张源侠先生（旅美心意六合拳家陈守孚先生的弟子）写过《如何成就武艺的至高境界》和《传统武功如何面对现代散打》这两篇博文。文中指出：心意六合拳的把位训练是达成至高武学的捷径：二十四大把和四把拳实实在在是古人智慧的结晶，是优美的人体生理修炼系统技法，如果把把吃透，绝顶武功就可以练成，因为每把功架都是为了将人体那隐藏的内劲唤醒，等到全身的内劲都唤醒，又能从心所欲将数劲合一，你不是超人是什么？而散打运动员如果能够同时训练心意六合拳，还可以进一步提高自己的实战水平。
　　笔者是天津体院武术系散打专业的学生，亦从陈守孚先生习练心意六合拳，我自己的亲身体验，也证明了张源侠先生所言不虚。
　　众所周知，在散打上肢技法中，最著名的就是直拳、勾拳与摆拳三种拳法。一般人打这三种拳，往往只是上肢大小臂的屈伸，训练水平再高一点的，则是用身体作拳，但还是有“大船转折难调头”的毛病，而心意六合拳则要求腹部丹田发力。丹田发力，一则增长了作功的力臂的长度，功效大增；二则拳是由丹田带出来的，发力也就更加地齐整，所以，就有“丹田一叫，地动山摇”之说；三则丹田圆滑，可以发放自如、快速进攻、快速防守、攻防合一。可以这样说，散打中的上肢技法，都可以从陈传心意六合拳的二十四把与四把拳中找到“原型”。比如：学好了虎扑就可以练好直拳，如果学好了野马奔槽就可以练好勾拳，而学好了虎摆尾则可以将摆拳练好。
　　散打下肢技法中，最著名的就是鞭腿、蹬腿、踹腿等，同样道理，心意六合拳的各种腿法其作功的力臂是最长的，功力也是最大的。心意六合拳的发腿，其实是通过暗暗地“丹田一叫”，将丹田与腿连接成为一个整体，然后再以整打散、以内打外，以正打歪。碰到外物，则自身立马“引燃爆炸”，形成强大的杀伤力，造成“地动山摇”的效果，使对方瞬间“破神毁力”。非但是以上的三个腿法，其实下肢技法中更多的腿法都可以从心意六合拳的二十四把与四把拳中找到“原型”。比如，学好虎蹬山就可以练好鞭腿，学好猴缩蹬就可以练好提膝，而练好轻步站则可以练好正踹。
　　因为散打中的防守法、拳法、腿法，甚至是摔法、点法等都可以从心意六合拳的二十四把与四把拳中找到原型，所以，我认同一些人的观点：心意六合拳具有“中华母拳”的性质。陈守孚先生也曾经说过：创立心意六合拳的，应该是个智慧大开的、通天彻地的、具有大气概的业已悟道的大英雄、大豪杰，并非一般人所能为。我练心意六合拳凡40年，有时竟然觉得再也添不得一把，再也减不得一把。添一把就会觉得多了，而减一把就会觉得少了。通过练心意六合拳会让我们心生感慨：我们会由衷地敬佩那些前辈高手，他们让我们知道，只要把二十四把的每一把都练得精熟透彻，把人体内隐的劲道完全探究出来，大活而统一，达到绝顶武功则是有路可循的。
　　虽然笔者现在从陈守孚先生练功的时间尚短，虽有体会也不是很深，但有一点是非常明确的：心意六合拳的二十四把（十大形、“远取诸物效其长”）是通过人体的二十四个把位来训练大丹田，从而将人体巨大的潜能激发出来，使全身各部都大活（流通百骸，力达稍节。近取诸身练好气）起来，并且在实战中通过全身各部“爆炸”出来（拘于一处、力透稍节），此即拳谱所说的：六位相聚人难躲，遇敌犹如弓断弦；全身抖弹如老虎，全身都是机关枪，一撒通身都是手。全身无处不丹田、周身无处不弹簧。此即所谓的“十形合一”、“数劲合一”是也。能够做到这样，就能使散打者的技艺更上一层楼。