国之心等，从而增强爱家乡的热情。再如，一所湖荡小学，它就以家乡的千年来种藕的历史为契机，引入对应的荷文化，让咏荷、诵荷成为一种习惯。久而久之，荷花那份清正与高洁就会浸染到孩子们的心田，成为孩子成长的一种潜质。
当然，我们也要谨记：传统文化的引入，不是一阵“虚热”，也不是背背古文诗赋、穿穿唐装汉服等所能奏效的，而是真正成为孩子们成长过程中有益的催化剂，真正沁人心脾。
其次，要重视考查与引入并行。传统文化是中国文化的瑰宝，进入校园的目的就是在弘扬五千年的灿烂文明，弘扬中华民族的正气。因此，我们要创设条件，营造氛围，让适合本地实际的文化在校园里生根发芽。一要重视师资调配。传统文化涉及的面广，很多教师都不具备这方面的才能，很难适应这种教育。要集中区域内教师的优势有重点地开展某一活动，并以此拉动局部的发展，从而影响整体的推进。二是要纳入到必要的考核之中。我想考核不是简单的考试，因为文化不是你能测试出来，而是深入骨髓的那份自傲。可以通过朗诵、表演、绘画、手抄报、自编小报等多种形式来反映孩子学习传统文化的程度。三是要关注全面发展。传统文化的构成极为庞杂，我们在引入过程中要善于筛选，在推行过程中力求精练，在评价的过程中注重基础。这样的决策主要是让传统文化成为一种精神，一种生命的延续。
最后，要创新引入。一个传授传统文化的教师如果照本宣科，那肯定是行不通的。因此，他既要具备学习传统文化中的“儒、释、道、兵、医、艺”等六方面的修养，还要善于利用现代文化进行科学的嫁接与创新，使传统文化不迂腐，带有鲜明的时代气息。这样，我们就可以把深奥的传统文化进行创新引用，让孩子们在真实的世界中接受到传统文化的洗礼。
我国传统文化有其独特的内涵和优势，也有不足。如，以孝为核心的道德体系，讲究个人的道德修养之上、讲仁义等不足以使社会走向和谐……这些诟病的存在就势必要求我们对中国传统文化进行必要的甄别，选择适合学校实际、地域实际的传统文化进入校园，这样就能更好地充实公民道德体系和文化体系，成为学校的重要组成部分，从而使我们的教育变得血肉丰满。同时，引导学生科学地运用传统文化中的智慧看待今日之人和事，进而养成“良好的行为规范、深邃的哲学思想、质朴的道德操守和高雅的审美情趣”。如此，传统文化才真正有生命力并让我们受用终生。■
（作者单位：江苏宝应县射阳湖小学）