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【摘 要】“懒蚂蚁”喻指群体里出谋划策的人物，其行为有鲜明而强烈的向他性、利他性。教师也要做做“懒蚂蚁”，首先为自己出主意，谋划教育人生，进而有序、优效地推进个人事业，努力成为“智慧型行者”或“行动型智者”。
【关键词】“懒蚂蚁”；学、思、研、判；智慧型行者；行动型智者
【中图分类号】G451 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）49-0046-03
【作者简介】冯卫东，江苏省南通市教育科学研究院（江苏南通，226000）副院长。
一
我是在原无锡市蠡园中学校长、现就职于温州翔宇教育研究院的邱华国先生《学校里的“懒蚂蚁”在哪里？》一文中第一次读到“懒蚂蚁”这个词的：日本一家生物研究所发现，在一群蚂蚁中，总有少数蚂蚁不像其他同伴那样辛勤地搬运食物，它们东张西望，好像在观察和研究着什么，而当食物来源或取食通道失去或被堵截时，原先忙碌的蚂蚁们无计可施，“懒蚂蚁”却大展才智，把大家导向新食源，并使失控的秩序恢复到井然状态……后来有机会多次在不同书刊中见到“懒蚂蚁”的“芳踪”。这些“懒蚂蚁”无一例外喻指群体里出谋划策的角色，他们虽然不是直接的生产力因素，却发挥着许多一般因素所不能产生也无法比拟的巨大效力。在复杂性越来越成为经济生产、教学生活等领域共同规律、共性倾向的当下，倘若徒有不息奔命的“劳人”，而没有运筹帷幄的智者，那么，组织效率的低下，生产效益的低迷，教学效果的低劣，是必然的，不可避免的。我们理当宽容“懒蚂蚁”的存在，尊重其价值，以一种与时俱进的人才观审视其独特的生存方式、“行为艺术”，甚或热情期盼、呼唤与迎接他们的“诞生”与到来。
上述理念是许多开明豁达人士的共识。我也是这样想的，有时还自诩为南通教育在教师专业发展、队伍建设方面的一只“懒蚂蚁”：虽说不是忙碌于教学一线，虽说不是躬耕于三尺讲台，却总喜欢抽空去教室里，到师生中，从一种较为专业的视角，以一种较为理性的眼光观察课堂现象，发现存在问题，然后展开对话、协商，提出改进结构的策略，或优化细节的技巧，使许多教师有所启迪，获得进步。“懒蚂蚁”就是这样，是冷静的旁观者，也是清醒的发现者；是事实的分析者，也是智慧的贡献者；是方向的引导者，也是行为的促进者……他们往往以一种看似边缘的身份和力量而存在，实则参与到了某些教育行为的核心区域，助推它的变革，引发它“静悄悄的革命”。
由此看来，“懒蚂蚁”都有鲜明而强烈的向他性、利他性。然而，作为个体的人，他首先是属己、利己的，只有在属己亦利己的基础上，才能属于大众，利于他人。基于此，我既希望广大教育同仁中涌现出更多智慧满满的“懒蚂蚁”，更倡导，这些“懒蚂蚁”也为自己想心事，拿方略，精心谋划、反思、斟酌和优化自我行为，不断提高个人行为的科学水平和智慧程度，实实在在地让自己先成为一名“智慧型行者”或“行动型智者”。
一言以蔽，做“懒蚂蚁”，也为自己出主意。
二
我的理由是——
其一，只有做“懒蚂蚁”、为自己出主意的教师，才能是一个有“主脑”的人；而一个缺乏“主脑”的教师，他的行为一定是杂乱无章、高耗低效的。
“主脑”出自清代戏剧理论家李渔笔下，他在《闲情偶记》一书中提出“立主脑”的概念，说“古人作文一篇，定有一篇之主脑；主脑非他，即作者立言之本意也”。王夫之也有言：“文以意为主，意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”一出戏剧、一篇文章的写作尚且如此，需要明确的命意、清晰的谋划，更何况我们一直在从事的工作，一生在开展的事业？我们也许一辈子都是教师队伍中的普通一员，没有机会领导别人，却总要“领导”自己，管理好个人工作或事业中的诸多元素、方方面面。如果没有一点做“懒蚂蚁”的必要耐心、自觉意识和基本能力，那肯定不能“经营”好自己，更遑论“经营”好一个班级的学业质量、一群学生的心智发展。说到底，我们起码要“做一个有主意的教师”，起码要做一个能不时用个人较好的“主意”去统领自我行为的“懒蚂蚁”，没有这些，就没有主心骨，也将失去立足讲台的力量和资格。
其二，“求人不如求己”，不为自己做“懒蚂蚁”，却寄望于别人，这既有悖于专业自立精神，也不能赢得“被求者”的尊重与慷慨。先“求己”再“求人”，乃是处世与处事之道，也是与外界“懒蚂蚁”实现互惠共进的一条重要“游戏规则”。
在“教师即研究者”的理念逐渐深入人心的当下，每个教师都必须学会先琢磨好自己的事情。我们可以信赖专家、同道，却不可以依赖他们。一味依赖智者、匍匐于高人阴影之下的教师，只能亦步亦趋，机械模仿，食而不化，而不能形成、拥有真正的和较为深刻的研究，真正的和较为丰富的经验。“我的课堂我作主”，其实，这句话、这个理念的背后还有一层意思——“我的思考（研究）我作主”。没有自我思考的主宰，没有自我研究的主导，所有的课堂举止都只能是死守葫芦的“画瓢艺术”，抑或受制他人的“玩偶行为”。
“上山打虎易，开口求人難”，在许多事情都要仰仗集体力量、众人智慧才能开展和完成的今天，我们必须打破这一传统观念，善于相机“求人”，乐于适当“借脑”。当然，只有先斩获一些真正属己的体验、经验和思想，然后才能拥有自信、底气和勇气，让“开口求人”不再难，进而得体有效地“求人”；也才能拥有“分享智慧，收获更多”的充实与快乐，并不断提高个人在群体生活和共同事业中的贡献率。
其三，倘要为他人做“懒蚂蚁”，那首先也要为自己做并且力争做好“懒蚂蚁”，一个不屑于或不善于“从我做起”的人，根本不可能具有折服、影响和改变他人内心及行为的能力。要做深孚众望的“懒蚂蚁”，必须以自己的思想和行为为“试验田”，这是一种实事求是的实证精神，也是一种自信信人（使人相信）的人格力量。
人们大多有成为他人智囊、高参，让自己的才智在更多人那里赢得青睐和产生价值的欲望和追求，有做他人的“懒蚂蚁”甚或好为人师的心理诉求，这无可厚非，关键有两点：一是不要强把己见当人见，强人所难；一是尽可能审慎考量作为“懒蚂蚁”，自己的意见、观点是否妥当、熨帖，能否有益于他人“为正确而行动”（一位著名教育官员演讲的题目）。而要使之妥当、熨帖，进而有助于他人“走向正确”，往往有一个必要前提、先决条件，那就是，在“懒蚂蚁”自身加以实施、得以“确证”。一般而言，能在自己身上妥加实施、获得“确证”的东西也适于他人，反之亦然。由此看来，“懒蚂蚁”要有负责精神，这又首先是对自己的负责与尽责。
【关键词】“懒蚂蚁”；学、思、研、判；智慧型行者；行动型智者
【中图分类号】G451 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）49-0046-03
【作者简介】冯卫东，江苏省南通市教育科学研究院（江苏南通，226000）副院长。
一
我是在原无锡市蠡园中学校长、现就职于温州翔宇教育研究院的邱华国先生《学校里的“懒蚂蚁”在哪里？》一文中第一次读到“懒蚂蚁”这个词的：日本一家生物研究所发现，在一群蚂蚁中，总有少数蚂蚁不像其他同伴那样辛勤地搬运食物，它们东张西望，好像在观察和研究着什么，而当食物来源或取食通道失去或被堵截时，原先忙碌的蚂蚁们无计可施，“懒蚂蚁”却大展才智，把大家导向新食源，并使失控的秩序恢复到井然状态……后来有机会多次在不同书刊中见到“懒蚂蚁”的“芳踪”。这些“懒蚂蚁”无一例外喻指群体里出谋划策的角色，他们虽然不是直接的生产力因素，却发挥着许多一般因素所不能产生也无法比拟的巨大效力。在复杂性越来越成为经济生产、教学生活等领域共同规律、共性倾向的当下，倘若徒有不息奔命的“劳人”，而没有运筹帷幄的智者，那么，组织效率的低下，生产效益的低迷，教学效果的低劣，是必然的，不可避免的。我们理当宽容“懒蚂蚁”的存在，尊重其价值，以一种与时俱进的人才观审视其独特的生存方式、“行为艺术”，甚或热情期盼、呼唤与迎接他们的“诞生”与到来。
上述理念是许多开明豁达人士的共识。我也是这样想的，有时还自诩为南通教育在教师专业发展、队伍建设方面的一只“懒蚂蚁”：虽说不是忙碌于教学一线，虽说不是躬耕于三尺讲台，却总喜欢抽空去教室里，到师生中，从一种较为专业的视角，以一种较为理性的眼光观察课堂现象，发现存在问题，然后展开对话、协商，提出改进结构的策略，或优化细节的技巧，使许多教师有所启迪，获得进步。“懒蚂蚁”就是这样，是冷静的旁观者，也是清醒的发现者；是事实的分析者，也是智慧的贡献者；是方向的引导者，也是行为的促进者……他们往往以一种看似边缘的身份和力量而存在，实则参与到了某些教育行为的核心区域，助推它的变革，引发它“静悄悄的革命”。
由此看来，“懒蚂蚁”都有鲜明而强烈的向他性、利他性。然而，作为个体的人，他首先是属己、利己的，只有在属己亦利己的基础上，才能属于大众，利于他人。基于此，我既希望广大教育同仁中涌现出更多智慧满满的“懒蚂蚁”，更倡导，这些“懒蚂蚁”也为自己想心事，拿方略，精心谋划、反思、斟酌和优化自我行为，不断提高个人行为的科学水平和智慧程度，实实在在地让自己先成为一名“智慧型行者”或“行动型智者”。
一言以蔽，做“懒蚂蚁”，也为自己出主意。
二
我的理由是——
其一，只有做“懒蚂蚁”、为自己出主意的教师，才能是一个有“主脑”的人；而一个缺乏“主脑”的教师，他的行为一定是杂乱无章、高耗低效的。
“主脑”出自清代戏剧理论家李渔笔下，他在《闲情偶记》一书中提出“立主脑”的概念，说“古人作文一篇，定有一篇之主脑；主脑非他，即作者立言之本意也”。王夫之也有言：“文以意为主，意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”一出戏剧、一篇文章的写作尚且如此，需要明确的命意、清晰的谋划，更何况我们一直在从事的工作，一生在开展的事业？我们也许一辈子都是教师队伍中的普通一员，没有机会领导别人，却总要“领导”自己，管理好个人工作或事业中的诸多元素、方方面面。如果没有一点做“懒蚂蚁”的必要耐心、自觉意识和基本能力，那肯定不能“经营”好自己，更遑论“经营”好一个班级的学业质量、一群学生的心智发展。说到底，我们起码要“做一个有主意的教师”，起码要做一个能不时用个人较好的“主意”去统领自我行为的“懒蚂蚁”，没有这些，就没有主心骨，也将失去立足讲台的力量和资格。
其二，“求人不如求己”，不为自己做“懒蚂蚁”，却寄望于别人，这既有悖于专业自立精神，也不能赢得“被求者”的尊重与慷慨。先“求己”再“求人”，乃是处世与处事之道，也是与外界“懒蚂蚁”实现互惠共进的一条重要“游戏规则”。
在“教师即研究者”的理念逐渐深入人心的当下，每个教师都必须学会先琢磨好自己的事情。我们可以信赖专家、同道，却不可以依赖他们。一味依赖智者、匍匐于高人阴影之下的教师，只能亦步亦趋，机械模仿，食而不化，而不能形成、拥有真正的和较为深刻的研究，真正的和较为丰富的经验。“我的课堂我作主”，其实，这句话、这个理念的背后还有一层意思——“我的思考（研究）我作主”。没有自我思考的主宰，没有自我研究的主导，所有的课堂举止都只能是死守葫芦的“画瓢艺术”，抑或受制他人的“玩偶行为”。
“上山打虎易，开口求人難”，在许多事情都要仰仗集体力量、众人智慧才能开展和完成的今天，我们必须打破这一传统观念，善于相机“求人”，乐于适当“借脑”。当然，只有先斩获一些真正属己的体验、经验和思想，然后才能拥有自信、底气和勇气，让“开口求人”不再难，进而得体有效地“求人”；也才能拥有“分享智慧，收获更多”的充实与快乐，并不断提高个人在群体生活和共同事业中的贡献率。
其三，倘要为他人做“懒蚂蚁”，那首先也要为自己做并且力争做好“懒蚂蚁”，一个不屑于或不善于“从我做起”的人，根本不可能具有折服、影响和改变他人内心及行为的能力。要做深孚众望的“懒蚂蚁”，必须以自己的思想和行为为“试验田”，这是一种实事求是的实证精神，也是一种自信信人（使人相信）的人格力量。
人们大多有成为他人智囊、高参，让自己的才智在更多人那里赢得青睐和产生价值的欲望和追求，有做他人的“懒蚂蚁”甚或好为人师的心理诉求，这无可厚非，关键有两点：一是不要强把己见当人见，强人所难；一是尽可能审慎考量作为“懒蚂蚁”，自己的意见、观点是否妥当、熨帖，能否有益于他人“为正确而行动”（一位著名教育官员演讲的题目）。而要使之妥当、熨帖，进而有助于他人“走向正确”，往往有一个必要前提、先决条件，那就是，在“懒蚂蚁”自身加以实施、得以“确证”。一般而言，能在自己身上妥加实施、获得“确证”的东西也适于他人，反之亦然。由此看来，“懒蚂蚁”要有负责精神，这又首先是对自己的负责与尽责。