【摘 要】
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【正】 人类精神活动的轨迹还真象黑格尔所勾画的圆圈:从原点出发经过一段历程最终又似乎回到原点。迪扎因的出现就是这样一个圆圈的完成。美学作为对人类审美活动的自觉本来
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【正】 人类精神活动的轨迹还真象黑格尔所勾画的圆圈:从原点出发经过一段历程最终又似乎回到原点。迪扎因的出现就是这样一个圆圈的完成。美学作为对人类审美活动的自觉本来是从生产劳动开始的,但当艺术发展成为一个专门的领域并同生产劳动分离之后,它就特别属意于这一专门的领域。近一个世纪以来,情况又出现了转机:美学又开始向生产劳动复归。当然,这种复归不是走回头路,
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